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巷 、 煙 花 柳 巷 ；
(2)由 花 構 成 ： 花 市 、 花 門 、 花 院 、 花 館 、 花 台 、 花 柳 、 花 柳 場 、 花 門 柳 戶 、 花 煙 間 ；
(3)由 樓 構 成：楊 柳 樓、青 樓、秦 樓、秦 樓 楚 館、秦 樓 謝 館、謝 館 秦 樓 、 楚 館 秦 樓 ；
(4)其 他 ： 雲 雨 鄉 、 燕 脂 坡 、 風 月 場 、 風 月 所 、 風 月 館 、 風 塵 、 翠 紅 鄉 、 翠 館 、 章 台 、 走 馬 章 台 、 楚 館 、 平 康 巷 、 平 康 里 、 曲 院 、 舊 院 、 教 坊 、 行 院 、 六 院 、 粉 房 、 倡 樓 、 倡 館 等 。
第五節 動物名稱、職業語言禁忌
語 言 禁 忌 之 複 雜 程 度 及 所 涉 範 圍 極 廣 ， 實 難 以 用 有 限 的 篇 幅 討 論 。 總 的 來 說 ， 語 言 禁 忌 的 產 生 或 者 建 立 ， 在 某 種 程 度 上 是 與 迷 信 、 禮 貌 有 一 定 的 關 聯 。 一 般 而 言 ， 語 言 禁 忌 是 人 們 為 了 避 免 某 種 不 吉 利 的 事 物 ， 對 不 吉 利 事 物 的 詞 語 加 以 避 諱 ， 轉 而 透 過 使 用 委 婉 語 的 方 式 表 達 。 本 章 所 要 討 論 的 內 容 如 下 ， 第 一 部 分 ： 動 物 的 稱 呼 的 語 言 禁 忌 ， 特 別 針 對 野 生 動 物 ， 理 由 在 於 ， 相 較 於 家 畜 類 的 動 物 ， 人 類 對 於 野 生 動 物 存 有 更 多 的 恐 懼 感 ， 產 生 的 禁 忌 自 然 也 較 多 ； 第 二 部 分 ： 職 業 方 面 的 語 言 禁 忌 ， 藉 由 語 言 現 象 理 解 俄 漢 民 族 的 心 理 機 制 及 和 自 身 文 化 的 關 聯 性 。
一 、 動 物 名 稱 禁 忌
關 於 動 物 名 的 禁 忌 ， 與 圖 騰 崇 拜 有 某 種 程 度 上 的 關 聯 ， 人 們 對 某 種 動 物 的 崇 拜 ， 將 動 物 視 為 自 己 的 血 緣 親 屬 ， 也 可 看 成 祖 先 崇 拜 的 一 部 分 。 現 代 人 雖 不 再 將 動 物 當 作 自 己 的 祖 先 ， 但 仍 忌 諱 直 呼 其 名 。 然 而 ， 動 物 名 稱 的 禁 忌 也 並 不 全 都 是 因 為 圖 騰 崇 拜 的 影 響 ， 主 要 還 是 出 於 迷 信 思 想 ， 怕 一 旦 犯 了 動 物 名 諱 ， 便 會 招 致 災 禍 。 俄 漢 語 都 有 涉 及 動 物 的 委 婉 語 ， 俄 語 針 對 熊 、 蛇 以 及 狼 為 討 論 重 點 ， 理 由 在 於 ， 在 俄 羅 斯 民 間 創 作 當 中 ， 這 三 種 動 物 也 經 常 出 現 ， 例 如 蛇 妖 （змей Горыныч） 、 灰 色 野 狼 （ серый волк）
以 及 有 關 熊 的 各 種 故 事 。 漢 語 特 別 針 對 老 虎 、 蛇 以 及 狐 狸 進 行 描 寫 ， 理 由
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在 於，在 中 國 古 代 文 學 裡，此 三 種 動 物 皆 佔 有 一 席 之 地，例 如《 水 滸 傳 》、
《 白 蛇 傳 》 、 《 聊 齋 誌 異 》 皆 屬 之 。 限 於 篇 幅 有 限 ， 俄 漢 語 各 舉 三 種 野 生 動 物 為 例 進 行 討 論 ， 雖 然 語 料 的 數 量 不 多 ， 各 種 動 物 名 稱 的 禁 忌 現 象 比 例 不 均 ， ， 但 最 重 要 的 是 牠 們 的 形 象 提 供 先 民 想 像 的 基 礎 ， 孕 育 出 後 代 許 多 精 彩 的 傳 說 和 文 學 作 品 ， 是 文 化 中 不 可 或 缺 的 一 部 分 。
