召喚(calling)的歷史脈絡

召喚(calling)的觀念的根源是來自在聖經文學：亞伯拉罕被決定離開了全 部他熟悉之地，去到未知的地方(聖經創世紀第十二章 1-20 節)。摩西被決定 帶領他的民族出埃及(聖經出埃及記第三章 1-15 節)。因為這些早期的資料，

召喚的概念大都認為起源於猶太教和早期的基督教派。(聖經創世紀第七章 20 節; Hardy,1990; Placher, 2005)。

在這些資料中，召喚還不是指關於事業追求或者一個工作的類型，比較 是對和上帝的關係，讓行為符合上帝的意志。當在尼西亞的第一個議會召開 後，基督教的迫害減少，又更多人熱情回應這樣的召喚 (Hardy,1990;

Placher,2005)，所以也開始有人放棄世俗的生活，作為代價，專心追求這樣決 定，修道院因運而生。而在中世紀時代，得到決定的人意謂著要在修道院過 著虔敬的生活，認為俗世工作認為是會妨礙靈性(Hardy,1990)。

到了文藝復興時代，人們開始看重工作及現世的價值。馬丁路德提倡人 們透過在生命中的工作來服事上帝，回應上帝的召喚。Placher 和馬丁路德的 想法，最後導致產生職業的觀念。

接續喀爾文對召喚的想法，當時清教徒的生活方式，隨著社會結構、資 本化的改變，也對工作的態度進行反思。決定開始有兩個特別的涵義：一個 是對上帝靈性上召喚的回應，另外，就是對特定職業或是個人天賦召喚的回 應。而這樣的召喚與回應，開始與原生家庭及家族的工作是有所不同的 (Stevens,1999)。

從馬丁路德開始，清教徒的對召喚的觀念應用於 21 世紀的生涯選擇。因 此決定有了延展性的想法，除了符合上帝的旨意、也符合社會的需求及個人 的能力、特質及需要。隨著現代資本主義的興起，這樣的觀念應用於工作的 選擇上，就更普及(Dik & Duffy, 2009; Weber, 1905/1930)。

進一步的發展，召喚的意義慢慢轉變成從上帝那領受召喚，能在經濟社會 中實踐有熱情、有意義的工作。個人認同會連結到職業認同，開始詢問自己

「我的工作是有意義的嗎？」召喚已經從它原始性的宗教意涵而轉變成為，

不一定要有宗教力量的支持，而成為利他行為的動機，例如:世界和平、環保 運動等(Elangovan et al., 2010; Hall & Chandler, 2005; Steger, Pickering, Shin, &

Dik, 2010)。

因此，綜上所述，從「召喚」的歷史脈絡發展，了解在本研究中所關注

「靈性」、「召喚」與「生涯決定」之關聯。「召喚」原是從宗教、靈性而來，

原指對宗教靈性的召喚，後引申在宗教靈性中，領受特定的職業與方向，能 發揮個人天賦，並實現個人熱情，成為「生涯決定」方式之一。

而在現代社會，「生涯召喚」更擴展為是否能找到適合自己的工作類型，

並發揮意義性及利他的追求，但在本研究中，研究者仍回歸「召喚」原始與 宗教、靈性的關聯，探討靈性經驗與生涯召喚之關係。

2.生涯召喚的定義

生涯召喚(career calling)為「生涯決定」的一種方式。意旨一種冥冥中的 聲音，指引人走上一生使命的方向或職業。在西方，依以上所述職業「vocation」

一詞字源起於拉丁文，原意為召喚(calling)。因此，職業的本意指的就是一種

「冥冥之中的呼喚」，是來自心靈所發出的聲音，引領人走上職業之路。因此，

可說生涯召喚(career calling)也回應「vocation」的原意，也就是生涯發展或工 作的決定，是來自於心靈所發出的聲音。

關於生涯召喚的定義有各種說法，Gregory (2003)整理出主要三種的說法，

第一種為 Duffy 與 Dik (2009)則將生涯召喚定義為：經驗到某種超越性的決定；

以發展出目的感與意義感之方式來追求特定的生活角色；並以他人導向的 (other-oriented)的價值與目標作為主要的動機來源。

其他兩種定義較強調於接近自我實現的概念。兩種的差異，在於一種更 強調於行動本身，它不見得是與宗教、靈性及特定職業，而比較是透過類型 學(typologically)。在這樣的定義下，強調自我興趣和熱情的實現，有時會和 利他價值衝突。例如：個人對煙、酒的熱情和喜好，會造成世界長遠及廣泛 的影響。因此，從這觀點，積極的實踐決定行動，不全然能帶來積極正面的 結果(Elangovan et al., 2010)。Elangovan 等人(2010)，透過 Higgins’(1987)自我 差異理論，去理解自己應該、理想及實際面的作為，去思考自己的生涯方向，

導引出正確的行動。

而另外一種定義，則強調召喚是與獨特的天賦與意義感相連。而召喚是 不容易找到的，必須要透過很多的自我覺知、自我反思，才能深入感受它的 存在。

研究者參酌各家學者對生涯召喚之定義，彙整出以下兩大方向：

(1)生涯召喚(career calling)是發揮個人獨特天賦

有學者認為生涯決定的重點在於能夠發揮個人獨特的天賦與特質。回應到 與靈性經驗的關聯為恢復神在創造每個人的目的，並實踐神的旨意。

Bloch 等人(1998)提到生涯召喚真正的意思是「聽到你自己的歌聲，且用 大聲且清楚的方式唱出來」、「了解你所具有的禮物，並且在任何有生產性 的工作中運用它們…當你認知到你的禮物並且運用它們，你就回應了決定。」

