中國崛起下泰國華人與再華化

泰國與中國雙邊關係自初期朝貢體系發展迄今，已演變為泰中親如兄弟一家 親。泰國境內華人族群透過參政及經商，在泰國政治及經濟中扮演重要角色。有 關泰國華人身分，本文前已探討分析華人在文化融合下身分及政治認同有何轉變。

作為融合同化較為完全之華人族群，泰國華人早已不再自稱中國人，而為道地泰 國人。

壹、 華人血統展現

華人家族在泰國深耕多年，在政府積極推行同化政策下，華人與當地族群融 合程度較其他東南亞華人更高。回顧泰國華人發展歷史，早期華人保有強烈中華

80 詳細資料參考盤谷銀行中國官方網站簡介。http://www.bangkokbank.com.cn/index_en_1.html。

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文化傳統、宗族觀念及血脈傳承精神。當時華人多沿用中文姓名，惟在泰國政府 強力實施同化政策，復泰國數任總理曾前後推行限華排華政策，華人因而面臨須 更名改姓難題。泰國拉瑪六世曾在頒布《制姓條例》（Surname Designation or Family Name Act）時表示鼓勵華人使用泰姓。⁸¹ 由於不堪當時限華政策對華人課 徵高額稅金及諸多限制措施，眾多華人為保生活而選擇歸化泰籍並採用泰文姓氏。

由於華人紛紛捨棄中文姓名，致使目前絕大部分華人家族皆為泰國籍且使用泰姓。

然值得注意部分華人合併新取泰文姓氏與舊有中文姓氏，如姓氏開頭使用 Tan

（陳）、Lim（林）及 Wong（黃）等，部分華人完全捨棄原有姓氏，而另一部分 華人除新取泰文姓名外亦保有中文姓名。⁸² 此現象即說明泰國眾多宗親會及華人 聯誼組織存在原因（金勇，2006: 60-61）。然隨著 21 世紀到來，中國崛起並成為 亞太地區強權，泰國華人與中國互動往來頻密，華人姓名使用情形漸出現變化。

早期華人因受泰國政府限華政策影響，難以將資金回流中國，惟隨著政府開放及 中國經濟起飛，華人經商逐漸須頻繁接觸中國生意夥伴。為拉近與中國商人距離，

部分華人便主動告知中文姓名及祖籍，以建立情誼。根據筆者曾在泰國居住近 10 年及因工作須頻繁接觸泰國人經驗，早期泰國人名片僅印有泰文姓名及聯絡資訊，

中期出現泰英雙語名片，近年則以泰中英三語名片最為普遍。筆者近 2 年內所接 觸之泰國人，時常以中文姓名面朝上方式遞交名片，似以凸顯與中文潮流連結。

除告知中文姓名並以簡易中文問好，筆者接觸之泰國華人亦順帶介紹祖籍，透過 對談方式不經意提及自身華人背景。然值得注意泰國華人並未因而宣揚中華文化 或讚賞中國崛起，故此類談話內容僅限於中文姓名及祖籍，做為初次見面開場白。

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81 在拉瑪六世於 1913 年頒布《制姓條例》前，泰國並未使用姓氏，而該條例規定公民須具完整 姓名，泰國姓氏因而誕生。

82 部分華人將中文姓氏以泰文字意併入泰文姓氏，如姓氏「馬」則以泰文字意為「馬」之

“Asawa” 或“acha”為姓氏字根或字尾，如 “Asawaheam”或 “Sinlapaacha”。又或以潮州發音 之「姓」（Sae）加上原有姓氏如陳、林等，取姓氏為 Sae Tan（姓陳）或 Sae Lim（姓林）。

以筆者前在泰國泰國華人同學為例，部分使用中文姓氏併入泰文姓氏、部分取泰文字意及少數 以 Sae 合 併 中 文 姓 氏 。 詳 細 資 訊 參 考 看 見 泰 國 ， 「 泰 國 姓 名 藏 玄 機 」 https://visionthai.net/article/secrets-in-thai-name/。上網檢視日期 2018 年 4 月 29 日。

83 根據筆者經驗及分析，此類泰國華人多因見筆者為臺灣人，而盼以中文及中華文化做為橋樑拉 近彼此距離。筆者鮮少遇見泰國華人對中文姓名情感深厚，瞭解其文化傳承意義，中文姓名及 學習簡易中文成為與其他熟稔中文者建立情誼工具。

承接上述分析，隨者近年部分泰國華人逐漸使用中文姓名自我介紹，華人似 喚起沉寂長久之華人身分認同，對於中華文化認識與聯繫似日益增升。然根據學 術抽樣調查，高比例新生代華人及其家族成員並無使用中文姓名。即便擁有中文 姓名，華人家族願在姓名中保留華人特性者亦為少數，多數僅因遵從老一代長輩 取名傳統，針對中文姓名意義則較不重視且不瞭解其中內涵（沈玲，2015: 282-3）。新生代華人對自身華人血統似無特別情感，中文姓名僅為工具，而不直接 影響華人身分認同。

此外，根據本文前所探究，泰國華人參政情形甚為踴躍，從基層政府官員至 政府領導者，皆不乏具華人血統者。⁸⁴ 近年頻繁出現在國際新聞頭版，創造媒體 話題之前總理塔信及胞妹盈拉，即為具華人政治人物代表。泰國政界華人比例之 高，2006 年國會議員共三分之二具華人血統，泰國多位總理亦為華人後代。相較 以往華人低調不顯現華人背景，現今泰國政治人物樂於公開宣傳自身華人身分，