（ 一 ） 俄 語 ：
1. 熊 ： 熊 是 俄 羅 斯 最 具 代 表 性 的 動 物 。 古 時 西 伯 利 亞 人 把 熊 看 作 森 林 的 主 人 ， 他 們 認 為 熊 具 有 很 多 神 奇 的 本 領 ， 明 白 人 的 語 言 ， 能 夠 認 識 自 己 的 每 一 個 親 屬 ， 能 帶 來 幸 福 或 災 難 。 學 者 澤 列 寧 （Д.К.Зеленин） 認 為 ， 歐 亞 大 陸 各 民 族 中 流 行 的 禁 忌 詞 產 生 的 原 因 之 一 ， 是 人 們 認 為 說 禁 忌 詞 會 招 來 這 個 禁 忌 詞 所 表 示 的 危 險 的 動 物 ， 如 熊 就 是 一 例 ， 在 俄 羅 斯 人 心 中 ， 熊 是 猛 獸 ， 於 是 隨 之 出 現 了 許 多 的 委 婉 語 ：
(1)熊 具 有 人 的 形 象：отец（ 父 親 ）、дед（ 祖 父 ）、дедушка（ 爺 爺 ）、старик
（ 老 人 ）、 дядя（ 舅 舅 ）、 отчим（ 繼 父 ）、 мать（ 母 親 ）、 бабушка（ 奶 奶 ）、старуха（ 老 婦 人 ）、 лесовой человек（ 森 林 的 人 ）、 хозяин (леса, гор)（ 森 林 或 山 的 主 人 ）、владыка（ 統 治 者 ），князь зверей（ 萬 獸 公 爵 ）。
(2) 從 熊 的 外 觀 描 述 ：всклокоченности （ 毛 蓬 亂 ）、 косматости （ 毛 絨 絨 ）、косолапый（ 內 八 字 腳 的 ）、 бурый（ 棕 褐 色 的 ）。
俄 語 中 медведь 一 詞 原 本 為 委 婉 說 法 ， 它 代 替 了 最 初 熊 的 原 始 名 字 ， 一 個 我 們 所 不 知 的 俄 語 詞。俄 羅 斯 人 為 了 避 諱，把 熊 稱 為 медведь (тот, кто есть мёд— 吃 蜂 蜜 的 動 物 )， 由 於 該 詞 更 具 有 形 象 性 ， 如 此 也 就 一 直 沿 用 至 今 。 古 俄 羅 斯 人 認 為 ， 熊 具 有 人 的 特 徵 如 ： 可 直 立 ， 眼 似 人 ， 喜 食 蜜 和 酒 等 ， 所 以 古 代 俄 羅 斯 人 對 牠 特 別 敬 畏 ， 因 此 前 一 段 中 我 們 所 舉 的 的 委 婉 語 詞 也 大 多 將 熊 塑 造 為 具 有 人 的 形 象 ， 或 是 按 熊 的 特 徵 稱 呼 熊 。 另 外 ， 俄 羅 斯 流 傳 著 許 多 與 熊 有 關 的 傳 說 ， 以 前 的 人 相 信 熊 是 個 巫 師 （ведун）， 牠 無 所 不 知 ， 如 果 對 牠 稍 有 不 敬 ， 牠 會 復 仇1 4 9。 因 此 在 語 言 上 不 敢 褻 瀆 牠 ， 反 而 會 將 熊 與 人 類 親 屬 化 ， 藉 以 拉 近 距 離 ， 或 是 提 高 牠 在 森 林 的 地 位 ， 以 表
1 4 9 З е л е н и н Д .К ., Т а б у с л о в у н а р о д о в в о с т о ч н о й Е в р о п ы и с е в е р н о й А зи и : З а п р е т ы н а о х о т е и и н ы х п р о м ы с л а х . Ч . I . С б . м у з е я а н т р о п о л о г и и и э т н о г р а ф и и . А к а д е м и я Н а у к , 1 9 2 9 , с . 1 7 .
