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專書 原典文獻

文子《文子校釋》徐慧君校釋,上海:上海古籍,2004 年。

王符《潛夫論》,臺北:三民書局,1998 年。

徐幹《中論校注》徐湘霖校注,成都:巴蜀書社,2000 年。

王弼《王弼集校釋》樓宇烈校釋,臺北:華正書局,1992 年 12 月。

張湛《列子注》,臺北:世界書局,1986 年。

余嘉錫《世說新語箋疏》,臺北:華正書局,1984 年。

《新校本晉書》,收錄於《點校本二十四史》,臺北:鼎文書局,1987 年。

陸德明《經典釋文‧老子音義》,臺北:學海,1988 年。

蒙文通《老子徵文》,收錄於蒙文通文集(第六卷)《道書輯校十種》,成都:巴 蜀書社,2001 年。

蒙文通《晉唐〈老子〉古注四十家輯存》,收錄於蒙文通文集(第六卷)《道書輯 校十種》,成都:巴蜀書社,2001 年。

蒙文通《〈老子〉王弼本校記》,收錄於蒙文通文集(第六卷)《道書輯校十種》,

成都:巴蜀書社,2001 年。

朱謙之《老子校釋》,北京:中華書局,2008 年。

王叔岷《莊子校詮》,臺北:中央硏究院歷史語言硏究所,1988 年。

二手研究

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(日)岡村繁《漢魏六朝的思想和文學》陸曉光譯,收錄於《岡村繁全集3》,

