《鑑真大和尚》是描述鑑真大和尚東渡日本傳法授誡的佛教故事，裡頭充滿 了佛教的思想觀念和宗教用語，這是一部值得觀眾省思與感動的優質動畫作品，
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觀看同時確實可增進對佛教知識的認知和見解。但是，畢竟故事敘事內容充滿佛 教文化色彩，敘事氛圍難免肅靜沉重，敘事節奏也因此顯得緩慢莊重，以及同類 型的動畫《順印法師》也是相同的情境氛圍營造，可說無法如其它本土動畫能以 輕快的敘事節奏，和逗趣幽默的方式吸引觀眾。
雖然劇情發展的節奏順暢，像在敘說鑑真和尚勵志有恆的故事，讓我們能靜 下心來觀賞聆聽，但是不可諱言故事敘事氛圍相當沉悶，可以說除非是對佛教思 想有興趣的觀眾，要不然這類非市場主流動畫，是不為觀眾所喜好，巧妙的是最 後的敘事情節回到現代時空社會情境裡，安排一位媽媽帶著小女孩漫步在寺院外 述說過去的故事，以結合現代和過去時空的時間空間眼光，以緩慢輕柔的語言敘 說，刻意讓過去的鑑真大和尚能重回到現代時空環境的敘述安排，無非是想藉此 拉近觀眾的距離，說出鑑真大和尚的故事和事蹟雖然已經過那麼久了，卻還能活 在我們心中的道理，間接證實鑑真大和尚在現代人心中的地位和影響，緩慢的語 言敘事步調，正符合本片的基調氛圍。
然而，我們卻不容低估佛教徒對信仰的虔誠，以及宗教所產生的影響和力 量，不僅反映在票房數據上，更具體呈現在文本的製作，尤其片中精緻細膩的畫 風，唯美的藝術視覺風格，歌詞內容引領人向善，且聲音旋律優美的主題曲，以 及帶著正向思考、觀念和作為的故事敘事風格，這是其他本土動畫所無法比擬，
在在顯示它是一部製作用心的佛教動畫，嚐試帶領本土動畫走向另一個層次和境 界。片中的主題曲分別是──《行願》、《問緣》、《圓夢》。首先，《行願》這首歌 的歌詞：
耳聞...信念在風中持續呢喃，心思眺望遠方，前路太蒼茫。合十的手，
莫敢遂動。寸寸履途，步步難走。守之不動 我！億百千劫 我！ 搖晃...
擺盪在塵世的洪流中，身形被摧毀，毅志在煎熬。海濤澎湃，駭浪洶湧。
心志已付，身隨之赴。守之不動 我！億百千劫 我！ 走過水萬湧， 行
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過山窮處。歲月再三蹉跎，腳步不曾停留。堅持夸父的堅持，捨得佛陀的 捨得。發心，立願。去 去 去 走 走 走，行 行 行 進 進 進，守之不動…
行！億百千劫….進！守之不動… 走！億百千劫….我！守之不動… 行！
億百千劫… 進！守之不動… 我！億百千劫… 我！1
歌詞是描述鑑真第二次渡洋遇到困境時的插入曲，描述渡洋過程的艱辛和痛 苦，尤其是這兩句「堅持夸父的堅持」和「捨得佛陀的捨得」，是本片的意義主 旨和敘事焦點，這兩句話不僅激勵人心，更叫人要學習佛陀的精神，將佛教思想 精神融入歌詞，並試圖去教化大眾要向善做好事，是片中三首主題曲主要的敘事 策略，我們不敢說這樣的方式對觀眾不好，畢竟《鑑真大和尚》所要賣的是佛教 慈悲的宗旨和堅持力行的佛教文化價值思想，或許評價會相當兩極化，喜歡的觀 眾會奉為信仰深感認同，不喜歡的觀眾則會直覺過於教條和無趣，可說宗教思想 宣導的敘事策略是優點也是其缺點，《問緣》和《圓夢》歌詞內容：
