住得習慣：生活適應的元素

你可以習慣不能習慣，你要自己適應。我住來這裡也是一樣啊！喔你要適應 你的環境在生活[裡頭是]比較要緊[的事]。你不適應，你自己死死板板？你不 能死板，你住到哪就到哪。（茂榮）

一、複製女性服務慣性

第四章「遷入安養中心的過程」一節，提到男性老人在家務上的退位，在 晚年沒人做家事時考慮以貨幣價值轉嫁到安養中心的清潔人員。但是，進一步了 解後發現中心裡「女性員工」頂替家務和照顧工作後，有助於維持他們對家事分 工由女人做的認知地圖。他們不諱言安養中心清一色女性服務人員（例如社工、

樓層服務員、清潔工與廚師等）的特色，讓他們有「被女性服務」的熟悉感。茂 榮就指出服務人員的態度「不輸給媳婦」，顯示安養中心的女性人力安排吻合他

們對私領域裡性別分工的認知地圖，這恰巧成為男性住民更容易適應安養中心的 要素。事實上，茂榮說的生活能適應項目主要是指簡單的物質滿足—用餐方便，

老夫妻不需再為準備三餐煩惱。但是，當備餐的人是女性的時會更有利，因為這 讓他感覺延續過去自己身為「公公」被「媳婦款待」的角色互動：

來這裡喔 對不對，像被給媳婦款待喔！不輸啦！以前古早人說的話喔，

對不對！做人的長輩、做人的公公婆婆來講，我們在說作人家的媳婦也要有 熱的三餐給長輩吃。來這裡起碼也有熱的三餐啦！（茂榮）

聰鳴則點出，住到安養中心後「隨叫隨到」和「被服務」的組織文化充分頂 替「老媽子」的功能，讓他更適應安養中心的生活：

我們來這裡喔，他不是收你的房租，他收服務費啦！他服務費的目的要給 你服務，不是……住在這裡的吃飯要出錢嘛！其他九千多塊都房租嘛！我們 叫房租啦！他不叫房租啦！他叫服務費。哈哈！結果喔，你看嘛！你有什麼 事，一拉他就來了嘛！你不要常常請這個老媽子嘛！（聰鳴）

其他人更進一步指出所謂被服務是指充滿「女性特質」，例如女社工客氣、

尊重長輩、有愛心與耐心：「社工人員很好很客氣，都很尊重這些要進來住的長 輩很客氣，確實現在也是這樣」（天助）、「這邊安養中心的服務人員〔指社工〕

也都是公務員，他們實在很棒！真的！他們那個耐心、有愛心，他們是不簡單，

一般公務員是做不到。」（永順）

追溯他們不同家庭生命週期裡的家務分工，會發現他們早已習慣由女性做家 務勞動（見表6-1）。搬到安養中心後，女性為主員工的場域特性、「女性特質」

的服務照料維持他們在生活情景裡家務分工的熟悉感，也映照他們身為男性和公 公等角色，認同自己被女性服務是理所當然。這成為他們能生活適應和生活滿意 度的因素時，應當也「不意外」。

表 6-1 研究參與者在不同居住安排的家務分工次序

居住安排 家務勞動分工的優先次序 核心家庭 太太→女兒→兒子、先生

晚年空巢期 老年太太→老年先生 三代同堂 （幫傭）→媳婦→婆婆

安養中心 女性員工（服務員、廚師、清潔工）

二、室內活動選擇多、又兼具自由／隱私

其他讓研究參與者適應和滿意生活的因素，則與他們當初搬遷的動機、老 化發展需求與環境功能的配合度、能不能維持原有的生活習慣等有關。武雄中風 後再也無法隨時出門活動，即便參加活動時間也不宜過長。他過去喜歡過活躍的 運動（網球、高爾夫球）和旅行，但他自從因病無法獨自開車外出後，遂改變生 活形態，轉而在上個居所發展室內活動的興趣，例如彈琴、養魚、扶植花木等。

他因為高血壓放棄開車，也放棄原有的嗜好（喪偶十年間，開車載寵物約克夏到 北海岸等地拍照）、也失去一些社會參與的機會，這是生理限制不得不的生活調 適。雖然他搬進安養中心也是因無法做三餐需人代勞，不過住到安養中心後因為 中心裡每天都有各式活動安排、也有動態靜態的社團選擇，所以他的生活反倒變 得多彩多姿。他也能配合無法外出的生理限制，在中心裡達到活動參與的目的，

住到安養中心後比起過去無聊的居家生活「好很多」：

我覺得住這裡好很多（問：怎麼說？）很多的活動，假如說那個教老人怎麼 體操啦！很多活動在這裡都有啦！（問：你覺得很多活動比原本住在家裡好？

是不是？）對啊！（問：怎麼說？）以前都是整天看電視，看電視以外沒什 麼活動嘛！（問：以前在家裡整天看電視？）整天看電視以外，沒什麼事情 做，無聊！（武雄）

住到安養中心後不需要改變原有的生活習慣和生活形態，能讓研究參與者更 容易適應搬遷後的生活，因為維持生活的熟悉感有助於彌補晚年因生活環境改變 引起的不適應。武雄先提到入住安養中心後，能維持自己安排生活作息讓他感覺 住安養中心像在家裡般「自由」：「差不多都這裡都習慣了，自己的家也是一樣喔！

（問：你覺得可以讓你習慣的原因是什麼？）要怎麼講……習慣我也不會講，就 比較自由嘛！每項都比較自由（問：住這裡你自己覺得有自由感？）嗯！」（武雄）

聰鳴則提到自己習慣的居家生活是不受打擾、維持個人隱私，安養中心裡住民不 互相打擾的特質適合他的生活方式：

大家都不會去串門子啊！因為我們房間沒有人來打擾，大家都知道房間小不 會來串門子，有就在吃飯碰到講一講。有特別事才去找，沒特別的事現在有 電話也可以打。不會啦！我覺得這邊住的人，大家都很好啦！不會去吵人家。

現在我喜歡清靜、清靜，我不喜歡搞那些啦！我現在生活來這邊喔！最好沒 有人打擾（聰鳴）

從他談話間裡的「不串『門子』」等可以看出安養中心裡住民專屬單獨的空 間安排（單人或雙人套房），賦予他們個別房間裡進行空間個別化的自由度，這 有助於在個別空間裡培養領域權和初級領域的感受。當房門變成「門子」顯示他

把房間視為房子，在安養中心裡劃出公私領域的界線。

才是他們進一步能不能在搬遷後能否住的安適、把機構當作「家」，再談住到機 構後的家意義，乃至支持生活滿意度的心理認同狀態。