上海市:上海古籍,2002 年。

方立天《中國古代哲學》,北京:中國人民大學出版社,2006 年。

方光華《中國古代本體思想史稿》,北京:中國社會科學出版社,2005 年。

方克立《方克立文集》,上海:上海辭書出版社,2005 年。

王中江《道家形而上學》,上海:上海文化,2001 年。

王仲犖《魏晉南北朝史》全二冊,收錄於《王仲犖著作集》,北京:中華書局,

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王葆玹《正始玄學》,濟南:齊鲁書社,1987 年。

---《玄學通論》,臺北:五南,1996 年。

---《西漢經學源流》,臺北:東大,2008 年。

王德有《談有論無──魏晉玄學》,臺北:萬卷樓,2000 年。

王曉毅《中國文化的清流》,北京:中國社會科學出版社,1991 年。

---《王弼評傳》,南京:南京大學出版社,1996 年。

---《儒釋道與魏晉玄學形成》,北京:中華書局,2003 年。

卞敏《魏晉玄學》,南京:南京大學出版社,2009 年。

田文棠《魏晉三大思潮論稿》,西安:陜西人民,2008 年。

田永勝《王弼思想與詮釋文本》,北京:光明日報出版社,2003 年。

朱伯崑《燕園耕耘錄:朱伯崑學術論集上、下冊》,臺北:臺灣學生書局,2001 年。

江建俊《于有非有,於無非無──魏晉思想文化綜論》,臺北:新文豐,2009 年。

牟宗三《智的直覺與中國哲學》,臺北:商務印書館,1971 年。

---《中國哲學十九講:中國哲學之簡述及其所涵蘊之問題》,臺北:臺灣學生 書局,1983 年。

---《才性與玄理》,臺北:臺灣學生書局,1989 年。

余英時《中國知識階層史論》,臺北:聯經,1980 年。

余敦康《魏晉玄學史》,北京:北京大學出版社,2004 年。

---《何晏王弼玄學新探》,北京:方志出版社,2007 年。

李宗定《老子道的詮釋與反思:從韓非、王弼注老之溯源考察》,臺北:花木蘭 文化,2008 年。

李春《《老子王弼注》校訂補正》,臺北:花木蘭文化,2008 年。

李玲珠《魏晉新文化運動──自然思潮》,臺北:文津,2004 年。

李蹊.《駢文的發生學硏究──以人的覺醒為中心之考察》,保定:河北大學出版 社,2005 年。

杜保瑞《反者道之動──老子新說》,北京:華文,1997 年。

---《基本哲學問題》,北京:華文,2000 年。

---、陳榮華合著《哲學概論》,臺北:五南,2008 年。

那薇《道家與海德格爾相互詮釋──在心物一體中人成其人物成其物》,北京:商 務印書館,2004 年。

周紹賢《魏晉清談述論》,臺北:商務印書館,1966 年。

周大興《自然・名教・因果──東晉玄學論集》,臺北:中央硏究院中國文哲硏究 所,2004 年。

林麗眞《王弼及其易學》,臺北:臺大文學院,1977 年。

---《王弼》,臺北:東大,1988 年。

---主編《魏晉玄學硏究論著目錄(1884-2004)》,臺北:漢學硏究中心,2005 年。

---《魏晉清談主題之研究》,臺北:花木蘭文化,2008 年。

林火旺《基本倫理學》,臺北:三民書局,2009 年 8 月。

侯外廬主編《中國思想通史》,北京:人民社出版,1957 年。

俞宣孟《本體論硏究》,上海:上海人民,2005 年。

姜國柱等著《中國歷代思想史》,臺北:文津,1993-1995 年。

姚維《才性之辨──人格主題與魏晉玄學》,北京:人民,2007 年。

胡海《王弼玄學的人文智慧》,北京:人民,2007 年。

唐翼明《魏晉清談》,臺北:東大,1992 年。

康中乾《有無之辨──魏晉玄學本體思想再解讀》,北京:人民出版社,2003 年。

許抗生《魏晉思想史》,臺北:桂冠,1992 年。

許朝陽《橘枳之辨──中國哲學的名與實》,臺北:洪葉文化,2008 年。

陳榮華《葛達瑪詮釋學與中國哲學的詮釋》,臺北:明文出版社,1998 年 3 月。

陳榮捷《中國哲學文獻選編》,臺北:巨流,1993 年。

郭梨華《王弼之自然與名教》,臺北:文津,1995 年 12 月。

勞思光《新編中國哲學史》第二卷,臺北:三民書局,1981 年。

湯用彤《理學・佛學・玄學》,臺北:淑馨出版社,1992 年。

---《魏晉玄學論稿》,北京:三聯書店,2009 年。

湯一介《郭象與魏晉玄學》,臺北:谷風出版社,1982 年。

馮友蘭《中國哲學史新編》第一、四冊,臺北:藍燈,1991 年。

張岱年《張岱年全集》,河北:河北人民,1996 年。

蒙文通《道書輯校十種》,成都:巴蜀書社,2001 年 8 月。

劉笑敢《老子古今:五種對勘與析評引論》,北京:中國社會科學出版社,2006 年。

---《詮釋與定向:中國哲學研究方法之探究》,北京:商務印書館,2009 年。

錢穆《莊老通辨》,香港:新亞研究所,1957 年。

盧桂珍《境界・思維・語言──魏晉玄理研究》,臺北:臺大出版中心,2010 年7 月。

韓國良《道體‧心體‧審美──魏晉玄佛及其對魏晉審美風尚的影響》,中華書局,

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蕭詩美《是的哲學研究》,武漢:武漢大學出版社,2003 年。

羅因《「空」、「有」與「有」、「無」──玄學與般若學交會問題之硏究》, 臺北:臺灣大學出版委員會,2003 年 7 月。

期刊論文

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(俄)A.A.彼得洛夫著、顧桂菁譯〈王弼哲學世界觀的基本問題〉,《文史哲》1957 年第9 期。