《問緣》：且問天，如此寬，是否因為雲？且問地，不能平，是否因為樹？
且問心，難平靜，是否因為意？雲降天雨，穩基自地，淨竹空心。萬物皆 是有所依，且問佛，法報應，眾生相，人間難得。且問人，乾坤來，妙法 去，緣聚果因。且問緣，分秒天地，你我之間，自在相依。覺悟...立願，
緣起不滅。2
《圓夢》：皎月知我願，傳燈去他鄉。波折不能阻，心淨灑馨香。是誰敲 響了記憶的鐘，只能讓風把心意隨緣送。百轉千迴後，依然，要圓一個多 年的夢。就讓風把消息隨意送，在這櫻花綻放的異鄉。心無罣礙了，依然，
1 〈行願〉，作詞：湯昇榮，作曲：高大偉。
2 〈問緣〉，作詞：湯昇榮，作曲/編曲/製作人：高大偉，演唱：殷正洋 林姿吟。
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要圓這個多年的夢。 皎月知我願，傳燈去他鄉。波折不能阻，心淨灑馨 香。是誰敲響了記憶的鐘，只能讓風把心意隨緣送。百轉千迴後，依然，
要圓一個多年的夢。 就讓風把消息隨意送，在這櫻花綻放的異鄉。心無 罣礙了，依然，要圓這個多年的夢。3
會去觀賞本片的觀眾，相信早已說服自己克服心中的心理排斥，選擇接受動 畫敘事故事中的佛教思想，不過，不可諱言歌詞中大量偏重文言和宗教專有名詞 的語言詞彙，艱深的佛教思想符碼，難免造成一般觀眾閱讀上的障礙，和理解上 的難度，若只感受優美的配樂旋律和主題曲，真的是令人覺得悅耳享受，本土動 畫能有如此精緻化的演出，已屬奧斯卡製作等級。（見圖 79）
只能說想觀看《鑑真大和尚》的觀眾，要先做好佛教功課，讓主題曲搭配畫 面的演出，相信心中的體會會更加深刻，不過這種以歌曲歌聲音樂元素，來詮釋 佛教文化思想內容的敘事策略，不著痕跡的帶進觀眾的腦海之中，相信在觀看本 劇後，如果不多想並不會感受到不適，當然我們如深入的探究，仍可看到製作者 試圖將艱深的佛教詞彙和思想教義，做一生活化深入淺出的演出和呈現方式，務 期讓我們輕鬆理解和接受。（見圖 80）（見圖 81）（見圖 82）
此外，據資料說明擔任鑑真大師配音的王大川學佛二十年，本身即是虔誠的 佛教徒，對鑑真大師更抱持著景仰的精神，如此才能掌握其威嚴和情緒，擔當重 任扮演鑑真大和尚的聲音，以幕後的聲音表情莊重的去詮釋大師內心世界，可見 動畫針對配音演員的挑選，亦審慎考慮到主角的身分地位和個人性格，有沒有符 合鑑真大和尚的人物性格形象，充分去考量這諸多因素和面向，相信這都是為製 作最佳的配音視聽效果，想去打動觀眾的心，並去追求完美的敘事策略，這樣的 做法更讓本土動畫重新思考，往宗教故事取材的可行性和重要性。
3 〈圓夢〉，作詞：湯昇榮，作曲：高大偉。
168 取自《鑑真大和尚》：《行願》演唱的畫面。時
間 35:11。（圖 79）
取自《鑑真大和尚》：《問緣》演唱的畫面鑑真
失明。時間 01:08:52。（圖 80）
取自《鑑真大和尚》：《圓夢》演唱的畫面。時
間 01:20:06。（圖 81）
取自《鑑真大和尚》：《圓夢》演唱的畫面。時
間 01:19:20。（圖 82）
