利嘉部落

一、 利嘉社區的地理位置：

利嘉部落位於中央山脈東南山腳下、臺東市西南方山麓，利嘉溪北側，地勢 西高東低。與利嘉部落相鄰的部落有東興村（魯凱族聚落），泰安村（卑南族大 巴六九部落）與新園村（排灣族聚落）。屬於臺東縣卑南鄉，面積約 42.776 平 方公里，臺九乙線和東 52 縣道公路是利嘉部對外的主要通路。全村人口數約 1300 人，原住民佔 2/3，非原住民（閩、客、外省）佔 1/3。利嘉部落剛好位於知本通 往縱谷地區之中間位置，南來北往的交通要道上，較容易與外來文化接觸，而導

14 2020/3/5 日經卑南族語詞推動組織委員會以及卑南族初鹿語系 6 個部落代表，族語會議中決議 將初鹿卑南語改為西群卑南語。

28 致語言使用的多元化（卑南鄉公所，2021）。

圖 2-2 利嘉村位置圖 資料來源：卑南鄉公所，2021

二、 利嘉部落的由來

利嘉部落在清領時期主要的居住族群為卑南族，到日治時期才陸續有日人及 漢人等族群遷入。陳文德（2001：131）中提到利嘉部落為卑南族中的石生系統，

與知本的先祖同樣來自 panapanayan（發祥地）之石，先祖之名為 moakai、

sinaihan、sanguv。另外宋龍生（1998：71-73）在臺灣原住民史中對利嘉部落起 源的說法中提到 Lykabung（利嘉）Alypay（阿里擺）是由知本部落派出來收貢 的一組人，但之後不想將收到之貢品上繳回知本頭目而選擇在 da u da u 定居。

他們自稱是住在 ka bu ka bung 的地方，而他們所種植的芋頭，葉子非常茂盛，

狀如帽子，而得到 Lykabung 人之稱。

三、 利嘉部落的歷史事件

引用宋龍生（1998：122-126），利嘉部落歷史的描述可追溯到荷蘭時期，

當時利嘉部落稱為 Nikabon。在歷代官方文書中提到「衛西林事件」，該事件是 因 1641 年呂家望（利嘉）和大巴六九（泰安）殺害荷蘭時期駐在卑南地區的商 務員 Marten Wesselingh（衛西林）而引起荷蘭長官翌年率軍隊前來征討。當時

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卑南社（南王）族人亦隨軍出征大巴六九與呂家望，而後大巴六九因大火燒毀而 流離失所，而呂家望保住部落。

另一歷史事件為 1888 年六月發生的「大庄事件」，大庄之役起自清廷水尾 撫墾局的委員雷海福徵收各地田畝清丈費過於嚴苛，且辱及民番」（潘繼道，

1992：193）。當時璞石閣大莊（今富里鄉）客民劉添旺聯合附近墾民及平埔族 人起事，戰火延燒到卑南呂家社與大巴六九部落，當時集結了六、七千人抗爭，

戰役中卑南廳屬被燒毀，張統領的鎮海後軍遭到圍攻。直至劉銘傳派援軍乘輪船 趕到，北洋軍隊丁汝昌也率軍艦巡弋卑南海面，並從艦上發砲攻打呂家社，事件 因而平定。而呂家望被平定後即被改名為迪化社與遵化社（同上引：272）。

四、利嘉部落組織介紹

經過時代的變遷，國家政權的替換，部落原本的制度結構也跟著改變甚至 消失，現今的部落裡傳統組織與現行的社會組織並存著，二者存在著合作與競 爭的微妙關係。

（一） 傳統組織：

利嘉傳統社 會制度下 的組織有 1.傳 統部落 權力結構：祖 家制度

（karamahan）是一個親屬和祭祀的單位。根據喬健（1972：4）所言，

祖家的意義就是「本來的家」或「真正的家」或「舊家」。因母系社 會的關係，以往多行從妻居，「本家」就是指女方的本家；2. 年齡階 層與會所制度：利嘉的會所制度，組成會所的份子，理論上是本部落 的男性青少年。會所分為 TaKub（v）an 塔古邦「少年會所」與 Palakuan 巴拉冠「青年會所」。

利嘉傳統的會所與祖家制度在日治時期逐步廢除，明治 38 年（1905）

日本殖民統治者即於利嘉內設立「派出所」，有關全區或全社事務的 會議改在派出所中舉行，由日本員警指導，只有小事才在會所中開 會。昭和六 年（1931）因為原來的六個會所至少有一半已經廢置了，

所以將原來數個成年會所（巴拉冠）合併為一個統一的會所（古野清 人，1975：124），並於翌年廢除頭目世襲制並改頭目為保長，改由 日本人任命。制度的改變導致了會所喪失其獨立性，使祖家的功能消 失，因而改變了祖家制度的基本結構。

（二） 社會組織：

社會性組織有：1.民間協會（利嘉目前有社區發展協會及 Likavung 呂 家望文化發展協會）；2.部落會議：1987 年省政府「山胞行政局」政 策下所實行的「山胞生活改進協進會」，並於 1997 年改為現在的「部 落會議」（李文來，1998：63）；3.巴拉冠管理委員會：利嘉的巴拉

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所差異，族人從語言使用習慣中推敲過去文化背景，而族語的消失讓部落文化無 法延續，部落族人希望透過族語復振將文化完整的保留。

