具有教團特色的佛教音樂

近年來由佛光山的宗長–星雲大師積極的推展「人間音緣」世界徵曲活動系 列，與早年（1954）所成立的佛教青年歌詠隊，可說是對佛教音樂的推展最為至

力的一位大師，自一九四九年星雲大師來台弘法，積極的實踐以佛教音樂弘法度 眾的利生事業之上，他曾說：

一九四九年，我初來台灣，基於一片弘法的赤忱，採取現代化的方式，以 唱頌佛教聖歌來宣揚教義。我對佛教音樂的推廣很重視，主張佛教歌詞應 該要淺而易懂，要現代化、大眾化，人人都能哼能唱，且能由聽歌而深切 地受到感動。所以我親自為佛教歌曲填詞，…當時有人強烈反對，認為佛 教會因為這種作法而滅亡，然而事實證明：音樂的親和力，帶動群眾投入 佛教團體裡，在無形中接受了教義的感化，許多青年遂因而步入佛教，終 生奉獻。……¹¹⁰

星雲大師體察到，要讓現代人接受佛法的思潮，也為了普及佛法能夠融入現 代人的生活環境，大師高瞻遠矚的不顧眾人強烈的批評與反對的聲浪，讓佛教音 樂契入生活，淨化人心，充分運用現代化的科技，在講求效率的資訊時代中，發 展佛教音樂，透過影音等傳播媒體，使音樂穿越各階層的人文背景及社會習俗，

甚至跨越國界與時空，以現代化的佛教音樂，實踐佛陀的教法。

在《佛光山梵音饗宴專輯》一書中的「梵唄大事紀」纂錄了自一九五四年至 二○○○年間，所有關於星雲大師推行佛教音樂的記事，自成立佛教第一支「青 年歌詠隊」，到亞澳弘法之行的「一日梵唄千禧法音」這數十年中，星雲大師用 音樂弘法，不只在國內積極的舉辦各式的梵唄音樂會以及佛教音樂講座等，更走 遍了世界各個角落，包括：美、英、法、德、奧、荷、瑞士、比利時、日本、韓 國、新加波、馬來西亞、菲律賓等地，除了弘法也做慈善的義演，這說明了佛教 音樂無國界，尤其藉由佛教純淨的音樂：其音，壯而不猛，柔而不弱，清而不燥，

凝而不滯，以清淨的法樂來傳達佛法深睿的意境，更能滋養眾生本具的慈悲心靈。

110 《2007 東亞佛教音樂教交流暨學術論壇》

佛光山宗長星雲大師為處促進佛教音樂現代化的普及，提出了五大方針：

1. 佛教的音樂不光為寺廟所有，更應發展推動走入民間。

2. 佛教的音樂不光是讚偈之類，更須創作再創作。

3. 佛教的弘化者要積極提倡音樂，以音樂接引青年。

4. 佛教弘化的道場，最好有佛教歌詠隊或聖樂團之組織。

5. 希望今後佛教的歷史上，多出現幾位音樂家，如馬鳴菩薩和弘一大師。¹¹¹

從星雲大師以上五點的呼籲，又致力於推動佛教音樂的行動來看，自教內推 衍到一般社會大眾，除了讓梵唄能傳承不輟，主要仍是欲令未接觸佛法之群眾能 藉由音樂而認識佛法、學習佛法，企盼深耕於每一位眾生皆能植佛威德。

而歸結大師對佛教音樂期許的幾個重點：筆者以為佛教音樂不應是被動的讓 少數的群眾局限在寺廟中聽聞，而是要主動的推廣，讓廣大的群眾也能聽聞法音 的宣流，所以要走向民間積極推動。其次，在傳統佛教音樂中，一般的讚、偈通 常是用於寺廟的朝暮課誦或法會儀式中的種種行持過程，受限於場合與出家僧以 及少數參與的在家眾，如能創作與佛法相應的醒世教言，譜成清和的音韻、優雅 的曲調，在無拘無束的自然情境中，讓人隨順唱頌，憶持於心，進而達到教化於 無形。其三，為了永續慧命，以佛教音樂的弘化力量與青年接軌，讓更多的青年 在佛法的薰陶之下，創造更豐碩的人生與祥和的社會，因為社會的驅動力有賴於 每一個世代的青年朋友們；所以組成佛教歌詠隊或是聖樂團，是最直接，最有效 率的方法。星雲大師最後更冀望有造詣甚深的音樂家與文學家，能在佛教音樂的 領域中，帶給群眾影響力，於實踐佛道上別具光與熱的「音聞」能夠溶化久被塵 封的眾生心。

111 《佛光通訊》，第十五期（一九八○年佛光山對內刊物），頁 2。

繼佛光山的教團組織以各式各樣的傳媒大力推展佛教音樂之外，台灣的另一 佛教團體，由證嚴法師所帶領的「慈濟佛教會」也擁有屬於自己的傳播媒體，尤 以「慈濟大愛電視台」用真實的社會人生，展現出劇中的主角，在幾經因緣的觸 動下，與佛結緣，由於劇中人物的真實故事，反應在社會各階層，與各個角落，

廣受民眾喜愛。劇中所創作的音樂或主題曲，曲調優美，詞意隱含著人生的悟境 頗具佛化的教義寓意。雖不強調佛教音樂，但由於教團的型態儼然與佛教相關。

除了「慈濟大愛電視台」戲劇中的音樂、歌曲外，由證嚴法師所編著的《靜 思語》也編輯成創作的歌曲內容，在各分院成立合唱團與其他相關的佛教歌曲的 手語教學。成為慈濟人的一種特色。

《法鼓山佛曲集》，由聖嚴法師的語錄編輯而成，並成立合唱團，最先是在 台北成立，隨後在台灣各地分院也都陸續的成立了，聖嚴法師在這本佛曲集中談 到：「希望每一位法鼓人不論是在集會時的大合唱，或是個別的演唱，都會唱法 鼓山的歌，使法鼓人皆能成為極樂世界的妙菩薩，通過佛曲的演唱，來共同讚揚 三寶功德，宣導人間淨土的莊嚴。」

在這本曲集中的標題如：〈法鼓頌〉、〈智慧〉、〈慈悲〉、〈如來如去〉、〈心願 無量〉等大都與佛教的相關詞彙有關，主要仍在宣揚佛法，以音樂載道，成為各 教團對信眾最直接，也是最親切的傳道之法，無論是「佛光人」、「慈濟人」或是

「法鼓人」都是佛的弟子。

佛教音樂在現代已廣泛的運用在各個教團中，做為接引眾生的法船，依佛法 的因緣開許，依正道與正念的修持，佛教音樂不只是梵唄，透過好的音聲，滋潤 心靈，讓世俗所煩擾的心沉澱、淨化，以如此的心念創作佛教音樂，則能廣為信 眾鋪設成就修行的道路。