一. 思葛與杰姆的成長與啟蒙
(一)思葛
兒童文學的文本中不乏以獨立外向的女孩為主角，帶領女孩們走出室內，以 不同的角度看世界。卡羅•布林克（Carol Ryrie Brink, 1895-1981）的《紅髮少女》
（Caddie Woodlawn）84即是以個性活潑的祖母凱蒂為主角，描述童年時頑皮好動 的她與兄弟們在大草原上探險的故事，爬起樹來他比兄弟們要高，倘若捉條蛇，
凱蒂的蛇總是最長，原本父親為了讓她健康成長而鼓勵她在田野間奔跑，雖然不 是文靜的淑女，這樣的生活的歷練卻培養出凱蒂在遭遇挫折時，所持有的樂觀態 度。貝蒂．葛琳(Bette Greene)的《貝絲丫頭》(Philip Hall Likes Me, I Reckon Maybe)85 中，主角貝絲勇敢的在樹上守夜，智擒偷雞賊；當喜歡的男生失蹤了，獨自上山 搭救；有主見的貝絲也一步步朝當獸醫的夢想邁進。
金璐‧芬鵸與凱蒂和貝絲的個性類似，獨立而外向，活動範圍常在家門之外，
然而直率的個性，讓她常以拳頭解決同儕間的衝突問題，但純真的想法卻也讓金 璐獲得多數讀者的肯定與認同。哈波‧李在金璐的命名上已暗示了她身為故事主 述者的重要特質─敏銳的觀察力。
金璐的小名「思葛」(Scout)原文即含有偵查的涵義，可代表童子軍，正好反 應了思葛的洞察力，孩子雖無法完全理解成人世界中複雜的隱喻，但卻能從他們 簡單的觀察中窺探出隱含在背後最真實的景象。在思葛與康寧先生的對話中可以 發現她積極外向的個性，平時她也與哥哥杰姆一同在外遊戲，荻兒加入時三人一
84 卡羅•布林克（Carol Ryrie Brink），莫莉譯，《紅髮少女》（Caddie Woodlawn）(台北市：智茂，1995)。
85 貝蒂．葛琳(Bette Greene)，莫莉譯，《貝絲丫頭》(Philip Hall Likes Me, I Reckon Maybe)( 台北市：
智茂，1995)。
起探險；思葛與老師費雪小姐在開學後曾三次「交手」，她的直率讓費雪小姐忍無 可忍打了她六下手心；同學賽西兒說思葛的父親要為黑鬼打官司，思葛為了父親 與賽西兒打架；思葛就像一位男孩似的頑皮姑娘(tomboy) 86完全不符合大部分人對 女孩的要求---像個淑女。
雅麗珊卓姑姑對思葛的穿著及行為舉止是否像淑女，感到特別關心，例如思 葛穿著工作褲四處走動，因為穿洋裝不方便做事，但姑姑認為穿短褲無法成為淑 女，況且她也不需要做穿短褲才能做的事；「雅麗珊卓姑姑對於我的舉止有一套夢 想，包括了小廚具、茶具，以及戴上我出生時她送給我的珍珠項鍊。」(124)雖然 傑克叔叔曾對思葛說粗話一事要求她像個淑女，但最為在意仍是文本中的女性--雅麗珊卓姑姑。尤其姑姑認為淑女的思葛才能成為爸爸生命中的陽光，但思葛認 為穿短褲還是可以為爸爸帶來快樂，其實爸爸的想法是思葛最在意的，而爸爸也 不介意她男性化的一面，在聖誕節時送的禮物是獵槍，爸爸期望他們了解，當一 個人手上擁有槍並不等同於勇敢，真正的勇敢是，面對挑戰無論是否會遭遇失敗，
仍堅持繼續努力的精神。
父親讓思葛了解他的想法後勸導她把拳頭放下，思葛並非覺得「記住爸爸話 的」代表淑女，而是有點俠義的作風。哈波．李也藉由思葛的發聲傳達非傳統女 孩的心聲，傳統對女性的要求與追求幸福與成長並非有絕對的相關，藉由「淑女」
