保守你的身體，勝過保守一切：性與身體

性行為發生之前的成長過程中，不免會有一段時間對於「性」處於好奇觀 望的態度；也許會經歷身體試探、心理準備等過程。本節探討主軸為進入互動 性行為之前，七年級女性的性相關經驗如何影響雙性情慾的性實踐過程。

一、防衛男性就是自我保護

時間拉回民國八十年代至九十年間，回憶起高中的自己，結衣說：「因為 那時候網路也不發達，也不會看到A 片，女生之間也不會…男生可能還會互相 交流，可是女生不會，那時候也沒有手機。男性的身體就給我一種…我覺得有 點可怕、不太喜歡，為什麼要有這種構造？為什麼要長這樣？覺得蠻怪的。然 後他們也蠻可憐的，他們一直被那個控制，他們也沒辦法控制自己。有一次初 戀男朋友想要拿我的手去摸它，可是我覺得很可怕，我的手就抽回來。」

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（B6P：48-57）。在結衣早期的性觀念裡，常有將男性與衝動、缺乏控制、掠 奪、侵略等形容連在一起的印象。

除了因陌生而對異性所產生的害怕之外，與異性的性會帶來「懷孕、得 病」或是「暴力、傷害」等意象的恐怖感也無所不在。結衣認為原因在於家庭 和學校的教育：「應該就是教育吧！就是可能從小媽媽、或學校就會教我們，

就是面對男性，女生要懂得保護自己。因為確實…我不知道這樣的結論準不準 確，但就會覺得男生是會進入你的身體，用他的器官進入你的身體，然後你會 懷孕的；但女生就不會。然後也會覺得男生就是比較有力量的，如果他今天真 的要強迫你做什麼事，好像你很難可以跟他抗衡的，所以就會覺得很可怕。就 會覺得好像真的跟女生可以比較沒防備。」（B4：22-24）。

Fine 指出以禁慾觀點出發的性教育，是將性視為一種受害的論述，讓女性 學習預防男性的侵略，同時暗示了女性是欠缺慾望的（引自李佩玲，2018）。

與男性的性等同於連結到不可控的懷孕可能，而自保的方式就是不要有性行 為，達成了當時的教育目的，也奠定和男性發生性行為的先決態度。

同樣的考量也持續在成年後的安娜身上可以看見，她不願在尚未確認交往 關係前的曖昧狀態就跟男性發生性行為：「我覺得應該是說，性要發生的不確 定性、變因太多，我覺得這件事情是危險的，我不會讓這件事情傷害我的身 體。除非是累積下來，我想跟對方繁衍後代的狀況，我覺得應該就可以發生 了。」（A3：109-112）安娜的想法，來自於家庭教育裡媽媽透露的擔心、以及 自己需要對媽媽交代的壓力：「假如說要發生的話，我會有很多害怕，我最怕 跟我媽要解釋說我得了什麼病，如果因為我自己不小心，我最怕讓我媽擔心，

所以我會很不希望有這些狀況。」（A3：182-184）顯示安娜認為與男性發生性 行為帶有「危險、懷孕風險、傷害身體、性病」等等的害怕與擔心。

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家庭或學校教育對性態度的養成皆有極大的影響力，2004 年台灣始將「兩 性教育」正式更名為「性別平等教育」，而「兩性教育」當中性教育的著力點 之一，正是在缺乏多元性別意識、異性戀假設的前提下，教育女性如何保護自 己免於傷害，以及告誡女性偷嚐禁果會帶來哪些可怕的後果；在七年級女性的 普遍回憶裡，健康教育課（或稱護理課）時單單召集女同學，僅播放給女學生 看的血淋淋無碼生產或墮胎影片¹⁸，就是一個極為經典的例子。

在訪談中可以看見男性的角色通常伴隨著「主動、有攻擊性」的描述。結 衣覺得「我覺得男生真的在接近一個女生的時候，就是…他本來就是用異性的 眼光在看你。」（B4：42）安娜也認為與男性相處時，需要由自己拿捏尺度，

讓對方認知到界線所在：「如果他是一個異男¹⁹，他在跟異性相處的時候，他 有一些空閒的時間就去想別的事情了，等於他理性的那個時間很少，然後那就 變成我必須要讓你知道說，這裡我沒有讓你可以有亂想的空間，就是慢慢慢慢 要去拿捏那一種禮貌的尺度。」（A2：204）處於相對位置的女性，自然採取

「防備、警戒」的態度。即使在朋友的相處階段，已經內化的「男性凝視」依 然會帶來戒備反應。

對男性提升防衛的同時，對於同為女性的身體界線相對鬆懈，也較容易在 模糊地帶發展情慾。結衣就是在與女性肢體接觸之後，才開啟了曖昧慾望：

「我覺得好像跟女生比較沒有界線，如果是跟男生接觸，即使只是朋友，就會 覺得好像很明確的知道他們比較有攻擊性，或是你應該要保護你自己，就那個 防衛心會比較強，如果不是已經確定要交往、已經是男朋友，就會很排斥讓任 何人碰到。還有…女生的身體比較柔軟、皮膚比較光滑，就算可能還沒進到那 一步，但跟女生有肢體上的接觸就沒那麼排斥。所以跟女生之間就比較可能因

