第一章 ．緒論
第二節 ．前行研究成果的回顧與反思
黃遵憲、房毓琛、丘逢甲、洪棄生等人對甲午戰爭的檢討與「詩史」的實際創作，
以古體樂府詩與近體組詩為主要體製的甲午戰爭詩，不只繼承以往紀實、感事的 敘事方式，為因應時代巨變，其「諷諭性詩用」的詩歌書寫更突破傳統敘事詩的 格局。
本文試圖對甲午戰爭詩作一次整體性考察，尋找這些詩篇眾多、詩人思想背 景各異的共性，把他們聯繫起來的核心是「士階層」共同心靈結構的普遍特徵，
也就是「政教諷諭」。基於此，本文問題意識是站在前人對於甲午戰爭詩歷史論 述的基礎上，探討這段時期知識份子如何透過創作戰爭詩發揮「諷諭性詩用」。 甲午戰爭詩反映的不僅是一個歷史事件所引發的文學作品，更不是只能作為歷史 佐證的文獻，而是反映甲午世代對於如此重大戰爭之整體存在感。以「諷諭性詩 用」作為切入甲午戰爭詩歌的詮釋視域，才能反映甲午世代在亂世中生命抉擇的 存在意義。
第二節 前行研究成果的回顧與反思
本文題目在探討「甲午戰爭詩諷諭性詩用」，因而研究回顧與評述也分為「甲 午戰爭詩」與「諷諭性詩用」兩個大面向來說。
前人以「戰爭詩」作為題目的研究，事實上並不多，邊塞詩、戰事詩以及軍 旅詩等，都和戰爭詩有關，因此在處理前人研究成果時，我們仍不可忽略這一部 分。另外，有些關於戰爭詩的研究，例如瘂弦的〈戰火紋身－尹玲的戰爭詩〉、
莫渝的〈熱血在我胸中沸騰：試論覃子豪的戰爭詩歌〉等文，由於研究對象為現 代詩，並不適合拿來套用在中國傳統詩歌，因此也不列入這裡的討論範圍。茲將 相關的前人研究成果整理於下：
情傳統」這個命題，影響了許多學者，並形成一套論述。例如旅美學者高友工，有很多文章論述 中國古典詩、詞、小說、戲劇，系統發揮陳氏論述，文章集結出版的有《中國美典與文學研究論 集》（臺北：臺灣大學出版社，2004 年）、《美典：中國文學研究論集》（北京：三聯書店，
2008 年）。臺灣學者柯慶明、張淑香、呂正惠、蔡英俊等都有論著問世。淡江大學《淡江中文 學報》第 17、18 期（2007、2008）發表顏崑陽、曾守正、陳國球有關論文。政治大學《政大中 文學報》第 10 期（2008.10）發表龔鵬程、陳國球的研究論文。其中，龔鵬程〈不存在的傳統：
論陳世驤的抒情傳統〉一文中對陳世驤的「中國文學抒情傳統說」採取徹底否定的態度。相對龔 氏態度，陳國球則致力於探索「抒情傳統說」的形成與發展過程，其〈「抒情傳統論」以前—陳 世驤早期文學論初探〉，發表於《淡江中文學報》第 18 期（2008）。2009 年 4 月，政治大學召 開「抒情的文學史」國際學術研討會，會上對中國文學是否存在抒情傳統有熱烈討論。2009 年 8 月政治大學又組織以中國文學傳統為主題的學術對話「百年論學」，由顏崑陽、龔鵬程兩位先生 主講，並有相關論文發表。顏崑陽先生的文章為〈從反思中國文學「抒情傳統」之建構以論「詩 美典」的多面向變遷與叢聚狀結構〉，龔鵬程的文章是〈成體系的戲論：論高友工的抒情傳統〉。
2009 年 12 月臺灣大學出版中心出版了柯慶明、蕭馳合編的《中國抒情傳統的再發現：一個現代 學術思潮的論文選集》，選入陳世驤、高友工以下十位學者涵蓋「抒情傳統」各種相關議題的論 文十九篇，試圖總結這個以綿延近四十年的學術研究脈絡的主要情況，其中，以顏崑陽先生發 表於《清華中文學報》，第 3 期（2009.12）的論文〈從混融、交涉、衍變到別用、分流、佈體—