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尊 敬 。 由 此 可 知 ， 以 上 的 討 論 都 可 說 是 為 防 止 遭 到 熊 的 攻 擊 而 產 生 了 許 多 的 說 法 。
2. 蛇 ： 若 要 談 到 蛇 ， 可 從 宗 教 談 起 。 舊 約 《 聖 經 》 創 世 紀 記 載 ， 亞 當 與 夏 娃 被 蛇 誘 惑，吃 了 上 帝 的 禁 果，後 從 伊 甸 園 被 趕 至 凡 間。這 段 記 載 ， 如 以 人 類 的 發 展 來 看 ， 不 管 它 是 真 是 假 ， 蛇 都 被 賦 予 陰 險 、 奸 詐 或 惡 毒 的 負 面 形 象 。 在 語 言 層 面 上 ， 斯 拉 夫 民 族 也 是 “ 談 蛇 色 變 ” ， 人 們 對 於 蛇 的 名 稱 也 有 委 婉 的 說 法 ：
(1)從 蛇 的 特 徵 來 描 述 ：худая（ 身 材 瘦 的 ）
在 俄 語 當 中 的 蛇（змея 或 змей）一 詞 其 實 並 不 是 對 蛇 真 正 的 稱 呼 ， 而 是 一 種 委 婉 語 的 表 現 ， 是 古 俄 羅 斯 人 用 來 代 替 蛇 的 稱 呼 。 “ 蛇 ”
（змея 或 змей）這 個 字 與 “ 土 地 ”（ земля）有 相 同 的 字 根，便 是 “ 土 地 的 ” （земной） 的 意 思 ，1 5 0 其 含 義 為 在 地 面 上 爬 行 的 動 物 。 以 前 的 人 們 認 為 “ 蛇 ” 是 不 吉 祥 的 字 ， 換 言 之 必 須 要 絕 口 不 提 ， 否 則 將 招 來 災 禍 。1 5 1 這 是 一 種 對 危 險 事 物 的 禁 忌 ， 現 今 看 到 的 蛇 （ змея 或 змей）
一 詞 已 是 經 過 委 婉 化 後 而 生 成 的 詞 語 。 然 而 ， 有 時 人 們 甚 至 也 不 說
“ 蛇 ” ， 改 說 “ 身 材 瘦 的 ” （худая）， 因 為 他 們 認 為 要 是 誰 說 了 蛇 ， 牠 就 會 往 叫 牠 名 字 的 人 的 方 向 爬 去1 5 2。 此 外 ， 在 俄 羅 斯 的 方 言 中 也 會 將 蛇 稱 呼 為 “ 滑 蛇 ” （полоз）， 此 詞 是 來 自 於 動 詞 爬 行 （ ползать） 之 意，此 外 也 會 稱 蛇 為 “ 爬 行 動 物 ”（гады）或 是 “ 爬 蟲 ”（ гады ползучие）
1 5 3
。
3. 狼 ： 斯 拉 夫 民 族 對 於 狼 的 態 度 有 兩 種 說 法 ， 第 一 個 說 法 ， 人 們 相 信 狼 這 種 野 生 動 物 擁 有 惡 魔 屬 性 的 性 格 1 5 4， 認 為 狼 有 不 乾 淨 的 力 量
（нечистая сила）。第 二 種 說 法 是 北 方 的 斯 拉 夫 人 對 狼 的 崇 拜 極 為 普 遍 ，
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1 5 2 З е л е н и н Д .К ., Т а б у с л о в у н а р о д о в в о с т о ч н о й Е в р о п ы и с е в е р н о й А зи и : З а п р е т ы н а о х о т е и и н ы х п р о м ы с л а х . Ч . I I . С б . м у з е я а н т р о п о л о г и и и э т н о г р а ф и и . А к а д е м и я Н а у к , 1 9 2 9 , с . 4 4 .
