創造自己的時尚派對

紀錄片 Paris is burning 描述的是 1980 年代晚期，紐約市內黑人與拉丁裔等 有色人種的同志族群的舞會文化，被視為揭露並記錄美國脈絡下的族群、性別及 階級問題的重要記錄。在當時情境脈絡下，有色人種被視為弱勢族群，其中有色 人種的同志族群更是「弱勢族群中的弱勢族群」，現實社會中往往成為被歧視及

罷凌的對象，沿襲族群與性別不平等而來的低社經地位，使得不少人淪為妓女、

毒販等。然而他們無懼於自己現實生活中的社經地位和問題，無論是透過賣淫或 者偷竊等手段取得服飾或配件，於每次定期聚會中走台步或 Vogueing 來展現自 己，去追求舞會中被選為最時尚、最美麗的頭銜，從中逃離現實生活的苦難，滿 足現實生活裡無法被實現的快樂，其中評審的標準為服飾、台步或舞步以及扮裝 反串的「真實性」（realness）。

瀰漫商業氣息的台灣時尚圈無法滿足迷群對於性別及模特兒時尚身體的多 元想像，因此本研究所選定的迷群運用自己所擁有的次文化資本，打造一個專屬 於自己的時尚派對，建構一個能讓自己快樂、滿足的現身，並歡慶自己所擁有之 同志感性的時尚場域，這種發想與 Paris is burning 所紀錄的舞會文化可說是不謀 而合。談起產製迷群文本的起因時，受訪者阿甫與 Peko 異口同聲的表示是為了 追求「好玩」以及「發洩的管道」，因為其所就讀的台南藝術大學位於台南市官 田鄉的山區，在沒有社團、夜店等其他娛樂管道的狀況下，《TNTB》的拍攝成為 他們的社團活動兼派對，加上台南鄉下的人都「活的太醜了」，毫無時尚可言的 裝扮「很 low」，因此自行創造了一個得以運用所學的設計才能來展示時尚的場 域，作為逃離現實生活中的苦悶及無色彩。《某模》的製作人泰辣也談到自己意 圖考取實踐大學設計系但落榜的經驗，心中對於設計、時尚的慾望苦無一展身手 之機會，因此透過迷群文本的製作，一圓自己心中的時尚夢，藉此與夢想的時尚 產業更加貼近。這種渴望貼近（close to）時尚的熱情，一如 Sontag 對敢曝的解 讀” Without passion, one gets pseudo-Camp”（Sontag, 1964）。

圖表 28：《某模》裡，泰拉所設計之造型及服飾。

圖表 29：泰辣為《某模》男模季兼第三季冠軍 Molly 所設計的服裝及造型。

圖表 30：阿甫濃妝粉墨登場，展演中性時尚。

圖 19-1 裡，透過塗白男性膚色及遮蓋眉毛來展現貼近歐美高端時尚的詭異美 學及前衛感，褲裝結合裙裝的服飾設計，顛覆對於男性服飾的想像；而 Molly 所 穿著的高墊肩上衣，類似軍裝的設計暗示著代表陽剛的男性氣質，然而短裙的設 計卻又顯露女性的陰柔特質，揉合陽剛與陰柔的衝突感躍然而升；阿甫則透過厚 重、誇張的假睫毛及大膽的色彩成功演繹歐美的中性時尚。

觀察網路上對《TNTB》及《某模》的評價可發現，不少閱聽眾認為這些學 生產製的文本遠比某幾季的《超級名模生死鬥》或是台灣的《漾動大使》和《決 戰第一名》要來得好看，紛紛給予「專業」的評價。

批踢踢超模版也出現網友以評論原節目的形式來專業評比、分析《某模》參 賽者的優缺點，顯示網友對迷群文本的認真及推崇態度，以討論原節目文本的心 態來看到台灣迷群所產製的內容，並將這些素人模特兒的表現，放在等同於節目