彰顯與中國聯繫並促進往來，藉以提升國內支持度（劉宏，2010: 88）。針對泰 國政治人物與中國密切關係，泰國前參議員 Kraisak Choonhavan 曾表示：

「放眼國會，我所看見且認識的國會議員都預計訪問中國。若你身為泰國國 會 議 員 ， 訪 問 中 國 參 加 研 討 會 或 其 他 活 動 便 是 再 簡 單 不 過 的 事 情 。 」

（Kurlantzick, 2007: 103）

由於泰國長期多以具華人血統之領導者及政治人物主導政府及政策，此則成為泰 中關係友好且穩定發展之主因（莊國土，2014: 16）。透過華人作為雙方橋樑，

泰國無論在政治互動或經濟往來皆與中國連結密切。至泰國華人參政踴躍情形是 否與自身華人身分認同息息相關，據筆者過往接觸之議員表示，參政與否乃以個 人興趣及志向為主，與華人血統並無直接關聯。議員對參政工作熱忱源自自身對 國家政治及發展關心，近年中國崛起並未促使議員因考量華人血統，而積極推進 泰中雙邊關係抑或起草保障華人權益法案。另根據對新生代華人抽樣訪談結果顯

84 泰國中華總商會主席劉錦庭曾表示，由於泰國華人積極參政，除歷任總理及內閣首長不乏為華 人後代，華人更儼然成為泰國主流社會重要力量。劉主席另強調，華人參政為必要，以利為僑 胞爭取權利及維護華人權益。此與筆者詢問之泰國華人官員所持理念不同，然少數華人參政或 確實如劉主席所言，盼為華人出頭。詳細資料參考中國新聞網，『消除「過客」心態 海外華 僑華人要勇敢走出唐人街』。http://www.chinanews.com/hr/2012/05-07/3868193.shtml。上網檢 視日期 2018 年 4 月 29 日。

示，逾 9 成受訪者並無因欲為華人發聲及爭取權益而未來將參政之念頭。新生代 華人更明確表示自身為泰國人，泰國不存在華人及泰國人身分差異。華人雖與泰 國人血統不同，但權益權利相同（沈玲，2015: 281）。分析當代泰國社會融合程 度，由於人人皆認同泰國且自認為泰國人，似無須再依血統區分華人或泰國人。

泰國華人展現血統僅限於增進個人利益或做為社交工具，無涉身分、國家及文化 認同。

貳、 華語教學蓬勃

有關泰國華語教學發展，本文前曾探究泰國政府因國際情勢而實施限華政策，

其中華語教學即為限制目標。當時推行之政策導致幾乎所有華校須面臨閉校困境，

華語學習熱潮頓時沒落。然隨著國際情勢變遷，中國與泰國關係日趨緊密，中國 崛起成為主要世界強權，泰國政府便視情彈性調整政策。1992 年，泰國政府推行 有條件開放華語教學政策，包括允許增設華語幼稚園及華語中小學可將華語列為 選修課。此外，泰國教育部亦制訂從 1999 年起在公立中學開設華語課程計畫，另 主張且支持泰國大專院校同樣設立華語課（陳旋波，2011: 310-1）。當年泰國教 育部長既曾表示，華語對泰國未來與英文同樣重要，因泰中交往日趨頻密（吳群、

李有江，2004: 64）。由於泰國人民甚為尊敬及崇拜泰國皇室，詩琳通公主流利 華語亦引起人民仿效，泰國便正式迎來華語熱（陳旋波，2011: 312）。二十一世 紀初即中國外交人員數量突增，在泰國境內四處設立領事館及華語中心。泰國人 逐漸想學習華語，語言補習班更在曼谷精華商業區開班招生（Kurlantzick, 2007:

viii）。然觀察華語熱席捲泰國即可發現此非因其境內華人眾多，政府實乃受國際 現勢影響。以國家利益為優先，泰國視華語為推進泰國對外關係工具，如英語及 其他外語一般，華語地位及作用並無特殊之處。相較過往由華語學校自行推展華 語教育，泰國政府透過訂定培養師資、安排課程內容及編撰華語教材，得以從宏 觀角度掌握泰國華語教育發展方向（楊保筠，2016: 6）。從推廣華語教育開始便 由政府做決策，此有助泰國政府免除過往擔憂華語教學釀禍煩惱。

泰國華語教育熱潮另一主要因素在於泰國觀光旅遊業蓬勃發展。自中國經濟 起飛以來，部分中國人逐漸變得較過往富有，出國旅行便成為假日出遊選項。世 界觀光組織（World Tourism Organization）估計，2020 年將有 1 億中國人出國旅

遊，中國將成為全世界最大旅客來源國（Kurlantzick, 2007: 106）。根據泰國觀光 http://www.hanbanthai.org/news/meitijujiao/2016-10-06/5943.html。上網檢視日期為 2018 年 4 月 26 日。

性攻勢順帶推廣海外華語教育，宣揚中華文化，此可視為中國海外希望及留根工 程。透過持續提升對海外僑胞及華語教育服務品質及能力，如培養華語教師人才、

提供海外華人華語獎學金、資助海外華校發展、給予海外華校華語教材、遴選華 語教師赴海外任教及每年安排教育專家赴海外對當地華語教師巡迴講習培訓，中 國政府得以此類計畫及活動為推銷工具，除可透過教育合作維繫與泰國友好情誼

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