1 5 3 Д е т и в с е м ь е, ц е н т р д и с т а н ц и о н н о г о о б р а зо в а н и я〈 П о ч е м у н а з в а н и я ж и в о т н ы х с к р ы в а л и ? 〉 :
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1 5 4 同 註 1 5 3 ， 頁 3 2 。
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狼 被 視 為 是 惡 靈 的 剋 星 ， 強 大 保 護 者 之 名 是 如 此 神 聖 以 至 於 名 字 被 禁 止 高 聲 說 出 來1 5 5。 關 於 狼 的 稱 呼 在 歐 洲 各 民 族 都 有 其 禁 忌 ， 其 主 要 原 因 是 在 於 ， 如 果 叫 了 牠 的 名 字 ， 牠 就 會 出 現 。1 5 6俄 語 中 有 些 諺 語 也 與 稱 呼 狼 的 禁 忌 有 關 （ 以 下 直 接 稱 呼 狼 ， 以 便 了 解 ）： “ 若 提 到 狼 ， 牠 便 迎 面 而 來 ” （О сером речь, а он навстречь）， “ 若 提 到 狼 ， 牠 便 在 這 兒 ” （Серого помянули, а серый здесь）， “ 你 若 提 到 一 個 詞 兒 ， 狼 就 在 不 遠 處 ”（Сказал бы словечко, да волк недалечко）。1 5 7此 處 可 看 出 ， 為 避 免 直 接 提 及 狼 的 名 稱 ， 常 用 以 下 的 說 法 代 替 ：
(1)用 毛 色 特 徵 來 代 替 ： серый（ 灰 色 的 ） ；
(2)用 體 型 特 徵 來 代 替 ： худой зверь（ 瘦 的 野 獸 ） ； (3)用 個 性 特 徵 來 代 替 ： лютый зверь（ 兇 猛 的 野 獸 ） 。
俄 語 當 中 “ 狼 ” （волк） 最 常 使 用 “ 灰 色 的 ” （ серый） 代 替 ， 或 是 使 用 “ 野 獸 ” （зверь ） 來 稱 狼 。 野 獸 不 僅 可 以 用 來 代 替 狼 ， 也 可 用 來 代 替 熊 ， 以 致 後 來 又 將 狼 稱 為 “ 瘦 的 野 獸 ” （худой зверь） 。 替 代 狼 的 名 字 有 一 表 明 “ 兇 猛 的 ”（лютый）的 修 飾 語1 5 8或 是 лютый зверь
（ 兇 猛 的 野 獸 ） 。
（ 二 ） 漢 語 ：
1. 老 虎 ： 古 人 認 為 老 虎 是 主 管 山 的 神 明 ， 如 同 本 章 第 一 節 所 述 （ 關 於 鬼 神 方 面 的 語 言 禁 忌 ） ， 一 旦 某 種 自 然 現 象 、 事 物 甚 至 是 動 物 被 認 定 為 是 具 有 神 秘 力 量 的 神 時 ， 便 會 開 始 有 語 言 禁 忌 的 現 象 產 生 ， 如 同 此 處 古 人 視 老 虎 為 神 明 ， 於 是 忌 諱 提 起 老 虎 的 名 字 一 樣 ， 產 生 了 其 他 的 稱 呼 ：
(1)由 山 構 成 ： 山 貓 、 山 君 、 山 神 爺 、 山 神 ； (2)由 貓 構 成 ： 山 貓 、 大 貓 ；
(3)由 蟲 構 成 ： 大 蟲 。
1 5 5 同 註 1 5 3 ， 頁 3 6 。