這個概念比較接近於內在興趣、天賦或者個人的優勢特質等。不過有別於 適配論者所強調的興趣、能力與價值觀等這些比較穩定的特質，靈性觀點 的生涯諮商師認為靈性意義是比較內隱的，同時也是可以創造、發現與建 立的，諮商師應幫助當事人找到或創造心中的召喚。

金樹人(2003)所指的職業是「一個人安身之處(making of a living)，也是

一個人立命之所(making of a life)」，是相同的道理，他認為如我所是的工作 樣貌，能在工作中悠然自在，靠近自我實現，當個人能以自己原有的樣貌 呈現於生活和工作中，也就能產生深沉的樂趣與幸福。

陳盈君(2003)對戲劇人之生涯抉擇所作的訪談與研究中驗證，她發現戲 劇人會以一種「不是選擇、而是需要」的「我天生就是戲劇人」的態度詮 釋自己的生涯選擇，認為自己一直都是走在自己生命的道路上。

因此，就以上學者，生涯召喚其中的一部分涵義，就是把內在的天賦 與自我的本質發揮出來。

(2)生涯召喚(career calling)指工作有意義感、目的感及利他

Hall 和 Chandler(2005)認為生涯召喚是指工作有目的感和意義感，是相當 個人、主觀的經驗，能發生在任何生涯領域，各行各業，接近於志業的概念。

而同樣地回應到靈性經驗的關聯，靈性唯一超越性的存在，因此，靈性經驗 中的生涯召喚也附加靈性的屬性:意義感及利他等特性。

Damon 等人(2001)更進一步說明所謂意義感的本質是「是」(being)和存在 (existence)的狀態，而所謂「目的感」則是指用以建立對個人是有意義，且產 生超越自我、對世界有所影響之穩定且一般性的意向。綜言之，就是工作是 能夠感受自己生命存在的價值感，且有利他之貢獻。

Elangovan、Pinder 與 McLean (2010)也整合了前人有關生涯召喚的文獻，

提出了「生涯召喚」三個重要的内涵：行動導向、對個人使命的清晰感及利 社會的意圖。他基於上述三項内涵形成對生涯召喚的定義：「追求利社會意圖 的行動方針，體現在個體自己想要做、認為應該做、實際去做的意識之聚合。」

(高民凱，2011)。

Duffy 與 Dik(2009)認為召喚所指稱的範圍是不只是一個工作，更可能是 與生活的角色有關。也許一個人，在工作上沒有體驗到決定，卻在其他多元 的生活角色與活動中經驗它。不論是在工作環境的內外，實現這決定，都可 以提供給個人生命的安定感(Dik ＆ Duffy，2009)。

綜言以上關於「生涯決定」定義之討論。研究者認為可整合為「生涯召喚」

是一種「冥冥中的聲音」，在生涯發展的過程中，引領人走向一個方向、職業 或生活其他重要角色，除了能夠發揮個人天賦，達到自我實現，更進一步「超 越自我」，發揮利他精神，找尋出生命的意義或安定感。布赫納(Frederick

Buechner)曾說：神決定你去的地方，就在你最深的歡愉與世界最深的飢渴交 會之處，這句話將「生涯召喚」用另外一種方式精準詮釋。

3.靈性經驗生涯召喚(career calling)

高民凱(2011)從神學的觀點來探討生涯召喚的意涵，他引用 Rayburn 的說 法，指出生涯召喚的決定往往和服務他人有關，每個真實的召喚都是要服從 神。於是，當我們透過服務別人或服侍神的這些利他舉動時，核心精神就是 透過召喚的實踐與其他人產生連結感，這個連結感包括貢獻自己和相互隸屬。

因此，廣義來說，生涯召喚賦予每個個體的看似以服務他人為目的，實則也 滿足了個體深層的靈性需求。

而從 Jung 的觀點來看，對自身靈魂的追尋也就是回應生涯的召喚。他認 為，生涯召喚是一個非理性的觀念，是一種「個人内在的上帝形像」。 Rayburn (1997)承接了這種說法，進一步提出了每個人在人生中都有一個特定位置，

這是由神所注定，而人們要做的就是回應該決定以達到神性的目的，也就是

「天」對個人的決定(高民凱，2011 )。呂旭亞(2011)觀察到有些人對自己的人 生有種無意義感和空虛感，但是，有些人卻正好相反，對生命有一種熱衷感

（sense of absorbedness)。他認為這兩種截然不同的經驗是源於個體對靈魂追 尋（in search of a soul)的差別，對生命有熱衷感的人正是貼近自身的靈性來 開展生命，而對生命充滿無意義感的人卻遠離了自己的靈魂。

在高民凱(2011)的研究中，曾整理國内外學者的說法，從靈性觀點生涯規 晝探討關於「生涯召喚」的議題，他指出，許多學者專家認為在個體的生涯 開展中，内在靈性的追求是很重要的，而這種靈性經驗的生涯模式不僅是尋 求自我的追尋與實踐，同時也擴大到對其他生命體的關連。

(1)靈性經驗生涯召喚的進入—自我的裂解

何時人能發現靈魂的需求與生涯召喚？榮格曾提出在個體化的過程中，

當人格遭受到傷害，及隨之而來的痛苦時，身心靈狀態遭受裂解，往往影響 個體產生新的世界觀或生活規範。這個啟蒙的衝撃相當於一種「召喚」(call)，

當人格遭受到傷害，及隨之而來的痛苦時，身心靈狀態遭受裂解，往往影響 個體產生新的世界觀或生活規範。這個啟蒙的衝撃相當於一種「召喚」(call)，