「抒情文學史」的反思與「完境文學史」的構想〉，作為全書的殿尾。關於這一學術課題的討論，
仍在發展中。
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一、歷代戰爭詩研究
首先，在「歷代戰爭詩研究」中，胡雲翼的《唐代的戰爭文學》14是較早研 究戰爭文學專著，也是早期提出戰爭文學一詞的研究者，具有先驅的意義，而且，
雖然研究題目是「戰爭文學」，但其研究內容多與詩歌作品有關。在這篇研究當 中，胡雲翼提出，戰爭文學的性質大致可以分成三種傾向：一是主戰的文學，二 是非戰的文學，三是描寫戰爭的文學。
洪讚《唐代戰爭詩研究》15依據文學史對唐代詩歌的分類，將唐代劃分成初、
中、盛、晚四個時期，研究這四個時期中，各有哪些重要詩人和作品，以及他們 的特色和意義。並在最後就唐代戰爭詩的全貌加以綜論，認為唐代戰爭詩有兩大 特色，一是「量多」，即作者多，作品也多，在《全唐詩》所錄的兩千兩百多詩 人中，存有戰爭詩的詩人即達三百六十餘人之多，作品也多達兩千九百餘首；二 是唐代戰爭詩與唐代國勢的起伏，以及戰爭性質的傾向一致，並展現出不同風 格，初唐時期由於文治武功都超越古今，所以，其戰爭詩所表現是一種好戰喜功 的、主戰的文學傾向；盛唐時國力強盛，積極拓邊，造成邊塞詩的黃金時代，這 時的戰爭詩，洋溢著詩人的雄心壯志，但另一方面，安史之亂後國力衰退，許多 詩人遭遇戰亂，其戰爭詩便表達了厭惡戰爭，以及同情飽受戰爭所苦的人民等感 受；中唐後由於內憂外患交迫而來，戰亂越發嚴重，更引起了詩人的非戰思想，
而熱烈的表現在詩篇中；到晚唐，國運搖墜，詩人對戰爭也已司空見慣、麻木不 仁，因此趨於享樂，詩歌也多為頹廢呻吟，雖然還是有一些戰爭詩篇，充滿了愛 國、捍衛國家等思想，但和前時期相比，已欲振乏力，為數較多的反戰詩，亦不 及前期。
張娣明《三國時代戰爭詩研究》16是一篇研究三國戰爭詩的專著。在這篇專 著中，有所突破的地方：第一是研究範圍，開發到了三國時期，畢竟三國時期是 戰亂頻仍的時代，此時期的戰爭詩必然不匱乏，但前人對此卻少有全面的研究。
第二是對於戰爭與戰爭詩的定義，她首先比較中西方對於戰爭的看法，歸納出戰 爭這種行為的特點，並且依照戰爭類型，分成廣義的戰爭和狹義的戰爭，凡是具 有對抗性的思想和行為，都是廣義的戰爭，而狹義的戰爭，則必須是動員全國的 人力、物力、財力與智力，以求民族生存的戰鬥行為。然後，她再進一步以狹義 戰爭這個題材為基礎，並且配合上詩歌內容中的時空，去考察哪些詩歌作品可以 是戰爭詩。第三是她對戰爭文學的分類，她還認為戰爭詩有「直接戰爭詩」與「間 接戰爭詩」，以及內容中的空間是戰場，不論時間點為何，是實寫還是虛寫，都 是「直接戰爭詩」，而作品內容寫到跟戰爭有關，時間點發生在戰爭準備、進行、
14胡雲翼：《唐代的戰爭文學》（臺北：臺灣商務印書館。1977 年）。
15洪讚：《唐代戰爭詩研究》（臺北：文史哲出版社，1987 年）。
