民國 100 年客家事務處接手、101 年延續，由於前面兩年計有 11 個社區實施 本運動，實施社區客語返鄉運動已經觸動客家意識，接下來應該全面的來實施客 語返鄉運動，全部計畫回到客家事務處手上；客家事務處發文到各鄉鎮的社區團 體，希望有意願實施客語返鄉運動的社區團體參與，所以民國 100 年增加到 12 個社區團體15，民國 101 年更增加到 16 個社區團體16，原先名稱「客語返鄉運動」，
14 內埔社區、東寧社區、長興社區、萬巒社區、佳冬社區，不變的是豐田社區。
15 竹南、竹田、履豐、萬和、泗溝、世界客屬總會屏東分會、東勢、興南、豐隆、德協、客家 民俗技藝協會、大憨牯環境保育協會等 12 個社區團體。
16 豐隆、八音協會竹南、泗溝、萬和、振豐、東片、豐田、南港、美和新故鄉、履豐、竹南、
輔導員 B10 說：「客語返鄉運動，只回到鄉，我們有進入家庭，建議應改成『客 語返鄉歸屋下運動』更貼切。」所以民國 101 年更名為「客語返鄉歸屋下運動」，
在運動執行手冊的標題「復興客語，捨我其誰。本土語言，唯“客”獨尊！」
是非常有力的標題。
在增加參加社區團體後，民國 100、101 年的訪視，由於輔導員與訪視員及 被訪視家庭，都反應問卷題目很多，民國 102 年的問卷題目就做了調整。在這兩 年的訪視中，有了些改變，民國 100 年定調的三大主軸 1. 家庭訪視 2.社區訪視 3.
辦理社區營造；民國 101 年定調的四大主軸 1.家庭訪視 2.市場商家訪視 3.辦理 社區客語情境營造 4.辦理推廣相關活動規劃，在 101 年的期末巡迴訪視結束檢 討會，林校長說：
客語返鄉運動的活動，雖然要聯合學校，但我們的活動，盡量在學校上課 以外來辦，免得與學校重疊，失去意義。（開會/2013/11/02）
有些社區團體為了求方便，學校辦客家方面的活動，於是搭個便車，捐助一些款 項就了事，沒有了熱忱，沒有實際宣導，實質的效果就會打折。輔導員 B8 說：
大部分社區用相片、海報來呈現成果，效果不彰，應該考慮用電腦來 做報告，比較方便。（開會/2013/11/02）
其實這是一個困擾點，並不是每個社區團體都能用電腦做成果報告，若要求電腦 做成果，而社區無法配合，那這社區可能就會退出客語返鄉運動了，想要達到全 面性推廣運動就無法完成。就像竹田社區，民國 98 年、100 年、102 年隔年參與，
傅理事長說：「每次我要做這成果報告都很困擾，有別的事情忙，這個成果又要 做，有成果報告才能做核銷，經費也不是很多，所以就一年參加，一年沒參加，
麟趾、大憨牯環境保育協會、德協、德榮、崙上，共 16 個。其餘參與的社區團體見 48 頁表 4-1。
可是推廣講客語又不能停，真的是很困難。」（開會/2013/11/02）
本研究者認為，社區是輕忽了客語返鄉運動，因為拿著訪視表填寫，資料累積，
等到要做成果報告，沒有先物色專人來做這電腦成果報告，而且社區理事長大概 都是上了年紀的熱心人士，要做這文書類的報告當然是有困難的，所以在參加之 初，就該先找到能做這報告的訪視員，才不會運動末期有做成報告的困難；既然 困擾那就停一年的結局，停一年，客語的復甦在那社區就會停頓，影響客語復甦 的推動，在社區鄉親心中可能有問號「為何不再推動了？」
本研究者認為：
社區訪視員素質不齊，那些阿婆雖然客家話無礙，但是有時要推銷客家語，
可能會辭窮，所以訪視推廣員必須加強培訓。（開會/2013/06/19）
林校長說：「有些社區團體想參加本運動，但是找不到訪視員。」（開會/2013/06/19）
所以說這是兩難，當你要求訪視員的素質，你可能不容易找到訪視員，你若不要 求訪視員素質，部分訪視員可能無法勝任訪視的工作，不是一個好的客家語推銷 員，對於客語返鄉運動的推行，並沒有幫助。
綜觀這兩年的客語返鄉運動成果，雖名為蟬蛹蜕殼期，但是幾乎沒有多大的 成果和進展，社區還是停留在知道有客語返鄉運動這件事；雖說有成果展，但那 是宣示作用，宣示「是的公部門有在推展」。
客語返鄉歸屋下運動，經過四年的實施，有些社區團體，一方面是第一次加 入，總停留在填寫訪視紀錄上，其實填訪視紀錄表應該是到訪的依據，最重要的 是將訪視培訓研習中，所習得的知能傳達出去。
第三節 102 年的客語返鄉再出發
經過四年的客語返鄉運動，民國101年出現參加社區數量多，但是有些社區 參與度不夠，民國101年訪視成果，還只停留在 「社區知道了客語返鄉運動，社 區客家活動變多了」，可是在家庭、社區、學校小孩說客語的意願，似乎看不出 來；民國102年必須有所改變，客語返鄉再出發。