（一）視點與敘述者的區別
視點與敘述者這兩個概念在某些文本中是合而為一的，因此常常讓人誤以 為兩者之間並無差別。然而事實上，就廣義的敘述（不單指講述某件事物）來說，
視點和敘述者是分別不同的兩種東西。如前節所述，視點指的是敘述者或人物與 敘述文本中的事件彼此相對應之位置，而敘述者指的是敘述文本當中「陳述行為 的主體」，或稱「聲音或講話者」，它與視點一起，構成了敘述。27，或者，也可 以被界定為「文本的敘述聲音或講話人」28。簡言之，視點就是敘述者或故事人 物以什麼角度來觀察故事，而敘述者則是所謂講述故事的人或聲音。關於這兩者 之間的分別，熱奈特更直接了當的指出這是「誰看」和「誰說」的問題：
在我所稱作的語氣和語態之間的令人遺憾的混淆，即誰是敘事文中觀察者 的問題和完全不同的誰是敘述者的問題之間的混淆，或更直截了當地說，
誰看與誰說之間的混淆。29
從這段文句裡可以很明白地看出視點和敘述者之間的不同。換句話說，視點所研 究的是「誰看」的問題，是從哪個角度來觀察敘述故事的問題。當然，這裡所謂 的「看」是廣義的，不僅有視覺的部份，也包含了聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等等。
而敘述者要討論的卻是「誰說」的問題，也就是故事是由誰來擔任敘述者，由誰
27 見胡亞敏《敘事學》，華中師範大學出版社，頁 71。
28 見里蒙•凱南著姚錦清、黃虹偉、傅浩、于振邦譯《敘事虛構作品》，香港三聯書局，頁 157。
29 此段原文為胡亞敏引用熱奈特在 《敘事話語》中的說法。見胡亞敏《敘事學 》，華中師範大學 出版社，頁 20。
發聲負責講述故事。
視點和敘述者在大多數的情況下是合而為一的，也就是說，事件既是透過敘 述者講述，也透過敘述者的角度來觀察，而且這種情形可以發生在由故事中的人 物擔任敘述者的時候，也可以發生在以故事外的人物擔任敘述者的情況之下。但 是在敘事作品中，偶爾也會出現視點和敘述者分開的情形。我們試看在《紅樓夢》
第五回〈賈寶玉神遊太虛境〉裡的這一段敘述：
說著，大家來至秦氏臥房。剛至房中，便有一股細細的甜香。寶玉此時便 覺眼鍚骨軟，連說：「好香！」入房，向壁上看時，有唐伯虎畫的「海棠 春睡圖」；兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯云：「嫩寒鎖夢因春冷，芳氣 襲人是酒香。」案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡；一邊擺著趙飛燕立 著舞的金盤；盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜；上面設著壽昌公主 於含章殿下臥的寶榻；懸的是同昌公主製的連珠帳。（《紅樓夢》第五回）
在這裡作者選擇透過賈寶玉的眼睛來觀察秦可卿的房間，然而讀者卻可以清楚的 感覺到敘述的聲音並非出於賈寶玉這個觀察者，而是來自另一個隱藏的敘述者。
這就是視點和敘述者不一致的情形。
此外，若從視點、敘述者這兩者與時間的關係來看，視點在對行為或事件進 行觀察時是即時性的，而敘述者在敘述時，則往往是在事件發生了之後。而且從 智力上來說，敘述者大多比擔任視點的人物來得高明一些，因為視點人物只需提 供眼睛，而敘述者不論所敘述的是何種事物都必定要經過思考。敘述者和視點這 兩者之間，既有分別又有關聯，既互相依賴又互相限制。視點的觀察必須依靠敘 述者的言語來表現，讀者才能得知其感受和所觀察到的事物，敘述者是視點展現 的窗口。而敘述者的敘述也受制於視點，其所敘述的用字、語氣、事件都不能違 背視點的身份和觀察，視點規定了敘述者該敘述什麼和不該敘述什麼。
人稱與視點，分別扮演敘述者與觀察者的角色，兩者時而合一，時而分開，
常常容易混淆。實際上，這二者是有差別的。有時候，即使是同一位敘述者，但 若作者選擇的觀察視點不同，其所產生的藝術效果也不儘相同。例如：作品使用 的是第一人稱（我）的敘事模式來敘述，但是這個第一人稱，可以是一個處於故 事之外的敘述者本人，或者也可以是故事裡的主角，更或者是在故事中的其他某 個人物。所以，視點並不一定等同於人稱。但是兩者卻是緊相聯且又息息相關的。
總而言之，視點和敘述者是不同的，它們彼此分別、彼此限制、也彼此依存。
這種種關係造成了敘述者與故事人物之間存在著不同的距離，文本的敘述也就有 了不同的層次，更使得敘事作品的形式有了彼此不同的風貌。