《紅孩兒－決戰火焰山》在歌曲製作的敘事策略上，則邀請五月天演唱主 題曲《孫悟空》，可以想見製作者想拉近生活中青少年的距離，吸引年輕觀眾族 群的目光，《孫悟空》歌詞：
兵荒馬亂五百年來沒改變過，花果山下滿天的烽火，人類累不累啊，還在 你爭我奪，西天取經回來後 有沒有人有讀過。 師父每年都會寄卡片來 問候，五百張了算多不算多，看到卡片我都想起那段奮鬥，金箍棒那麼神 勇，現在祇能掏掏耳朵。 齊天大聖是我，誰能奈何了我，但是我卻依然，
不小心，敗給了寂寞。 如果要讓我活，讓我有希望的活。(請給我快樂 苦痛) 我從不怕愛錯 就怕沒愛過，如果能有一天，再一次重返光榮。記
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得找我，我的好朋友。 聽說悟淨已經植髮治好禿頭，有了論及婚嫁的女 友，八戒這個豬頭，手機老是不通。好色本性多雋永，好像時間從來沒走。
西天取完了經，東邊應該還有。夥伴們好不好，讓我們，再拯救地球。4
從阿信所填的詞中，便可發現其中加入許多現代生活元素，務期幽默逗趣加 上搞笑，歌曲依據孫悟空的心理眼光角度描述，敘述孫悟空的心境和感受，也敘 寫唐僧寄卡片給悟空，現代社會時空所流行的事，當然也依據豬八戒的好色性 格，並調侃沙悟淨植髮終於有老婆的事，最後，免不了將孫悟空當成英雄，不僅 要取經，更要拯救地球，這樣的敘事策略除了有教化目的外，更不難看出將傳統 故事予以現代化的生活文化包裝，融入可親的氛圍情境，為了吸引時下的年輕觀 眾，走的是趨向年輕化的現代流行敘事風格。
不過音樂聲則太小，歌聲又含糊不清，而且歌詞內容與畫面無法搭配，畫面 主要是描述唐三藏一行人取經行程的路途中，孫悟空和豬八戒變成蒼蠅、蝴蝶、
花朵、燕子，和許多動物老虎、狐狸、老鷹相互打鬧的畫面情景，無形中造成許 多的遺憾，歌曲內容無法搭配畫面和情節，並讓歌詞的敘述成為敘事情節中的一 部分，是製作者應該檢討的地方，看了有點牛頭不對馬嘴可惜的情況，這也是要 給本土動畫者的一個啟示，音樂和歌曲演唱不要為用而用，而是要與畫面敘事情 節彼此相互關聯演出，才能發揮搭配音樂和歌曲的最大效果，另一方面，似乎也 想表現《紅孩兒－決戰火焰山》孫悟空和豬八戒擁有神力，標誌本片奇幻魔法的 情境背景。（見圖 83）
4 〈孫悟空〉，作詞：阿信，作曲：怪獸，編曲：五月天。
170 取自《紅孩兒－決戰火焰山》：《孫悟空》演唱
的畫面。時間 10:00。（圖 83）
取自《海之傳說－媽祖》：《媽祖》演唱的畫面－
默娘採草藥。（圖 84）
《海之傳說－媽祖》的主題曲《媽祖》，國語版由朱哲琴主唱，臺語版則由 孫翠鳳主唱，《媽祖》歌詞：
一之草沾啊沾著一點露，一朵花一種傾吐，一個人啊越過一面海洋。面對 自己喜與苦，一方水土啊養著一群人，一陣風拂過山谷，一首歌安慰多少 人間事，風浪變成了沃土，因為愛是可以不計算，所以美好才發芽，因為 夢想可以更綿長，累累的果實都想養，一雙腳走啊向遠遠的路，一步都有
一之草沾啊沾著一點露，一朵花一種傾吐，一個人啊越過一面海洋。面對 自己喜與苦，一方水土啊養著一群人，一陣風拂過山谷，一首歌安慰多少 人間事，風浪變成了沃土，因為愛是可以不計算，所以美好才發芽，因為 夢想可以更綿長，累累的果實都想養，一雙腳走啊向遠遠的路，一步都有