(美)任博克著、陳霞譯〈玄冥:王弼与郭象的理〉,《中國哲學史》2006 年第 3 期。

(德)馬愷之〈在形而上學與政治哲學之間──從西方漢学的角度再度探討王弼 的易學〉,《人文雜誌》2004 年第 04 期。

(韓)林采佑〈略談王弼體用範疇之原義──「有體無用」之「用體論」〉《哲學 研究》1996 年第 11 期。

丁懷軫〈王弼對《老子》思想的詮釋〉,《中國哲學史》1997 年 04 期。

方立天〈漢代經學與魏晉玄學——論我國前期封建社會中官方哲學的演變〉,《哲 學研究》1980 年 03 期。

---〈玄學的範圍、主題和分類〉,《文史哲》1985 年第 4 期。

方克立〈論中國哲學中的體用範疇〉,《中國社會科學》1984 年第 5 期。

孔繁〈魏晋玄学言、意之辨與文学創作〉,《孔子研究》1986 年 3 月。

---〈魏晋玄學和文學理論〉,《晋陽學刊》1987 年 01 期。

王中江〈“無”的領悟及中西形上學的一個向度——王弼與海德格爾的視域比 較〉,《孔子研究》2005 年 01 期。

王葆玹〈《五行大義》所引王弼《周易大演論》佚文考釋〉,《哲學研究》1983 年 第8 期。

---〈怎樣認識王弼的本體論〉,《文史哲》1985 年第 3 期。

---〈王弼易老學中宇宙論和本體論的結合〉,《孔子研究》1987 第 2 期。

---〈魏晉言意之辨的發展與意象思維方式的形成〉,《中國文化月刊》116 期,

1989 年。

---〈試論易學史上王弼大演論與朱熹象數學的關係問題〉,收錄於成功大學中 文系編《魏晉南北朝文學與思想學術研討會》,臺北:文史哲出版社,1991 年。

---〈魏晉玄學與情感主義倫理學說〉,《哲學與文化》22 卷 11 期,1995 年。

---〈讀《中國老學史》〉,《中國哲學史》1996 年第 3 期。

王維誠〈魏王弼撰老子指略佚文之發見〉,《國學季刊》第7 卷第 3 期,1952 年。

王德有〈嚴遵與王充、王弼、郭象之學源流〉,《道家文化研究》第4 輯,1994 年。

王曉波〈「崇本舉末」與「崇本息末」:王弼對老子哲學的詮釋〉,收錄於王曉波 編《道與法:法家思想和黃老哲學解析》,臺北:臺灣大學出版中心,2007 年。

---〈「歸本於黃老」與「以無為本」:韓非及王弼對老子哲學詮釋的比較〉,收 錄於王曉波編《道與法:法家思想和黃老哲學解析》,臺北:臺灣大學出 版中心,2007 年。

王曉毅〈對王弼哲學的幾點新認識〉,《文史哲》1985 年第 3 期。

---〈王弼“太極”說片論〉,《孔子研究》1988 年第 2 期。

---〈宇宙生成論向玄學本體論的轉化〉,《文史哲》1989 年第 6 期。

---〈何晏、王弼貴「無」異同論〉,《東岳論叢》1989 年第 3 期。

---〈魏晉「言意之辨」的形成及其意義〉,《山東社會科學(雙月刊)》1989 年 第5 期(總第 15 期)。

---〈王弼宇宙本體論新探〉,《孔子研究》1990 年第 2 期。

---〈王弼"崇本息末"思想新探〉,《齊魯學刊》1991 年第 3 期。

---〈漢魏佛教與何晏玄學關係之探索〉,《中華佛學學報》第 6 期,1993 年。

---〈黃老復興與魏晉玄學的誕生〉,《東岳論叢》1994 年第 5 期。

---〈荊州官學與三國思想文化〉,《孔子研究》1994 年第 1 期。

---〈從象數到本體──漢魏之際思維方式的演變〉,《哲學與文化》22 卷 7 期,

1995 年。

---〈西晉玄學與佛教的互動〉,《中國文哲研究集刊》第 9 期,1996 年。

---〈論魏晉名理學〉,《文史哲》第 6 期,1996 年。

---〈司馬炎與西晉前期玄、儒的升降〉,《史學月刊》1997 年第 3 期。

---〈魏晉玄學研究的回顧與瞻望〉,《哲學研究》2000 年第 2 期。

---〈西晉貴無思想考辨〉,《中國哲學史》2006 年第 2 期。

---〈王弼、郭象詮釋方法及其變化動因〉,劉笑敢主編《中國哲學與文化》第 二輯,桂林:廣西師範大學出版社,2007 年。

甘懷真〈秦漢的「天下」政體:以郊祀禮改革為中心〉,收於甘懷真編《東亞歷 史上的天下與中國概念》,臺北:臺大出版中心,2007 年 11 月。

牟宗三主講,盧雪崑整理〈老子《道德經》演講錄(一)〉,《鵝湖月刊》第334 期。

岑溢成〈王弼「大衍義」與象數〉,收錄於成功大學中文系編《魏晉南北朝文學 與思想學術研討會(第三屆)》,臺北:文津,1997 年。

---〈詭辭的語用學分析〉,收錄於香港科技大學人文學部編《邏輯思想與語言 哲學》,臺北:臺灣學生書局,1997 年。

杜保瑞〈王弼老學的方法論探究〉,收錄於《儒道國際學術研討會──(三)魏晉 南北朝》,師範大學國文學系,2007 年。

---〈王弼易學的知識意義探究〉,收錄於《創化與歷程中西對話國際學術研討 會》,輔仁大學哲學系,2007 年。

林麗真〈王弼《論語釋疑》中的老子義〉,收於《書目季刊》第22 卷第 3 期,1988 年。

---〈如何看待易「象」──由虞翻、王弼與朱熹對易「象」的不同看法說起〉,

收於《周易研究》1995 年第 2 期(總第 24 期)。

---〈王弼玄學與黃老學的基本歧異〉,收於《臺大中文學報》第 12 期,2000

年。

---〈歐美「魏晉玄學」研究概況暨主要學術論著評介〉,收於《哲學與文化》

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---〈王弼援老莊入易乎──從「動靜」論的詮釋說起〉,收於《六朝學刊》第 1 期,2004 年

---〈經典的詮釋與理統的建構──從王弼的「有無」、「動靜」二論談起〉,收於

---〈經典的詮釋與理統的建構──從王弼的「有無」、「動靜」二論談起〉,收於