第一章 前 言
若都市意象與文化獨特性能藉由人造光的變化，重新賦予意義和觀感，那麼 進一步探討文化內涵與燈光變化的關係，不僅有助於理解景觀所在地的文化脈絡 與區域發展，更能使空間透過景觀視覺獲得更多活化與利用，使地方在形象的再 現中凝結認同感。地理學的討論主流自 1890 年代起，由科學主義和實證主義逐漸 轉為關注於個別文化，並在此背景下發展出「區域」的觀點，只是重視歷史演化 的人地關係，無法顧及現實層面等社會互動，或是鑑往知來的預測評估，因此空 間經濟學(spatial economics)與社會學的觀點，便符合了當時的需求，一直到 1970 年代「人本主義地理學」，重新開啟了地理學者對於場所感(sense of places)的興趣，
不再特別對空間經濟所提的空間分布、區位和類型作出解釋，而是著重人類賦予 它們的意義(Claval 1972)。
德國的徐律特(Otto Schlüter 1872-1952)曾提議將地理學定義為「地景科學」(a science of landscape)，之後的半個世紀，地景分析(analysis of landscapes)的重要性，
並列於「人與環境的關係」(man/milieu relationships)以及區域類型和結構的描述 (description of regional patterns and structures)，共同開創地理學自十九世紀末開始 的新研究取向，此時研究焦點逐漸集中在人對空間和大地的經驗，而非僅僅是人 和環境的關係，或人與人之間的互動(Claval 1972)。若將關注的重點放置在「人與 空間和大地的經驗」，探究的因素，便多了「人在地方生活並學習到的觀念與知識」， 因此，「地方的生活」有哪些習慣和習俗，以及解讀事件後的回應和行為是什麼，
意即透過哪些歷史因素的影響，導致接受外在事件的刺激後，受思想和認知的判 斷，而決定作出什麼行動，這些由空間事件到人的互動等等之關係，便可簡稱為 該地方的價值觀和文化(Sauer 1925)。諸如此類的論述崛起，慢慢釐清了「文化景 觀」的定義──人類長時間和自然環境相互調適的過程，演繹出了文化，同時塑造 了文化景觀。若進一步談個具有象徵意義的文化景觀，就得先瞭解建造這個地景 的「人」的基本價值觀和態度，若人類為了滿足自我的需求或期盼而改變自然環
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境或物體的時候，也就同時創造了「反應其企圖、信仰、價值和意見等情意象徵 的文化景觀」(王鑫 1997)。
1.1 研究動機
從火源的照明運用到電燈與能源開發，科技的革新改變人類的生活模式和日 常作息，人們對於時間和空間的感覺和活動，不再侷限於季節陽光，「日出而作、
日落而息」已非光電產業蓬勃發展的近代文明寫照，太陽西沉，夜幕低垂，整個 都市空間如同一個暗黑的舞台時，正是「文化景觀」的新面貌。人造光的引導和 佈局，重新規劃了夜間的人為活動，設計師安排的明暗光線，悄悄地暗示著生物 的趨光性和視覺安全感知，因此都市中的住宅區、商業區，河岸的漫步與運動，
山林的生態維護，重新建構出與白天迥異的空間利用，而主導這般夜間視覺的人，
賦予此場所的意義，同樣來自這個時代環境所呈現的訊息，因此地景也是一種溝 通的方式，透過眼睛的傳遞和景物的變化，改變空間樣貌的人，將其企圖、信仰、
價值和意見等情意象徵，暴露或融入在日常生活中。
目前討論地景與光線的關係，尤其探討入夜後的地景的相關文章，幾乎以建 築領域的燈光設計為翹楚，尤其在傳達視覺美感與生活機能的部分，以世界各地 的地標或獨特建物之燈光案例相襯探討，充分展現了區域特色與機能類型，在環 境保育意識越來越覺醒的時刻，不論是古蹟修復或是新建築的建立，考慮的影響 皆是對環境的影響、評估。同樣的，「照明」的觀念，也必須擴展到「光的環境」， 而不是狹隘的建築照明或燈光配置(周鍊、林大為 1994)。若要尋找關於地景分析 所看重的「人對空間和大地的經驗」中「地方與集體記憶的關係」，想得知人本主 義地理學的觀點對於「人類透過光線賦予了地方什麼意義」，便無法單從建築物的 角度看見解答。因此，為探究「人類透過光線賦予了地方什麼意義」，包括來自哪 些背景的人，透過什麼型式和品味的光線，賦予了多大尺度的地方和歷史，哪種 價值觀或期待等等因素，遂興起探究光環境與夜間地景的念頭。
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1.2 研究問題
若都市意象與文化獨特性能藉由人造光的變化，重新賦予意義和觀感，那麼 透過景觀重新塑造的設計原因與過程，進一步探討文化內涵與燈光變化的關係，
不僅有助於理解該景觀所在地的文化脈絡與區域發展，更能使空間透過景觀視覺 獲得更多活化與利用。有鑑於此，除了介紹各種尺度的夜間地景之外，進一步聚 焦特定場域並進行光文化的分析，了解夜間景觀如何被塑成，以及塑成後的空間，
在使用與意象上有何轉變，詳情如以下問題兩項：
1. 光如何被分類和運用在夜景的塑造？
通常快速的檢視大尺度的地景，可以獲得大量的地理資訊，例如：土地利用、
交通形式、天氣狀況、產業型態、文化內涵、社會風氣等等，但是進入夜晚，街 道變成點線面的幾何組成後，白天的判讀方式，便不足以協助認知。有鑑於此，
理解入夜後，人造光的形成方式與設計理念，便能由機能與文化的角度，重新認 識夜間的地景，而夜景的建立，透過光源的組成，在不同時間點的照度或主題投 影，將景觀層次做出遠近深淺的變化，使得不同時段的夜間景觀，適切地吸引著 或服務著不同活動需求的人們，明暗顯著的環境有利於人們視覺的聚焦，並促使 空間的形象與氣氛更為清晰，使文化獨特性嶄露無遺。
2. 人造光如何形成認同感並活化空間？
當人造光的明暗色彩與輪廓，重新規劃出適宜的活動環境，在空間內所發生 的事件便一次次地加深使用者的印象，而建築與環境的關係，日與夜的差異，不 同的立足點和視覺尺度，更在無形中影響著觀察者的感受和情緒，間接對於當地 的認識與記憶，甚至是整個地方的發展；關於人造光對地方認同的作用，關鍵在 於認知的過程，若說抵達某一空間的方式，不只透過實際的動線，尚有心境的轉 換，那麼人對於空間的經驗與感想，不僅在於實際接觸的先後序列，更在於心境 認知的先後序列，而塑成的原因為何，在設計之後又如何被維持和保存，如何與 地方發結合，皆為本研究之探討重點。
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