1 5 6 同 註 1 5 3 ， 頁 3 4 。
1 5 7 В о л к - Р у с с к а я м и ф о л о г и я. Э н ц и к л о п е д и я - Б о л ь ш ая о н л ай н ：
h t t p : / / w w w . e - r e a d i n g . c l u b / c h a p t e r . p h p / 1 4 1 7 4 3 / 4 8 / E r i a s h v i l i , _ M a d l e v s k a y a , _ P a v l o v s k i i i _ - _ R u s s k a y a _ m i f o l o g i y a . _ E n c i k l o p e d i y a . h t m l （ 2 0 1 6 / 5 / 3 1 ）
1 5 8 同 註 8 5 ， 頁 1 8 。
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虎 在 中 國 古 代 佔 有 一 定 地 位 ， 白 虎 與 青 龍 、 朱 雀 、 玄 武 並 列 為 四 方 神 獸 。 在 漢 族 民 俗 文 化 中 ， 虎 是 威 猛 的 象 徵 ， 鎮 守 西 方 ， 同 時 也 具 有 吉 祥 、 正 義 、 驅 邪 等 作 用 。 就 語 言 層 面 上 談 ， 由 於 老 虎 居 於 山 中 ， 因 此 稱 老 虎 為 “ 山 君 ” ， 又 因 中 國 古 人 認 為 老 虎 是 主 管 山 的 神 明 ， 因 此 稱 “ 山 神 爺 ” 、 “ 山 神 ” 。 除 此 之 外 ， 中 國 古 人 也 會 因 其 外 貌 與 貓 相 像 ， 將 老 虎 稱 為 “ 山 貓 ” 、 “ 大 貓 ” 。 而 後 ， 此 忌 諱 心 理 發 展 至 頂 點，漸 漸 發 展 至 其 他 方 面，如 食 物、姓 氏 等 等，因 為 “ 虎 ”、“ 府 ” 、
“ 腐 ” 等 近 音 字，於 是 將 “ 腐 乳 ” 稱 為 “ 貓 乳 ” 或 是 虎 姓 改 貓 姓。1 5 9。 至 於 將 老 虎 稱 為 “ 大 蟲 ” 的 理 由 在 於 ， 古 人 對 蟲 的 概 念 比 現 在 寬 廣 ， 蟲 是 一 切 動 物 的 總 稱 。 《 說 文 解 字 》 ： “ 蟲 ， 有 足 謂 之 蟲 。 因 此 魚 叫 鱗 蟲 ， 禽 叫 羽 蟲 ， 龜 叫 介 蟲 ， 沒 有 羽 毛 、 鱗 片 和 甲 殼 的 人 類 ， 則 以 倮 蟲 相 稱 。 是 以 高 大 健 壯 、 性 情 勇 猛 、 享 有 “ 百 獸 之 王 ” 之 稱 的 老 虎 ， 古 人 習 慣 稱 它 爲 “ 大 蟲 ” ， 如 《 水 滸 傳 》 武 松 打 虎 的 橋 段 這 樣 描 寫 老
虎1 6 0：
I. 武 松 道 ：『 什 麼 榜 ⽂文 ？ 』酒 家 道 ：『 如 今 前 ⾯面 景 陽 岡 上 有 隻 吊 睛 ⽩白 額
⼤大 蟲 ， 晚 了 出 來 傷 ⼈人 ， 壞 了 三 ⼆二 ⼗十 條 ⼤大 漢 性 命 。︒｡ 』
II. 武 松 ⾃自 ⾔言 ⾃自 說 道 ： 『 那 得 甚 麼 ⼤大 蟲 ！ ⼈人 ⾃自 怕 了 ， 不 敢 上 ⼭山 。︒｡ 』 III. 那 ⼤大 蟲 咆 哮 ， 性 發 起 來 ， 翻 ⾝身 ⼜又 只 ⼀一 撲 ， 撲 將 來 。︒｡ 武 松 ⼜又 只 ⼀一 跳 ，