而利嘉傳統集會所（巴拉冠）原本是依附在利嘉活動中心的二樓，經地方長 年爭取及土地協商終在 2020 年重新的動土重建，地方新聞報導中提到利嘉部落 已經 70 年沒有傳統聚會所，許多年長族人憂心部落文化、語言、技藝將逐漸流 失，希望能快一點把屬於利嘉部落的巴拉冠及祖靈屋蓋起來，作為部落文化復振 的核心（自由時報，2020）。由上可以得知利嘉部落近年不論是在族語復振還是 傳統建築的重建，以及過去社會組織的恢復等，都有實際的做為，而當中各項工 作彼此間的關聯，以及部落族人對文化的認同如何受此影響，在此次研究中都是 值得探究的問題。

六、利嘉協會單位

利嘉部落 1990 年代開始有了文化復振的開始，除巴拉冠管理委員會協助利 嘉部落的文化復振之外，還包括協會組織的貢獻。

（一）利嘉社區發展協會（以下簡稱發展協會）

該協會成立於民國 1993 年，是利嘉最早運作的協會，剛開始是以社 區營造為主要的計畫工作，其目的是為了帶動部落族人參與公共政策 及活絡社區鄰里之間的關係，聯結各個家庭共同創造更好的生活環 境。其舉辦過的活動有：解說員培植、母語教授、歌謠古調教唱及傳 統舞等等人才培訓的課程，而利嘉社區發展協會除了配合政府政策協 助各項公共事務推行及舉辦社區大、小活動之外，也常態性開辦社區 婦女讀書會及十字繡、織布、陶藝、合唱、舞蹈等傳統才藝班課程，

辦理或參加社區各項休閒活動或體育競賽。

林宜茂（2010：32-33）指出利嘉社區發展協會成立後，至 2009 年配 合政府政策在利嘉執行許多計畫，除了文化相關計畫之外，也有社區 再造及關懷社區弱勢的活動。該協會於 2000 年因故停擺，直到了 2003 年底才又恢復協會職權。社區發展協會停擺的這段期間，社區部落的 活動由利嘉國小、村辦公處或巴拉冠管理委員會等單位接手。

（二）呂家望文化發展協會（以下簡稱文化發展協會）

文化發展協會於 2017 年成立，雖成立的時間不長，但積極推動利嘉 部落文化與族語復振，如 2017 年舉辦 Likavung 部落 Mangayaw 猴祭，

2018 年暑假期間舉辦文化成長班，2019 年辦理「利卡夢梅之宴-GAYA 戶外音樂會」。2018 至 2020 年參與利嘉巴拉冠重建計畫。

除以上年度參與活動之外，該協會長期關注及協助政府族語推廣或文 化復振工作項目有：1.卑南族民族自治事務促進發展協會（以下稱卑

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促會）-卑南族語言推動組織-利嘉「古謠族語」學習計劃；2.卑促會-研究發展工作-確認學習詞表（族語 E 樂園）；3.2019 年參加原民會 臺東族語推廣「族語傳習教室」；於部落舉辦「我的母語我的根」卑 南族常用詞彙示範活動，邀請部落耆老分享常用族語詞彙，並參加卑 南鄉族語競賽，家庭組第三名、社會組第一名；4.2020 年 2 月提案卑 南族語言別正名-將初鹿卑南語正名為西群卑南語（建立合作機制-共 識會議）；5.協助部落族人參與卑南族語認證；6.協助利嘉社區、家 庭參加原民會臺東族語推廣「家庭族語」，利嘉榮獲家庭組第四名、

社會組第三名；7.歷年卑南族年祭系列活動如：小米收穫祭、少年猴 祭、大獵祭、除喪祭、慶新年部落大聚餐等部落傳統祭儀（資料來源：

受訪者 A01）。本研究主要研究的社會組織為 Likavung 呂家望文化發 展協會，將針對該協會於 2018 至 2020 年所主辦及參與之利嘉部落文 化及族語復振活動進行調查。

七、利嘉國民小學

提到利嘉部落的文化與族語復振就不能不提到「利嘉國民小學」，利嘉國小 自 2001 年開始就開辦鄉土語言教學，許多相關利嘉部落文獻及地方新聞報導都 會出現利嘉國小相關訊息，可見利嘉國小在地方的影響力，利嘉國小與社區合作 的社區營造也都是大家關注的焦點，部落推行族語復振，利嘉國小也是主要的參 與單位，以下針對利嘉國小進行介紹：

（一）利嘉國小的設校沿革

明治 30（1897）年九月四日成立臺東國語傳習所，開始推動臺灣東 部的教育，同年十月 16 日，新設立馬蘭社分教所和卑南社分教所。

這三個分教所設置的目的，就是日本語教育實施以利日後政令的宣導 與執行（宋龍生，2002：5）。當時呂家（利嘉）部落的學生需要到 到卑南社分教場就讀，但距離遙遠就以寄宿的方式就讀（宋龍生，

2002：49）。明治 38（1905）年，廢止國語傳習所並於同年 4 月 1 日 正式成立呂家蕃人公學校也是利嘉國小前身，當時校名為「呂家公學 校」，大正六（1917）年改校名為「呂家蕃童公學校」，昭和 13（1938）

年改校名為「利家公學校」，昭和 16（1941）年改校名為「利家國民 學校」，光復後改校名為「利嘉國民小學」至今。那時臺東也設置了 馬蘭（今新生國小）、卑南（今南王國小）、知本、太麻里（今大王 國小）巴塱衛（今大武國小）、蔴荖漏（今三民國小）等共七所（李 雄揮，2001：65-177）。

33 （二）利嘉國小現況

利嘉國民小學至今已建校 117 年，位於利嘉部落活動中心（文健站）

對面，後面緊臨目前正在動工興建的巴拉冠，活動中心、利嘉國小、

巴拉冠三個據點是整個部落活動舉辦的重要場域。利嘉國小後山直上

巴拉冠三個據點是整個部落活動舉辦的重要場域。利嘉國小後山直上