（二）敘述者的類型和功能
關於敘述者的類型劃分這個問題，研究敘事學的學者向來是眾說紛紜，各有 各的理論和分類方式。長久以來，大多數的學者還是採用第一、二、三人稱的劃 分方法，而這種方法也被後來許多研究此一問題的人所沿用，並且，更進一步在 此一基礎上依據敘述者在作品中的位置、觀察的角度等關係再加以細分。例如：
金健人在《小說結構美學》一書中的分類就是：
第一人稱敘述，根據敘述者在作品中所佔據的位置，又分由主要人物 自敘、次要人物側敘、局外人物旁敘三種。（A）
採取第二人稱敘述的最大特點是對讀者位置的改變，使讀者與人物、敘 述者都處於面對面的位置，………根據讀者位置的變動方式第二人稱角 度可以有這麼幾種類型： 1 讀者被置於敘述者對面 2 將讀者置於旁觀者 的位置 3 使讀者「混同」於人物。（B）
第三人稱敘述根據敘述者目力所及範圍的大小，可以有全知視域、半知 視域、借人物視域三種。30（C）
30 見金健人《小說結構美學》，台北木鐸出版社，（A）頁 211，（B）頁 214，（C）頁 220。
當然，這樣的分類並不能涵蓋所有的敘述者類型。也有人不採用第一、二、三人 稱的劃分方法，而嘗試從其他的關係上頭去為敘述者做分類。熱奈特即根據敘述 者在敘述層次上的內外和與故事之間的同異關係，區分出外部異敘述型（敘述者 處於第一層次不參與故事）、外部同敘述型（敘述者處於第一層次作為故事的參 與者）、內部異敘述型（敘述者處於第二層次不參與故事）、內部同敘述型（敘述 者處於第二層次作為故事的參與者）四種敘述者類型。31其他如里蒙•凱南則依 據敘述的可靠性區分為可靠的敘述者與不可靠的敘述者。32另外還有查特曼、布 斯等人也從不同的角度對敘述者類型予以限定。33
以上熱奈特所謂的異敘述者和同敘述者，主要是依據敘述者與敘述對象之間 的關係來劃分的。異敘述者不是故事中的人物，他與故事的情節發展無關，所講 述的是別人的故事，因此他可以超脫在故事之外，用一種事不關己、不帶感情的 態度，掌握住故事全部的線索和人物的心理狀態，對讀者作全面性的敘述。或者，
他也可以選擇跟隨著人物的腳步移動，將人物的觀察所得和思緒情感傳達給讀 者。所以，異敘述者在敘述行為的表現上是較為自由、較不受到限制的。畢竟，
他是凌駕在所敘述的故事之上主導著一切的。
相對來說，同敘述者可就沒法子這麼樣的自由了。同敘述者是故事中的某個 人物，他和故事的情節或多或少都有關係，他所敘述的必須是屬於自己的或是自 己所見所聞的事。同敘述者和局內視點一樣，都受制於故事所發生的範圍。所以，
透過同敘述者傳達出來的訊息，不可能像異敘述者那麼樣具有的全面性。然而，
同敘述者在剖析人物心理活動，及塑造作品整體風格上卻有獨到之處。因為同敘
31 見胡亞敏《敘事學》，華中師範大學出版社，頁 40。
32 見里蒙•凱南著姚錦清、黃虹偉、傅浩、于振邦譯《敘事虛構作品》，香港三聯書局，頁 180。
33 查特曼分為公開的敘述者與隱蔽的敘述者，布斯則分為戲劇化的敘述者和非戲劇化的敘述 者，普蘭斯分成干預型、自我意識型、可靠型、距離型，巴爾特則從符號學的角度分成人稱系 統與無人稱系統。見胡亞敏《敘事學》，華中師範大學出版社，頁 40。
述者身處在故事內，有時候，他可以是故事中的主人翁，藉由敘述自己的感受和 經歷，加強了敘述作品的真實性，拉進了文本與讀者之間的距離。有時候，他也 可以是故事中的次要人物或旁觀者，用一種參與故事卻保持理性的方式講述故 事，使讀者與主人翁之間維持著若即若離的關係，增加作品的層次感和客觀性，
並且在作品中留下了耐人尋味的空白。我們很明顯的就可以感受到在同一個故事 裡，用主人翁或是次要人物，或是旁觀者作為敘述者所產生的不同風格。
外敘述者和內敘述者則是依據敘述層次來劃分的。一般而言，敘述作品通常 敘述一個故事，但有時候故事中卻還有故事，因此就形成了不同的敘述層次，就 像是大大小小、一個套一個的俄羅斯娃娃。里蒙•凱南將之解釋為：
一個人物的行動是敘述的對象，可是這個人物也可以反過來敘述另一個故 事。在他講的故事裡，當然還可以有另一個人物敘述另外一個故事，如此 類推，以致無限。這些故事中的故事就形成了層次，按照這些層次，每個 內部的敘述故事都從屬於使它得以存在的那個外圍的敘述故事。34
如此看來，每個作品都有不同的敘述層次，如果我們將敘述作品大概的區分為
如此看來，每個作品都有不同的敘述層次，如果我們將敘述作品大概的區分為