成年前期：獨立、互依

勞動人力，這恐怕是當時缺乏勞動保障，資本家以「學習技術、出師」為號召，

實際上讓青幼年人口淪為廉價家庭幫傭（helper）的陷阱。茂榮花三年四個月恍 然大悟，決定隻身上台北，尋找另一個獨立的機會。

第二節 成年前期：獨立、互依

成年前期是一個模糊的分野，沒有特定標準，特別在教育機會不普及的時代，

很難有「早期→青春期→成年前期」的生命階段劃分。先賦地位（ascribed status）

在年長一代的生命早期到成年前期之際，更是發揮關鍵的影響力。進郎、聰鳴與 茂榮自生命早期就開始工作尋求經濟獨立，武雄、永順和天助則得以持續就學累 積人力資本，雙方意涵完全不同。從他們日後的生活重心，可以發現：對提早追 求獨立的進郎、聰鳴和茂榮來說，「自立」是不斷縈繞在他們成年期的生活目標。

另外，他們較早與原生家庭分離，在成年期乃至晚年期也較少經營自己建立的家 庭，比起武雄、永順和天助更有複製早年「男尊女卑」與「男主外、女主內」經 驗的現象。早期在原生家庭中的性別社會化（gender role socialization）和親職社 會化（parenthood socialization）經驗，會影響日後自己對小孩的教養態度跟代間 關係，而這些經驗也具備社會階級的色彩。

如何設定早期進入成年前期的分野？如果採 Watkins 和 Hosier（2005）的「獨 立或互依的居住安排」標準，會有難以抽取「成年前期」家的經驗特質的窘境，

因為研究參與者獨立的前因和年紀大不相同，也甚至沒有獨立的經驗：武雄16 歲到日本求學、進郎20 歲考取司法普考後分發至台中法院、永順 25 歲婚後與太 太搬到工作地點附近、天助28 歲與太太在工作地點租屋、聰鳴 34 歲因普考分發 與妻小搬到台北、茂榮國小畢業後住到工廠老闆家掙錢，25 歲娶妻搬出老闆家。

所以，以下所用的「獨立」概念，是指經濟上和成熟發展後的獨立，而這也剛好 是他們離開原生家庭、進入自己婚後建立家庭的階段（碰巧這六位研究參與者婚 後都不再與原生父母同住）。這六位研究參與者都是有婚姻經驗的異性戀者，「家 是兩個夫婦建立起來的，夫婦是一個家的基本」（聰鳴），所以下列成年期的家的 意涵，是以已婚男性、婚姻／親子關係和家庭經營作為基本框架，討論「工作價 值」、「照顧下一代的階段性任務」和「空巢期：與成年子女分離」。

一、 工作價值：男主外，女主內

家裡小孩都太太顧啊！不然怎麼辦？小孩女人顧啊！男人賺錢啊！（茂榮）

六位研究參與者婚後都是主要的賺食者（breadwinner），太太和小孩都隨著 他們換工作地點而搬家。男主外女主內的性別分工，把這個時期的男人和女人區

隔成「外人」、「內人」，男性把時間和精神投注於職場，男性從工作場所獲取社 會身分認同，而太太主掌家務，形成男性屬於工作、女性屬於家庭的生命階段。

在研究參與者的眼中，女性在家的從屬地位是讓他們「可以放心在外工作」、「賺 錢養家活口」的支持角色。進郎提到「[事業]成功男人的背後，必有個賢內助」， 不僅點出工作是他認同的男性角色價值，也影射女性是「不可或缺」的幫手：

比如說外面也受什麼刺激回來，回家你也會會說出口啊！心情比較不開心 啊！你的另一半感覺到，……看她會不會安慰你，還是幫你排解什麼的，

那些都很重要。倒是如果她反而刺激你的話，你就什麼人都不合了，她還 要煽風點火？她會說本來就是這樣嘛！啊你是主管你何必跟他計較，那個 諒解的雅量，你就要有那個量嘛！讓他一點，本來就是這樣。啊人家說一 個，別說一個公司啦！你如果那個地位，管那麼多人，各種人都有都不一 樣，啊這個海川可以說變成說有容乃大，種種類似這種她會安慰你，賢內 助就是這樣子。（進郎）

而即便家庭有經濟支出的壓力，男性的收入不足以養活一家人時，太太仍考 量要「持家」而選擇兼差工作補貼家計，雙方僅守「男主外，女主內」的界限與 分工：

我在台北生活很辛苦。（太太：對啊！）（問：59 年…小孩那時後才 3、4 歲。）（太太：對啊！）小孩那個...（太太：小孩真的，生活過不去啊！還 要靠我姐姐接濟啊！）很辛苦喔！（太太：還租房子喔！）（問：那時候兩 個夫妻都工作小孩誰照顧？）（太太：嘻嘻！他沒在管！）那個時候...（太 太：我是臨時工啦！隨時可以回家。）（問：part-time 的？）（太太：對！）

剛開始她那個[工作]，也是可以照顧小孩，也可以。（太太：對！隨時回家。）

不有影響啦！（永順）

「男主外、女主內」的性別分工，使男性的親職和家務事參與的程度比女 性低，有研究參與者被問及這個階段的家的經驗，提到因為參與程度不高所以「沒 什麼印象」，相對地，他們總暢談工作內容或職場經驗。只是，進郎現在回想那 個時期的工作投入，認為是男性角色的認可和維持社會地位之「必要」，所以投 注不成比例的時間到工作上是一定得接受的角色期待。此外，早期的生活困境，

