第一章 緒論
第三節 前行研究回顧
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既然本文旨在討論邱坤良作品中的空間與地方，那麼如果只是流於作品與資料的 爬梳，就無法親身感受那種人與空間的互動。這些年來，筆者儘管一邊教書，一 邊撰寫論文，仍想辦法撥出時間「拿著文獻，走出書齋」親身感受邱坤良筆下的 現場，雖然無法每個地方都去，但關於邱坤良生命歷程中的一些重要地方，如南 方澳、陽明山山仔后、館前路四十號、中和灰磘等等，筆者都有親身走過一趟，
並以攝影的方式留下紀錄。對照邱坤良書中文字，與現場的空間感、地方感，更 能領略人、時間、空間三者之間上演的一幕幕故事。
第三節 前行研究回顧
本節回顧前行研究成果，分以下幾個部分進行歸納、整理：
（一）關於作家：邱坤良
關於邱坤良的研究，可惜目前尚無任何碩、博士論文可供參考。筆者推測或 許有兩個原因：一是與他「學者」、「校長」或「政務官」的身分與形象太過鮮明 有關，導致他「作家」的形象並不若其他人顯著；另一原因或與他投入創作的文 體是散文有關，散文「易寫難工」的特性，導致創作的人多而研究的人少——從 創作的角度來看，散文定義寬廣、易入手、幾乎人人可寫，故「散文家」的形象 本就不若「詩人」或「小說家」來得容易樹立；從研究的角度來看，余光中曾談 到：「散文向來是寫實的文體，跟詩、小說等虛構創作不同。散文家無所憑藉，
也無可遮掩，不像其他文類可以搬弄技巧，讓作者隱身其後。散文既如此坦露平 實，評論家也就覺得沒有多少技巧和隱衷可以探討。」32，再加上西方文學向來 不重視散文，現今許多文學理論多是針對詩與小說來下手，故散文向來「不是評 論的兵家必爭之地」33。
上述原因或多或少影響了邱坤良在文壇的「散文家」形象是模糊的，雖然他 自己或許並不想被視為一「專業作家」來看待，但筆者私心認為已經出版四部散
32 余光中：〈三百作家二十年〉，收錄於《井然有序》（北市：九歌，1996），頁 448。
33 余光中：〈三百作家二十年〉，收錄於《井然有序》（北市：九歌，1996），頁 448。
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自二○一一年六月筆者繳交研究計畫以來，這幾年間，陸續有陳芳明、吳晟等人 以「散文家」來定位邱坤良，無疑也是支持筆者完成這篇論文的一股力量，因為 這些作家學者的評論，正好印證了筆者的初衷是正確的。
（二）關於主題：散文中的「空間」書寫
關於散文研究，過去多著重在作家論或是類型論，前者如簡媜、王鼎鈞
（1925—）、張曉風（1941—）、余光中（1928—）、林文月（1933—）等作家的 專論，都已經有非常豐碩的成果；後者如飲食文學、女性散文、自然書寫等主題 式批評也有一定程度的開展，筆者在此不多做贅述。而如果我們要從「空間」議 題來回顧前人的研究，大致可以注意「原鄉」、「都市」、「旅行」、「地方」或「地 誌」等主題散文的討論，這幾個關鍵詞各有差異，卻也時有關聯，比方以「地誌」
為題的論文有時也會以「原鄉」作為關鍵詞，故此番分類並不求全，僅僅只是方 便敘述而已：
1、關於「原鄉書寫」
碩、博士論文方面，邱珮萱《戰後臺灣散文中的原鄉書寫》46是目前討論臺 灣散文原鄉書寫中首開先河者，以「懷鄉」、「鄉土」、「本土」三階段來為臺灣戰 後散文中的原鄉書寫進行了脈絡化的討論；余友良《空間、文化、情感——臺灣 當代原住民文學中的原鄉書寫》47則從原住民文學的角度出發，以人文地理學的 理論為基準，擷取原住民創作者的「原鄉書寫」主題進行深度剖析。論文中將原 住民文學中的原鄉主題分為空間原鄉、文化原鄉、情感原鄉三種類別，其中關於
「文化原鄉」一節的討論，對本文的研究亦有相當助益。
46 邱珮萱：《戰後臺灣散文中的原鄉書寫》（國立高雄師範大學國文學系博士論文，2003 年 6 月）， 後已出版成書（北市：學生書局，2006 年）。
47 余友良：《空間、文化、情感——臺灣當代原住民文學中的原鄉書寫》（國立臺北教育大學臺 灣文化研究所碩士論文，2009 年 7 月）。
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（1949-2002）研究》56裡，爬梳了臺灣現代旅行書寫的發展脈絡，為旅行書寫相 關研究奠定基石；黃孟慧《臺灣九○年代以來旅行文學研究（1990-2002）》與57王 小莉《當代臺灣旅行文學研究（1990-2004）》58則在前人基礎上，針對臺灣九○
年代後旅行文學的發展與現況進行深入探討。
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值得一提的是陳亭妤的《南方澳人文景觀與地方意象之研究》67，這篇論文 雖然並非從文學入手，但其對於南方澳地區人文地景的空間分析，可供我們在閱 讀邱坤良《南方澳》一書時有更詳實的佐證。另有黃麗卿的《漁民信仰與社會變 遷關係之研究——以南方澳為例》68對筆者在研究邱坤良筆下的「祭儀空間」時，
提供了很好的啟發。
而在期刊方面，《文訊》雜誌社在一九九二年一月的「戲劇故鄉：宜蘭的藝 文環境」69、一九九三年八月的「臺灣地區區域文學會議」70，以及二○○○年 四月「花開遍地：區域文學史的撰寫」71等專輯討論，也提供筆者很好的參酌資 料；《宜蘭文獻雜誌》於二○○三年出版的的第六十五與六十六期，為「南方澳 開港八十周年專輯」，對筆者在剖析南方澳漁港發展，以及漁民信仰、祭儀空間 等部分有著很大的幫助。
跳脫上述較微觀的各項命題，從更宏觀的「空間」脈絡來談散文創作的，首 推陳伯軒的碩士論文：《臺灣當代散文的空間意識及其書寫型態》72。陳伯軒本 人戮力於散文研究多年，經營「別有天地：伯軒的散文部落格」73獲得不少迴響；
這本論文也奠定了臺灣當代散文空間書寫的研究基石，後來付梓成書，即前述提 到的《文本多維：臺灣當代散文的空間意識及其書寫型態》，提供本文在寫作初 期相當重要的參考方向。
67 陳亭妤：《南方澳人文景觀與地方意象之研究》（中原大學建築研究所碩士論文，2008 年）
68 黃麗卿：《漁民信仰與社會變遷關係之研究——以南方澳為例》（佛光大學生命與宗教學系宗 教組碩士論文，2011 年 12 月）。
69 《文訊》（第 75 期，1992 年 1 月）。
70 《文訊》（第 94 期，1993 年 8 月）。
71 《文訊》（第 174 期，2000 年 4 月）。
72 陳伯軒：《臺灣當代散文的空間意識及其書寫型態》（國立政治大學中國文學研究所碩士論文，
2008 年 6 月），後已出版成書，參見註 3。
73 「別有天地：伯軒的散文部落格」：（http://mypaper.pchome.com.tw/allenhsuan）。