上參賽者的位階上看待，透過自己意見的闡述，期望素人模特兒能從中找出身體 角度的優缺，如同節目中最後被選出的冠軍般，蛻變成真正的超模。

我發現自己欣賞某模的意願，甚至高於 ANTM 某幾季耶 XDD

（過年在家還重新把每週照片看過一遍，可是懶得寫大長篇，就寫小感 想好了）

Ashley－男性雜誌

頭四週都是前三領照，拿過兩次 FIRST CALL，（私以為她第一週 也應該得，最愛她的鑽石照）這次我認為是她最「普通」的照片，少了 驚豔感，SEXY 韻味不夠，沒有搔到癢處！另外 Ashley 每張照片都是 側臉入鏡，第一週的煙癮學生和第三週的高傲，表情極為相似。或許是 Ashley 過去表現都很好，對她會有更大的期待和要求！無論是 PTT、

臉書和實際排名，她受到的注目與肯定都挺一致，人氣很高！（雖然無 名也有人不解）我還是非常期待 Ashley 之後的表現，希望照片魔人再 發威！

Freya－時尚雜誌

妝髮和照片構成，呈現出還不錯的時尚效果。綜觀之前的表現和評 審意見，認為她是個有想法又認真的選手。第三、四週都是 SECOND CALL，應該有機會再拿更好的成績！我覺得 Freya 第一週淘氣小跟班 叫名太後面了，那時她就已發揮出潛力！第二週個人認為不好看，好險 沒被淘汰！最喜歡她的柔弱照，懂得運用身體語言。有人提到 Freya 臉 不適合擺正面，這方面可能要多思量，因為她的宣傳照頭太往上仰，容 易露鼻孔！希望 Freya 再接再厲，和其他高手繼續對決才精采！

Ivy－潮流雜誌

（joshya，2011/2/21）

毫無資金支援的學生們卻足以創作出台灣時尚產業所缺乏的多元及衝突美 感，並獲得其他時尚迷的肯定，這是一個高度挑釁的舉動，流露出高╱低社經地 位（high/low status）對比的嘲諷，這是敢曝的精神之一。代表無產階級的學生 們，只能靠著便宜的布料剪貼拼湊，以及自力救濟的化妝造型，《某模》裡時裝

充滿著諧擬的趣味，像是模仿毒舌的美國 Vogue 總編 Anna Wintour 的總編角色 便取其諧音 Any Winter，揣摩其高傲優雅的姿態，還有主持人 Tyla Panks 則是從 Tyra Banks 而來，節目裡的常駐攝影師 Nigel Barker 則中譯成「那就八個」；另外 還有節目中的長期贊助商 Cover Girl，在《某模》男模季裡成了 Recover Boy，充 滿詼諧、諷刺意味。

敢曝裡的嘲諷更重要的是需要以幽默、自嘲的口吻來表達自身所處的困境、

矛盾及衝突（Babuscio，1993），在《某模》男模季下集的內容裡，諧擬評審過 程的橋段中，擔任主持人角色的 Molly 問到為何每次都要將男模的衣服扒光，泰 辣幽默地表示這是因為「沒有錢」，製作預算窘迫的狀況下，只好把男模給扒光；

扮演台步教練的 Ms. and Mr. Pudding，尊崇原節目裡 Miss J 在評審室裡以自行設 計的誇張打扮現身，也被其他評審嘲笑是「占卜師」，笑稱他「私底下在算塔羅 牌」。

圖表 31：《某模》男模季裡，扮演台步教練 Miss J 的 Ms. & Mr. Pudding。

這兩個低成本產製的迷群文本所受到的喜愛徹底嘲諷了台灣時尚產業一 番，相對於歐美時尚產業的學生背景，也顯露出敢曝的嘲諷精神，面對缺乏資金 的困境，迷群用自己的幽默化解了尷尬，展示屬於迷群社群的次文化，進一步以 此反抗、修理且嘲諷台灣綜藝化的電視內容。只是對比中國及台灣節目的模仿，

這種迷群的模仿似乎是被視為具有價值，且擁有某種美學高位，或許迷群與本土 節目的模仿與抄襲並未有太大區別，然而逃離商業氛圍的環境，迷群的創作被認 為是具有動能，存在某種優越性的。