（一）屈文中生平簡述
屈文中（Wut Man-chung, 1942-1992），1942 年 9 月 24 日出生於廣西桂林，他 的父親屈宏智是國家測繪局的工程師，母親黃茂薇從事會計工作，他的叔父屈楚、姑父劉川都是著名的劇作家，他的嬸嬸王品素、姑母屈曼玲分別為上海音樂學院 和南京藝術學院聲樂教授。屈文中從小就對音樂、文學有著濃厚的興趣。1947 年 屈文中隨家人遷居北京，在小學期間他就開始創作兒歌，其中一首《早早起》，還 曾在當時的小學中廣泛流傳，也被選入小學音樂教材並在各類音樂會中演出。當 時，屈文中看到和自己同年齡的小孩，唱的是自己寫的作品，心中充滿了自豪，
也加深了他對作曲的興趣。
原先屈文中的父親是希望他朝工程師之路邁進，但屈文中卻始終熱愛音樂的 創作，為了學習鋼琴，中學時屈文中曾在課中上畫出琴鍵的格子，上下課都不停 的練習。直到被校長發現後，校長把他叫到校長室，原先以為會被責罵，但校長 卻出乎意料地將學校音樂教室的鑰匙交給他，並同意讓他每天練習 15 分鐘的鋼琴。
雖然這樣的練習時間還是少的可憐，但也令屈文中更加珍惜可以練琴的時間。
1960 年，屈文中考上中央音樂學院作曲系，是當屆班上最年輕的學生。在中 央音樂學院學習期間，他先後師事江定先、蕭淑嫻、陳培勳、杜鳴心等。在此期 間他曾寫過藝術歌曲《媽媽，我要上學校》、《我的考姆茲》、《姑娘誇家鄉好》；鋼 琴曲《湖南民歌賦格曲》、《D 大調變奏曲》；小提琴曲《行板》、《旋律》和多首管 弦樂作品等。在學時，屈文中曾在院、系的帶領下，進到邊陲山村，實地走訪，
感受當地民族音樂的風情。這使他的心靈深處滋長起一個要為中國民族音樂發展 奉獻終身的願望。成年後移居香港的他曾對記者說，他堅信，五十年、一百年後，
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中國音樂一定會以耀眼的光芒展現在世人的面前。因此，他覺得每一個中國的音 樂家，都應該擔起發揚自己民族音樂的任務。在屈文中畢業前夕，”文化大革命”
開始了。
1968 年，屈文中畢業後入伍，在天津的部隊中待了五年。1972 年被分配到中 國鐵路文藝工作團隊創作組，負責作曲的工作。同年，他與同屆畢業於中央音樂 學院鋼琴系的王守潔女士結婚，隔年長女丹妮出生。在“四人幫”橫行的陰暗年代，
屈文中還是利用一切機會為自己的創作累積素材，因任職於鐵路系統工作，他便 搭乘火車跑遍各地邊陲地區，他深入民間並採集其當地音樂元素，了解當地人民 的生活狀態，在那裡他找到了最原始的民族樂音。
1960 年代香港經濟發展快速，同時也帶動了音樂事業的蓬勃。一些留學歐美 的香港音樂家開始回到香港。70 年代後也有從大陸移居香港從事教學和音樂創作 的作曲家關迺中、陳能濟（二人均畢業於中央音樂學院）、盧亮輝（畢業於天津音 樂學院）等。1975 年，為了尋找新的出路，屈文中帶著妻子與年紀尚小的次女捷 妮離開大陸，到香港去發展。當時他對自己“從曾經養育自己的祖國，去奔向南海 一隅的另一個不是由中國人統治的中國地方”，內心十分矛盾：“此去是天堂？是地 獄？此路是獨木橋？陽關道？不知道，我不知道。……熱愛祖國，卻要離開祖國；
服務人民，偏要遠離人民。這個歷史的大笑話！……身在抖，心在絞，五星紅旗 在後，從今染上懷鄉病了！……”（摘自“寄客”、即屈文中的詩歌《男兒不輕彈的 淚》）。詩中滿滿都是屈文中對祖國的熱愛，以及他背井離鄉時內心產生的矛盾。
初到香港的屈文中舉目無親、身無分文，他只能靠打工做苦力來維持生活。
經過一段艱苦的歲月後，因為在老同學的幫助之下，他和妻子才收到私人學生，
改以授課來維持家計。在香港這個被殖民的社會裡，流行音樂、宗教音樂、西方
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古典音樂等，在當地音樂文化中是比較盛行的。而中國的民族音樂並不受到重視。
作為一個從大陸來的中國音樂家，要以發展中國現代的民族音樂為目標而努力在 香港求生存，這是非常不容易的。在當時中國的音樂作品及中國的音樂家，在那 裡是被人瞧不起的。而作為以發展中國現代的民族音樂為己任的屈文中夫婦對這 感到非常難過，他們認為既然身為一個中國的音樂工作者，就有責任去推動香港 的中國音樂事業。屈文中決心在香港為中國現代民族音樂開疆闢土，腳踏實地認 真努力的開始自己了在香港的新的創作生涯。