的要求對照出思葛獨立的個性，也正因為她的正義與勇氣，讓模仿鳥能繼續的歌 唱，這才是爸爸亞惕真正在乎女兒所擁有的特質。除此之外，思葛為了爸爸打官 司的事與親戚法蘭西斯吵架並說髒話，傑克叔叔在她睡前與她溝通後，便在客廳 與亞惕討論思葛的狀況及官司的情形，思葛躲在門後偷聽，直到最後爸爸叫她去 睡，童年的思葛為此感到十分納悶，為何爸爸知道她在偷聽，長大後的思葛接著
86 "tomboy." Merriam-Webster Online Dictionary. 2010.Merriam-Webster Online. 18 April 2010
<http:// www.merriam-webster.com/dictionary/tomboy>
述說：「直到很多年以後，我才察覺到，他正是想要我聽見他所說的每一個字。」
(134)
(二) 杰姆
透過思葛的眼睛看邁入青少年的杰姆，哥哥所經歷徬徨的過渡期讓思葛感到 不解與疑惑。故事開始時，十歲的杰姆和思葛、荻兒除了在後院架樹屋，最大的 娛樂就是改編故事來演戲，在荻兒提出引誘阿布走出家門的提議後，三人遊戲的 重心就轉移至此事上，杰姆從街坊鄰居聽來的片段加上自己的想像力，營造出阿 布與芮宅的恐怖氣氛，甚至和荻兒以《灰鬼》一書打賭去碰芮德家的門。
杰姆的個性較為內斂，與思葛的直率恰巧相反，當思葛要動手打小華德時，
了解康寧家狀況的杰姆反而邀請他到家裡用餐，父親讓杰姆了解部份事情，可見 父親對杰姆的信任，對杰姆來說，父親就是他的模範與榜樣，杰姆在乎父親對自 己的想法，因此當與思葛爭執是否將掉在芮德家的褲子撿回時，與思葛起了爭執，
杰姆說：「從我懂事起，爸爸從來沒打過我，我不希望破例。」因此不顧思葛反對 堅持將褲子撿回，思葛則認為：「就是從那個時候起，杰姆和我開始分道揚鑣。」
（88）
如果杰姆沒說明，思葛是越來越不了解杰姆了，當芮德家附近的樹洞被水泥 封住，等於斷絕了阿布與他們的聯繫，善感的杰姆在跟爸爸確認後，獨自在屋外 站著流淚，觀察敏銳的思葛發現哥哥哭過，但卻是無聲的。杰姆對妹妹常以拳頭 表達不滿並不贊同，思葛覺得與賽西兒的事情是杰姆和她後來一連串不愉快的開 頭。
亞惕父親的形象在杰姆成長的過程中扮演重要的角色，杰姆敏感的心思也與 父親相似。父親的年邁及為湯姆．羅賓森辯護之事曾讓他們在認同父親上產生矛 盾，思葛試圖從莫蒂小姐、卡布妮亞、亥克先生的口中「找到」父親的長處，在
射殺迪牧的事件中，杰姆終於發現，父親的真正值得他驕傲的長處不只是思葛所 在意的「神槍手」，而是「不濫用自己的天賦」，在非開槍不可時才開槍，呼應了 書名 To Kill A Mockingbird，也暗諷人們殺死一隻模仿鳥是未經深思熟慮的，悶悶 不樂的杰姆豁然開朗，「爸爸是真的老了，不過即使他什麼事都不能做，我也不在 乎，我不在乎他能不能做一樁討人喜歡的事。……爸爸是一位紳士，像我一樣!」
(149)
在此同時，杰姆也肯定了父親在湯姆．羅賓森案件上所做的選擇，雖然多數 人不贊同，但父親就如模仿鳥，唱牠該唱的，做他該做的，誠如張子樟在《少年 小說大家讀》當中提到，「子女若以父親為學習對象，則必須要有相當長的時間來 觀察與模仿，才能辨識父親的舉止行為，哪方面值得學習，哪方面應該避免。如 果父親的言行只是由他人(如母親、祖父母或親友、朋友)來轉述，效果會大打折扣。」