也讓他更合理化「工作職場」和「家庭」間不成比例的時間分配：

（問：你上次有說你對家的觀念比較淡薄…）就搬來搬去，我自己要工作。

與兒女見面的時間也不多，說實在的（問：年輕的時候？）對對！就是內 人照顧，其他我就不管事。尤其是在營業單位喔，要賺錢。這個經營的主 管都要用頭腦，一直在想一個東西，沒有什麼心喔有辦法再照顧家裡。（問：

想工作的事比較多？）就是啊！（問：那會現在想起來，沒什麼心可以照 顧家裡，有遺憾或什麼感觸嗎？）不會不會，那時後說起來事業狂、事業 狂。可是你不一樣啊〔指自己是主管職〕！那樣的話，我看老闆不會認可 你...（問：老闆不會認可？）對啊！因為我們是男人啊！又我說過我是苦 過的人，感覺那時候，認為那是應該的，自己磨鍊。對啊！就是說，對家 比較沒憧憬嘛！可是喔，反正還好啦！我內人對家的看顧管理喔，她也蠻 [讓我]沒有後顧之憂啦！（進郎）

二、照顧下一代的階段性任務      

男性研究者提到自己的父職參與（fatherhood involvement）是以物質供給照 顧下一代。值得注意的是，職業類型／工作時間會影響他們的親職參與。任職公 務員的永順和天助，朝九晚五的緣故讓他們比武雄、進郎和茂榮，有更多親子互 動的時間和機會。反倒武雄從事研發工作，進郎則是從公務繁忙的書記官、檢察 官再到外商公司的經理職位，茂榮從事運輸業更是長時間到處奔波，他們的工作 不允許他們有太多時間待在家裡，而聰鳴更自認「知識不足」所以下班都窩在書 房裡「自己看書一直進修啊！」。此時永順和天助對「成家」的觀念，除了提供 經濟來源外，就是養育下一代、培植他們的人力資本：想辦法讓小孩「不像自己 那麼辛苦」。永順直指成家後，依家庭生命週期區分養育下一代的階段性任務—

物質安全、教育機會和成就、發展自主性和成年後結婚獨立，並認為這是「標準 的」（一般人）的教養程序目標：

我是覺得喔，各階段不同而不同。比如說，那時候小孩子還小三四歲，而 且薪水很低，那時候就是物質生活很欠缺，金錢很重要啊！變成說一個月 多個兩千塊三千塊都覺得很重要啦！那個是家庭的覺得最重要的是錢啦！

多些錢比較好過日子，剛開始出來小家庭是這個樣子，因為我們都是白手 出來嘛！兩手空空出來，那時後覺得金錢很重要，剛剛青年覺得金錢很重 要！

後來慢慢孩子大了，我覺得好像孩子慢慢大了，當然我們因為那個薪水慢 慢調整嘛！就不是剛開始那樣對金錢急迫的感覺。孩子慢慢都，不要讓孩 子還過我們那麼苦的生活，那教育很重要！如果接受了比較高的教育的話，

他將來可能就業的機會就比較多比較好！就趕快注意讀書、子女的教育，

覺得孩子的教育很重要！

等到慢慢說孩子也成長了，那那個就覺得說，好像對！教育他慢慢成長，

我們也不必太刻意怎麼樣了，慢慢這樣發展啊！到孩子成年的時候，我們 就覺得好像是要幫孩子找對象啦怎麼樣啦！

就是一般這樣的人走過來啦！我覺得會對家庭什麼的事情最重要，那個 會使得家庭階段成長會不同的！不是ㄧ直不變，我是這樣覺得這樣。（永順）

不過在訪談這幾位男性時，有時候他們回想往事或描述下一代時，會自動忽 略女兒，例如問到進郎、茂榮和聰鳴有幾個小孩的時候，他們起初提到的數目都 已經扣除女兒，是不是有女兒或有幾個女兒是靠追問來的。武雄是因為自己小孩 數少（兩女一男），他總不會回答自己只有一個獨生子？永順和天助則是只有兒 子的狀況。部份研究參與者「重男輕女」的態度，也反映在教育資源投注的性別 不平等。聰鳴共生兩女四男，但是他提到對子女的期望時，忽略女兒，表達願意 傾全力培養兒子：

我希望我的小孩喔！他只要能讀書，我房子賣掉給他讀都沒關係。你將來自 己去賺更多，說不定…我也希望…人家怕小孩出國將來不認你還是怎樣，

我…你要是有辦法留學喔！你最好，我比方四個小孩四個國家，我老了去 這樣子周遊世界一樣。（聰鳴）

這樣的父職實作，導致男性比女性更具社會流動的優勢。如果他們的下一代 在家庭社會化中，繼續複製這樣的觀念與教養實作，將形成男性間世世代代「自 利」與「自立」優勢的循環。早期在他們原生家庭中，長子與兒子擁有就學機會，

女兒卻被拋售作童養媳或面臨早婚的命運，到他這一代仍然以不同的形式複製教

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