屈文中在創作上涉獵了多種不同音樂體裁創作。和許多從中國大陸到香港定 居的作曲家們一樣，屈文中也是以器樂作品居多，其中包括管弦樂《十面埋伏》
（1976）、《帝女花幻想序曲》（1979）、《帕米爾綺想曲》等；而聲樂作品有藝術歌 曲、合唱、歌劇等，其中的代表作為合唱曲《春天組歌》（1977）、《家鄉的歌》（1977）、
合唱詩篇《黃山•奇美的山》（1983）等。在 1976 年，屈文中先後完成了管弦樂組 曲《廣東民謠三首》（1、賣雜貨；2、思春；3、雙飛蝴蝶）；聲樂曲《李白詩組歌 四首》其中包括“白雲歌送劉十六歸山”、“春思”、“送友人”和“行路難”。
1977 年，屈文中又先後完成了合唱組曲《春天的歌》和《家鄉的歌》。1978 年以後，屈文中完成了管弦樂《'帝女花'幻想序曲》、大合唱詩篇《黃山•奇美的山》、
鋼琴組曲《現代》和鋼琴曲集《中國民謠鋼琴小品四十首》，以及藝術歌曲《西江 月》、《春神》、《故鄉有條清水河》等。
從後，屈文中的許多作品成為香港、台灣音樂家愛用的演出曲目之一。他的 作品陸續被唱片公司錄製成唱片和錄音帶公開出版。其中交響詩《十面埋伏》和 管弦樂《帝女花幻想序曲》還分別獲得了香港 1983、1985 年的”金唱片獎”，大合 唱詩篇《黃山•奇美的山》則獲得了 1984 年台灣的”金鼎獎”。
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1980 年，屈文中根據自己在學習、創作和教學的經驗出版了《音樂技術理論》。
內容介紹了和聲及曲式和樂器法的基本知識，並詳細說明實際運用它們的方法與 步驟。1983 年，台灣中廣公司主辦的第二屆中國現代樂展中，由陳秋盛指揮的市 立交響樂團在“孫中山紀念館”首演。1984 年，台灣樂韻出版社出版了《屈文中藝 術歌曲選》。
1984 年，台北市立交響樂團預計，委託屈文中為 1985 年在台灣“藝術季”中即 將演出的大型現代中國歌劇《西廂記》作曲。此舉引起台灣作曲家聯盟不滿，被 認為是忽視本土的作曲家。同時，台灣亞洲作曲家聯盟中華民國總會全體理監事 簽名，集體反對委託屈文中創作此歌劇，而台北市交響樂團針對作曲家聯盟對屈 文中寫作《西廂記》一事，發聲明稿寫明委託屈文中創作之三條原因。儘管這件 事曾引發台灣音樂界的不滿，掀起一場不小的風波，但屈文中始終不動搖，堅持 自己的信念，認真地完成了這部歌劇的創作。1988 年，在上海、香港和台灣藝術 家的通力合作下，歌劇《西廂記》也在上海和香港隆重推出。此後，屈文中除了 應約為紀念抗日戰爭 50 週年創作了一部鋼琴與管弦樂《戰爭安魂曲》（1987）及 應邀又完成了一部歌劇《天山雲雀》（1990），他先後創作了古箏與鋼琴作品《月 兒高》（1986）、鋼琴三重奏《鄉吟》（1987）、《鋼琴即興曲五首》（1989）、《鋼琴 前奏曲八首》（1991）以及大量的藝術歌曲等。此時屈文中正朝著一個新的高峰攀 登。
1992 年 2 月 21 日清晨，屈文中在家中譜曲新作《大提琴與管弦樂協奏曲》時 突然發病。被送往台北馬偕醫院就醫。診察後發現，因先天性腦部病變使腦部腫 瘤大量出血，導致昏迷不醒。急救後仍於 2 月 25 日傍晚逝世於台北馬偕醫院，享 年 49 歲。
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（二） 樂曲分析
1. 送友人送友人是一首訴說摯友分離，也許今後再也無法見面，我為這時刻感到悲傷，
但你卻像浮雲一樣四處漂泊，即使我再如何的記掛你，也難尋你的蹤跡。古時候 交通不便，從甲地到乙地不似現代，最遠坐飛機也能到。通訊也不發達，常常這 一走，就此別過。因此作者屈文中以李白的詩譜寫了這首歌曲，歌詞深刻的描寫 了送友人離去的場景和情緒層面的表達。樂曲開頭由鋼琴奏出所有主題動機，給 人想像分離的場景和曲間飄散的淒涼感受。聲樂部分進來時，由高亢的音符凸顯 寬廣遼闊的大地，鋼琴悄無聲息，能夠如此分割開兩人，甚至無法再見面。樂曲 的最後「蕭蕭班馬鳴」，是藉由馬兒的鳴叫替我們訴出不捨之情。
送友人
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮雲遊子意，落日故人情。
阿。。。阿。。。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
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