87
二. 亞惕的英雄角色
亞惕受泰勒法官之託接下湯姆的案子，雖然某部分帶有權力階級下「不得不 接受」的壓力迫使，然而主要的原因仍在於亞惕的道德意識，面對思葛「既知不 應為，卻仍為之」的質疑，他從自我認同、社會責任以及父親角色來說明抉擇的 理由：「如果我不替他辯護，在這個城裡我就沒法抬頭挺胸做人了，我就不能代表 本郡出席州議會，也沒資格教訓妳和杰姆了」(116)。
泰勒法官為何選擇亞惕？亞惕的處世價值觀與人格特質讓他承受這份「責 任」，他在接下這件案子時就知道打贏的機會渺茫，而之後家人所受到的輿論質疑 以及親戚的嘲笑，也讓亞惕感嘆「巴不得安安靜靜過一輩子，不要遇到這類的案 子」(134)對照先前所言「律師一生中至少要辦過一件對他個人有深遠影響的案
87 張子樟，《少年小說大家讀》（台北市：天衛文化，2007），頁 110。
子」，理想面對現實的挑戰總會令人沮喪，哈波‧李塑造了亞惕英雄形象之餘，也 展現他凡人的一面，「非完人」的亞惕因此拉近與讀者間的距離，在接下來的審判 過程中也加深了讀者對他的認同感。
亞惕何以成為英雄？羅洛‧梅在《哭喊神話》(The Cry For Myth)中提到：「英 雄是本土(homeland)神話的象徵，社群的最高目標便投射在他們身上。」88美國獨 立宣言中「人生而平等」的理想已成為不可能的「神話」，對非白人族裔的移民後 代而言，這樣的理想也隨「美國夢」的消逝而崩解；對白人而言，這番話是否真 實，早已心知肚明，亞惕認為這句話甚至有「濫用的趨勢」(292)，因為「我們知 道，人並不是統統生來就平等」(292)。既然「生而平等」已無法成為信仰，人們 必須尋找另一種信念重拾希望，在《梅岡城故事》中我們發現那就是「公義」，要 達到「公義」必須拋除個人情感、族群偏見與意識型態，藉「勇氣」之力達成此 道德之行。
然而，高道德標準的行為並不容易達成，因為必須克服人性不完美的層面，
但也正因不易達到，才能成為理想與追尋的目標，因此形成新的「神話」，而誰來 將此抽象信念化為具象？於是我們創造了「英雄」，正如羅洛‧梅所言，「英雄是 活動的神話」89，她認為英雄讓人們在社會中找到自己的理想、勇氣與智慧，並做 為我們人格的典範與行動的標準。亞惕接下為湯姆辯護的案子，在種族偏見極深 的南方是多數白人「不應該」做的；接下案子後仍如一般的案子一樣努力準備，
這也是受指定的白人律師「不願意」做的；亞惕明知打贏官司的機會微乎其微，
卻在一審敗訴後仍不放棄上訴的希望；面對社會輿論的壓力與信心的磨難，亞惕 選擇堅持走下去，展現了「雖千萬人吾往矣」的英雄氣魄。
亞惕是成功的英雄嗎？在法庭上提完證據後，亞惕以對等的地位和陪審團談 論此案，直言不諱與正義凜然的言論大快人心，然而亞惕無法改變大環境的社會
88 羅洛‧梅(Rollo May)，朱侃如譯，《哭喊神話》(The Cry For Myth)(台北縣新店市：立緒文化，
88 羅洛‧梅(Rollo May)，朱侃如譯，《哭喊神話》(The Cry For Myth)(台北縣新店市：立緒文化，