第四章 夢想之鄒的故事
第五節 價值確立、方法成形
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
最後，你們團隊一定要想清楚，走夢想之鄒的這條路，是你們想走的路嗎？
你們內心真誠的計畫是什麼？大家還有沒有要繼續做下去？
有幾位重要的核心成員，原本只是當成水災後熱情在做志工，一兩年後就打 算投入職場，在自己的相關領域底下工作，或是有其他人生規畫，大部分沒想過 把夢想之鄒當成職業，並長久經營團隊的打算，而在這次書屋的互動中，我與其 他核心夥伴都在深思及摸索，要不要在夢想之鄒繼續下去這個人生重大的課題。
貳、 生涯規劃上的猶豫與困惑
我自己認為夢想之鄒若要把事情做得更好，必定無法交由大學生接手當成社 團經營，勢必要有人投入大量時間與心力來經營，而組織若要長遠維繫，一定要 往正式社團法人發展，但我自己是否確定要走這條路，其他的夥伴是否也要走這 條路，對我們這個年紀的年輕人來說，都是很困難的問題。
秀華回憶說：
「『一年』這個期限到了今年年初有點變化，在這之前，我們還在積極的尋 找接班人，郭軒志去了書屋和陳爸深談後，夢想之鄒開始要脫離學生社團的思維。
待在嘉義超過一年，這和原本的生涯規劃有很大落差，對我有些衝擊，然後又陷 入了第二次的猶豫了…。」
另一方面，我們自己的所學幾乎不是教育或社福相關背景，因此在加入志工 團的最初，心裡會認為是短期來當志工，未來團體會交由繼承者經營，自己將會 進入社會，到某企業或公司上班，可以發揮自己大學所學專長，又能增進歷練並 累積財富，並沒想過以夢想之鄒為職業。
而大多數核心成員皆為25 歲上下，大都沒有正式工作經驗，究竟，對自己 出社會的第一份工作，是要為錢工作，還是為理想工作，這是一種生命情調的抉 擇，面臨如此重大的人生問題，大家猶豫滿久，並不太容易下決定。
‧
‧
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
我自己而言，在下決定之前，的確會考量未來的前途、收入、事業成就等等 很多問題，畢竟從小到大有許多世俗的價值觀加諸在自己身上，但經過自己實際 投入了一年多的時間，可以很清楚的看到最基本的事情，我們繼續做夢想之鄒的 事情，並沒辦法賺大錢，但一定不會餓死，更重要的事，我們的工作，就是做自 己喜歡的事情，我們的工作，不只是為了自己，更能照顧別人，這對我來說，是 比其他理由都還具有力量，也成為自己的使命，一旦找到自己的使命，很多事情 就開始清楚，開始簡單了起來。
肆、 夥伴互相鼓勵，成為彼此的動力
而除了使命與理想之外，一個人無法完成太多事情，並且很多時候當自己猶 豫或疑惑的時候，都需要靠夥伴互相討論，並且做決定時，夥伴也是重要的考量。
佾呈說：
「我們的團隊滿有趣的，大家都身懷絕技，每個人都擅長不同的領域，而且 滿多都是互補性的能力。像是軒志除了可把團體的大方向帶的很好，另外一點是 他不會邀功，不要去炫耀，以我自己的經驗，能夠到一個領導者的地位，本身能 力會比較強，但有時會比較過於自負，但我在這個團隊我不會看到之類的狀況，
其他人也都有很強的能力，像是秀華超強的執行力，家緯厲害的公關能力，還有 我們組織最高學歷的李靜慧，能和不同專長的人一起共事，是很不錯的事情。」
秀華說：
「我覺得自己給自己的力量很重要，這是支撐往前進的動力，不管遇到多大 困難，就算遇到挫折想要放棄的時候，每次讓忘記『放棄』這個想法的，一是一 起做夢的夥伴，二是做夢的快感。」
對夢想之鄒的核心成員來說，回想過去的工作過程中，一來是在做自己喜歡 的事情，有人喜歡教學，喜歡與學生互動，喜歡用生命來真實影響另外一個生命；
二來所做的事情對社會有幫助，透過有計畫、有組織的服務方案，長期累積下，
能夠具體幫助社會解決一部分的問題；三來工作充滿挑戰性，因為這份工作沒有 明確的方向，需要透過團隊不斷討論，自行訂立目標，並需依靠團隊合作來達成 目標，過程中會感受到很大的自成就感，以及夥伴間互相信賴，一群人共同完成 一件事情是很快樂，亦很美好的感覺。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
伍、 創造大學生深入參與公益的有效模式
陳爸後來持續提供夢想之鄒建議，節錄他與靜慧的信件：
在幫鄒族孩子過程中所看到教育現狀的不合理，孩子與課輔老師落入分數的 掙扎，會加深你們的困惑。這會是共有的現象，也會是你們目前做課輔工作最大 的困難：不確定未來→急就章式的解決問題→自責怪→疑惑→再加深不確定..。
關於課輔的疑惑，這需要較長時間的討論，留待下次見面再談。