18蕭靖融（2019）的研究中有 12 位七年級女性受訪，幾乎每位都有看過生產或墮胎影片的回 憶；研究者亦有此觀影經驗。

19異性戀男性的簡稱。

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為一些肢體接觸而不知不覺的，可能有點曖昧之類的。」（B4：13-14）身體界 線的鬆動除了性別因素，還有身體柔軟觸感因此不會引起排斥感的生理因素。

結衣對於男女性的防備有明顯的差異，假設在一樣的情境裡，也會有極為 不同的反應：「因為我前任就是（未交往前）那時候坐在我隔壁，在那邊說什 麼我很累要幫我按摩肩膀之類的，如果對方是一個男生，你就會覺得很警覺、

而且會覺得很怪，但因為是女生，可能就還好。這種身體的接觸，一定也會有 一些化學反應，我也感覺到她好像有一點點的意圖，但就不會那麼排斥或厭 惡，今天如果是男生這樣，我早就一拳打過去。有時候聽到人家讀女校然後就 跟女生在一起，就覺得超級合理；男生就真的是一定要…到目前為止，一定要 交往，才會覺得可以有一點肢體上的碰觸。」（B4：14-21）身體接觸帶來的化 學變化，是男性對結衣無法偷渡情意的路徑。

安娜在國中時期已經辨識出自己的多元情慾，與冬雨的情愫也是從肢體接 觸開始：「應該是國中之後開始有那種很近的接觸吧！我們假日會一起出去，

她後來搬家離我家很遠，會有很長的時間坐公車、捷運，那個時候會有一些肢 體碰觸，就像是有一些女生，她們在很親密的時候會勾住你的手，像是過馬路 或是逛街。我自己應該是從跟我妹妹相處的狀況知道的吧！我跟我妹妹像是朋 友，也是姊妹的愛，但是跟身體上想要有慾望的愛，好像不一樣。」（ A3：25-27）安娜發現自己的同性情慾也是從身體感受而起，進而到自我認知。社會上 不乏將校園同性愛視為姊妹情誼、姊妹淘等等的論述，然而往往忽略了主體對 自身情慾、身體感受的話語權，來自最真實的體驗。

女性雙性情慾者與女性的情慾途徑中，鬆綁了因身體接觸而進展的可能，

與男性則通常需要在放下防備或關係確立之後，其中的因素與害怕懷孕及前述 的傷害意象有關。不同的情慾途徑不僅僅是因為對象的性別差異，更是因為與 自己是「相同性別」或「相異性別」的緣故。

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結衣與異性的性行為僅能在交往關係的確立後才發生，和同性則是相反：

「跟女生發展或者是曖昧，好像因為是同性嘛，性別界線比較模糊；如果對象 是男生，好像會比較明確覺得我們是不同性別，會覺得要保護自己，因為現在 回想起來，跟女生都是在還沒有交往就發生性關係，但是男生都是交往後才發 生。所以我可能跟男生還是會覺得要保護自己多一點，覺得會有危險的感覺。

然後跟女生好像真的比較沒有防備，反正也不會出什麼事嘛！還能出什麼事？

也不會懷孕或什麼的啊！可是男性對我來說，就還是會…好像覺得他們是比我 有力量的、然後有可能是會被傷害的，他們的生理構造就是一個要侵入你、比 較有破壞性的象徵，所以反而要在我覺得是很安全的狀況下才能發生；但女生 就會覺得，反正就這樣，又不會真的有什麼…好像沒有什麼不可挽回的，就覺 得她們也不會傷害我。」（B3：1-2）除了較為抽象的傷害和危險意象，具體最 大差異就是懷孕風險。

在防範男性的心理狀態和行動中，女性雙性情慾者發展了某些策略，找出 能夠由自己控制情勢的方式，作為與男性相處的因應措施。安娜認為在男性暫 時失去性功能（無法勃起）時，才能夠免去擔心性行為帶來的後續麻煩，也才 能夠較為放鬆：「跟男性相處會讓我真的覺得可以放下防備的時候，通常是已 經醉了，對方已經醉到沒辦法做了。就有點像在我們這段關係中我可以踩一個 剎車；我可以控制自己的清醒程度，酒精可以讓我確定我們不會有太多後續那 些行為。如果說要發生性行為的話還有很多麻煩，比方說他要戴套、他不要戴 套這種東西，還要在那裡喬喬喬、上衛教，就覺得不然就算了。」（ A3：93-95）雖然安娜認為與男性的性還必須經過協商避孕，但言下之意自己未必完全 沒有性致，而是重重麻煩讓她寧可選擇踩剎車，避開所有風險。

酒量很好的安娜，在此像是握有一個可以掌握對方的遙控器，只有當男性 的性功能按下關機鍵時，他才會真正變成一個不會造成麻煩的「人」，而不是

「男」人：「可以剎住對方，如果對方是男性的話，喝醉的性功能直接斷掉、

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無法勃起。這種感覺就是如果說我們已經喝到超級無敵醉了，對方說你要不要

無法勃起。這種感覺就是如果說我們已經喝到超級無敵醉了，對方說你要不要