16張娣明：《戎馬不解鞍，鎧甲不離傍－三國時代戰爭詩研究》（臺北：萬卷樓圖書股份有限公 司，2004年）。
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結束等時間中，但空間不為戰場的，則為「間接戰爭詩」。
張廷杰《宋夏戰爭詩研究》17裡面總共收錄了五篇文章，前三篇文章〈宋夏 戰事與詩歌〉、〈宋夏戰事詩簡論〉、〈北宋寶元、慶歷年間的宋夏戰事詩〉是 以時代做研究範圍者，後二篇〈梅堯臣的邊塞詩〉、〈《瓦亭聯句》考辨及蘇舜 欽的邊塞詩〉為個別作家的研究。他從宋詩中選注了六十二位作家一百八十首 詩，稱之為「宋夏戰事詩」，認為宋夏戰事詩具有許多價值：一是史料價值，宋 夏戰事詩是一部較完整的戰事詩史，因之有「詩史」的特性，能夠以詩補史、以 詩紀史；二是文學價值，宋夏戰事詩常帶有強烈的情感氛圍，有些描寫邊地風光 為主的詩歌，更有藝術的可欣賞性。
關於個別戰爭詩人的研究，如林韻梅〈悲情與反省－談戰爭詩歌中的含義〉
18，探討王粲的〈七哀詩〉與唐代因戰爭而產生的閨怨詩，是一種藉由女子心情 而對戰爭提出的反省。王玫珍〈元初詩人伯顏及其戰爭詩研究〉19一文，也主要 在研究元初蒙古詩人伯顏，以及其戰爭詩的思想和作品特色。
二、甲午戰爭詩研究
對甲午戰爭文學進行專門研究的成果不多，論文數量有限，選題角度不豐 富。其中，廖漢臣〈甲午之役在文壇上的反應〉20則是目前所見，最早研究甲午 戰爭文學的論文，內容主要敘述奏章、政論、實記、小說與詩歌五種文類各在文 壇上的反映，並強調甲午戰爭是乙未之役的發端，有意識地將兩大戰爭事件的文 學影響作分開討論。李侃〈甲午衝擊在思想文學領域引起的變化〉21是同類文章 中較早的論文，但不屬於專門的文學研究。蔡國梁〈甲午戰爭的重視—中東大戰 演義〉22作為甲午戰爭唯一的演義小說，進行了深入細緻的考證與分析，但角度 與結論可以再作討論。
1994 年至 1995 年為了紀念甲午戰爭一百周年，裴效維、李生輝等學者發表 了一系列研究文章，代表的論文有從綜觀角度略論甲午戰爭文學的內容，如裴效 維〈甲午百年祭—近代甲午戰爭文學略論〉23，有從綜觀角度專論甲午戰爭詩歌，
如李生輝〈風雲甲午正氣篇─甲午戰爭詩歌綜論〉24，也有從藝術與思想兩方面
17張廷杰：《宋夏戰事詩研究》（蘭州：甘肅文化出版社，2002 年）。
18林韻梅：〈悲情與反省－談戰爭詩歌中的含義〉，載於《中國語文》，第 74 卷 3 期（1994.3），
頁 45~51。
19王玫珍：〈元初詩人伯顏及其戰爭詩研究〉，載於《嘉義技術學院學報》第 55 期（1997.12），
頁 128。
20廖漢臣：〈甲午之役在文壇上的反應〉，《臺灣文獻》第 7 卷第 1 期，（1956），頁 517–524。
21李侃：〈甲午衝擊在思想文學領域引起的變化〉，《近代史研究》第 5 期（1984）。
22蔡國梁：〈甲午戰爭的重視—中東大戰演義〉，《河北大學學報（哲學社會科學版）》第 2 期
（1988）。
23裴效維：〈甲午百年祭—近代甲午戰爭文學略論〉，《文學遺產》第 5 期（1995）。
23裴效維：〈甲午百年祭—近代甲午戰爭文學略論〉，《文學遺產》第 5 期（1995）。