關於未來，想建議的是──勇敢。社會生存的安全模式是不經思考的，唯一 要做的事，是認真想清楚自己所要的，然後不要妥協的勇敢走下去。關於目前的 課輔工作，它的價值在於創造一個大學生參與非營利組織的有效模式。這將會是 一件很有價值指標的工作。這部份可以在經驗轉移與費用資助上盡一些力量。
受到陳爸的啟發，本學期開始重視志工之招募，並規劃出整套之志工培訓制 度：包含期初的訓練營、期中的教學交流營，並提高對志工的要求及門檻。
一、 期初：訓練營
在開始課輔前，全部的新舊志工一起到奮起湖進行三天兩夜的訓練營，課程 包含心理師黃敏茲帶領的團體（探索自動機、找尋內在支持力量）、另外有蔡梅 音老師、柯伯儒校長及希望工程團隊、許鴻元老師、陳俊朗先生分享自己與孩子 的生命故事。在奮起湖的訓練營結束後，讓不適合的志工自然離開，而留下來的 志工都更了解自己可以付出什麼、又希望獲得什麼，並經過三天團隊共同生活，
獲得更多熱忱與力量。
二、 期中：教學交流營
除了期初訓練營之外，延續上學期在學期間舉辦教學交流營，讓志工輪流上 臺試教，彼此交流討論；亦聘請阿倫老師擔任講師，指導志工關於創意教學及師 生互動等議題。本學期為更扎實精進志工的教學能力，實施教學帶錄製，用DV 輪流把每位志工的上課實況紀錄下來，讓志工課後能自己觀看教學帶進行反思，
並且每位志工皆須安排時段，輪流與我和年級督導員討論，進行最有效、最直接 的教學討論。
‧
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
繼區域和平志工團、DFC 兩項競賽得獎後，今年青舵獎由馬英九總統親自 頒獎，透過青輔會及媒體的宣傳，讓社會大眾及相關團體更加認識夢想之鄒，大 力開展知名度，得獎後，獲得許多高中及大學邀請夢想之鄒蒞校演講，透過實際 現場的互動，將夢想之鄒的理念與故事分享給更多熱情的青年朋友。
在日後馬英九總統更親自寫信鼓勵夢想之鄒，並捐贈十萬元以表達實際之支 持，更正面提升夢想之鄒的形象。對於嘉義在地與夢想之鄒有關的團體及人員，
例如國川美妙教育事務基金會、輔仁中學、部落的家長等，看到全國性的青舵獎 中，夢想之鄒是嘉義地區唯一的團體組得主，更進一步肯定夢想之鄒的能力，以 及長期服務的決心，心裡更佩服，也更願意支持此團體。
柒、 更清楚地經營團隊以及課輔，職工與志工分流
過去一年多以來，夢想之鄒位於草創時期，大部分的事務都是邊做邊想，打 帶跑的模式，缺乏提早規劃及預先籌畫的概念，在陳爸的提醒下，團隊第一次討 論出一年度的活動行事曆，並預先計算出整年所需經費，提早籌募經費，讓團隊 經營更有規劃。
上學期的核心成員家緯因畢業要服兵役而離開團體，而育純為提升團隊長遠 之教學能力，代表團隊受陳爸之邀到臺東進行長達一年的觀摩實習；而我、秀華 經過自我對話及思考的過程中，下定決定要繼續投入在夢想之鄒，長期經營夢想 之鄒，也開始為後續成立協會做規劃，於是在此階段，核心成員雖然未能領有薪 水，但已開始扮演專職人員的角色，團隊中屬於規劃類獲較核心、重要的事務，
由職工負責，而職工會帶領並協助志工執行各類事務，並幫助志工提升其服務及 教學的能力。
‧
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
玖、 課業之外，亦重視文化傳承，協助學生成立鄒族青年團
去年環島帶學生的排灣族新香蘭部落交流，即帶領鄒族的學生參與 DFC 開 始接觸鄒族傳統文化，今年寒假到都蘭部落與阿美族交流後，透過看見別人，而 回想自己，楊張建南回憶說：
「去新香蘭的時候，我激起很多對文化那種自檢討的心態，力道很強勁，挖 起我們很多反省的問題，當下是覺得他們何必這麼兇咧？但聽完他們說他們原本 是埋沒在阿美之中的排灣族，快阿美化，結果他們還是一步一步的找回來，會想 到說為什麼我們生長在都是鄒族的部落中，但文化好像漸漸走向滅亡。」
看到排灣族的青年常參與祭典，並對於歌謠都相當熟悉，相對於鄒族的學生 一升上國中之後便感覺與部落脫節，並很少有機會學習到自身的文化，鄒族的學 生強烈感受到文化傳承的重要性以及急迫性，夢想之鄒也認為文化是一個族群的 根，是一個人最終的依歸，在這學期看到學生的動機夠強、氣氛成熟時，便協助 學生成立「Yu'fafoinana」（阿里山鄒族青年團）。
青年團在這學期到山上進行兩次的耆老拜訪，向耆老學習鄒族的傳統歌謠及 手工藝，並舉辦一次小勇士營，學習搭獵寮、野炊、鄒族歷史、了解祭屋與Kuba 等文化內容。另外從 DFC 學習 Sakio 開始，經過都蘭交流的籌備，在達邦部落
青年團在這學期到山上進行兩次的耆老拜訪，向耆老學習鄒族的傳統歌謠及 手工藝，並舉辦一次小勇士營，學習搭獵寮、野炊、鄒族歷史、了解祭屋與Kuba 等文化內容。另外從 DFC 學習 Sakio 開始，經過都蘭交流的籌備，在達邦部落