退 了 ⼗十 步 遠。︒｡那 ⼤大 蟲 好 把 兩 隻 前 ⽖爪 搭 在 武 松 ⾯面 前。︒｡武 松 將 半 截 棒 丟 在 ⼀一 邊 ， ⼀一 按 按 將 下 來 。︒｡ 那 隻 ⼤大 蟲 急 要 掙 扎 ， 早 沒 了 氣 ⼒力 。︒｡ 被 武 松 儘 氣 ⼒力 納 定 ， 那 ⾥里 肯 放 半 點 兒 鬆 寬 。︒｡ 那 ⼤大 蟲 咆 哮 起 來 ， 把 ⾝身 底 下 扒 起 兩 堆 ⿈黃 泥，做 了 ⼀一 個 ⼟土 坑。︒｡武 松 把 那 ⼤大 蟲 嘴 直 按 下 ⿈黃 泥 坑 裏 去 。︒｡
那 ⼤大 蟲 吃 武 松 奈 何 得 沒 了 些 氣 ⼒力 。︒｡
2. 蛇 ： 蛇 在 中 國 文 化 的 形 象 頗 為 複 雜 ， 既 具 神 格 亦 具 妖 格 。 從 動 物 崇 拜 的 角 度 出 發 ， 《 列 子 ・ 黃 帝 》 記 載 ： 伏 羲 氏 、 女 媧 氏 、 神 農 氏 、 夏 后 氏 ， 蛇 身 人 面 。1 6 1此 處 認 為 人 類 的 始 祖 是 具 有 半 人 半 蛇 的 外 觀 ， 換 言 之 ， 古 代 中 國 人 將 蛇 視 為 是 最 早 的 祖 先 ， 或 許 蛇 在 中 國 文 化 裡 是 最 早 被 人 們 崇 奉 的 動 物 。 從 文 學 的 角 度 出 發 ， 中 國 古 典 文 學 作 品 中 ， 蛇 時
1 5 9 同 註 1 4 0 ， 頁 1 7 7 。
1 6 0 李 李 ，《 古 典 名 篇 賞 析 》。 臺 北 ： 秀 威 資 訊 出 版 社 ， 2 0 0 6 ， 頁 1 4 7 -1 4 9 。
1 6 1 中 國 哲 學 書 電 子 化 計 劃 《 列 子 黃 帝 》 ： h ttp ://ctex t.o rg /p re-q in -a n d -h an /zh ?search u = 女
媧 氏 、 神 農 氏 、 夏 后 氏 （ 2 0 1 6 / 1 / 1 7 ）
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常 顯 現 出 具 有 妖 性 的 形 象 ， 且 常 常 為 人 形 。 著 名 的 志 怪 小 說 《 聊 齋 誌 異 》 中 〈 豢 蛇 〉 、 〈 青 城 婦 〉 、 〈 蛇 人 〉 、 〈 斫 蟒 〉 、 〈 海 公 子 〉 等 故 事 ， 多 傳 遞 較 為 負 面 、 可 怕 的 蛇 形 象 。 雖 然 中 國 古 代 人 對 蛇 存 有 恐 懼 感 ， 但 並 不 害 怕 直 接 稱 呼 牠 ， 因 而 稱 呼 蛇 的 語 言 禁 忌 較 少 ， 其 原 因 之 一 或 許 是 對 文 學 創 造 而 言 ， 直 稱 呼 蛇 更 可 以 增 加 作 品 的 戲 劇 張 力 以 及 角 色 性 格 的 鮮 明 性 ： 陰 險 、 冷 血 ； 其 原 因 之 二 或 許 是 小 說 中 蛇 已 人 形 化 ， 與 一 般 的 人 並 無 差 異 ， 並 無 有 稱 呼 禁 忌 的 需 要 。 即 管 如 此 ， 不 能 說 不 存 在 稱 呼 蛇 的 禁 忌，只 能 說 依 然 有，但 與 老 虎 相 較 之 下 比 較 少 ， 且 婉 稱 也 較 少 ：
(1)由 蟲 構 成 ： 長 蟲 ； (2)由 龍 構 成 ： 小 龍 。
《 說 文 解 字 》 對 蛇 的 解 釋 ， 它 ， 從 蟲 而 長 ， 象 冤 曲 垂 尾 形 。 上 古
《 說 文 解 字 》 對 蛇 的 解 釋 ， 它 ， 從 蟲 而 長 ， 象 冤 曲 垂 尾 形 。 上 古