第五章、 《史記鈔》的釋讀與章法
第三節、 《史記鈔》對茅坤編書的影響
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第三節 《史記鈔》對茅坤編書的影響
茅坤以編《唐宋八大家文鈔》而躋身唐宋派古文家之列，達到「鄉里小兒無 不識」的地位，《史記鈔》的刊刻完成更在《唐宋八大家文鈔》之前，故探究茅 坤編書成就之前，必先剖析《史記鈔》對其編書之影響。
一、《史記鈔》的編選宗旨
《史記》的刊刻與傳抄，到了明中葉達到了一個高峰期，茅坤雖然極度熱愛
《史記》，但也對當時學子剽竊《史記》、《漢書》中文詞，致使《史記》評點 泛濫、選本良莠不一的現象心懷憂慮。他前後兩度刊刻《史記鈔》，除了傳達自 己研讀《史記》的個人見解之外，更試圖改變世人對《史記》粗淺接受的狀況，
這是他與當時其他評論《史記》、《漢書》的學者最大的不同之處。他說：「予 少好讀《史記》，數見縉紳學士摹畫《史記》，為文辭，往往專求之句、字、音響 之間，而不得其解。」372、「世之讀其書而好之者眾矣。縉紳學士間出而摹畫之者，
抑並焦心殫思矣。」373又在《漢書評林序》：「古之善相馬者於牝牡驪黃之外；而善 讀古傳記者，亦不當於其區區句字輻尺之間求之」374，「而於兩家之所為風神、為 矩矱，參互而獨得其深」375，破除了當時學士僅在《史記》、《漢書》字句之間尺尺 寸寸鑽研模擬的作法，提出他的見解與批判。
然而，他的憂心，對當時《史記》、《漢書》評論泛濫的現象並未起太大的 改善作用。茅坤出版《史記鈔》之前，文人士子或因個人喜好、或因時風所趨、
或為了指導諸生舉業，大多率性而為，傳抄《史記》評本，僅有少數評本流傳後 世，據凌稚隆《史記評林》記載：「太史公《史記》批評，古今已刻者，惟倪文節
《史漢異同》、楊升庵《史記題評》、唐荊川《史記批選》、柯希齋《史記考要》，
其抄錄流傳者何燕泉、王槐野、董潯陽、茅鹿門數家。若楊鐵崖、王守溪、陳石
372 茅坤：《史記鈔‧刻史記鈔引》(臺北：莊嚴文化事業有限公司，1996 年)，頁 1。
373 張大芝、張夢新校點：《茅坤集‧史記評林序》(杭州：浙江古籍出版社，1993 年)，頁 478。
374 同上註書，〈刻漢書評林序〉，頁 495。
375 同上註書。
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亭、茅見滄、田豫陽、歸震川數十家，則又蒐羅而出之，悉選錄入茲刻」376。明代 大隊人馬評點《史記》，除了歸有光受到清代桐城派的重視之外，其餘大多湮沒在 歷史的洪流之中。
至於潛心研讀《史記》內容、分析文章章法、品味人物形象差異、關注歷史 敘事筆法，茅坤也展現出與明代其他研究《史記》者共同關注的焦點，即是將《史 記》從史學的領域轉向了文學研究的領域。茅坤編選刊刻《史記》鈔本，其原因 除了自身對《史記》的癡愛之外，如何為學子開闢出一條研讀《史記》文章筆法 與個人藝術審美的體驗傳遞，才是他刊刻《史記鈔》最大的目的與宗旨。
二、《史記鈔》對茅坤編書的影響
茅坤《史記鈔》的宗旨基本上是為了弘揚古道，傳承文統。其實，茅坤《史 記鈔》在當時及後世皆頗受好評。萬曆三年茅坤自刻版完成後，即為吳興閔氏出 版商所賞識，精心套印包裝本印製發行，後又經多次增補，其所評內容約有五百 餘條被凌稚隆收入《史記評林》中，並受邀撰寫了《史記評林序》及《漢書評林 序》，故而在當代，茅坤受肯定是無庸置疑的事實。茅坤在評點《史記鈔》的基礎 上，其後又編選了《唐宋八大家文鈔》，亦大受歡迎，程度更甚於《史記鈔》，尚 未正式出版前就已經流傳很廣。在其姪子茅一桂的協助下刻印了《唐宋八大家文 鈔》，晚明短幾十年間即翻印重刻了四次，以八大家某一單評本刊行的更是不計其 數，而且多為精美的套印本，在《明史》茅坤傳甚而有言「其書盛行海內，鄉里 小生無不知茅鹿門者」，已達到家喻戶曉的地步，「八大家」之稱也因此書而沿用 至今。
雖說茅坤因編選《唐宋八大家文鈔》奠定了聲名，但若追本溯源，以文法指 南指導童生舉業練習，並將個人對文章的審美體驗融入評點的方式，應定調於《史 記鈔》的刊刻。尤其有了反覆評點《史記》的經驗，對他日後評選《唐宋八大家 文鈔》有一定程度的影響。在陳文燭所撰的《白華樓稿序》有一段記載：
376 凌稚隆輯校，李光縉增補：《補標史記評林‧凡例》(臺北：地球出版社，1992 年)，頁 79。
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衍至《唐宋八大家文鈔》的編纂工作上，承繼了所謂的「自羲、文、周、孔而千 載流衍，真文章之統」也。385
385 張大芝、張夢新校點：《茅坤集‧白華樓稿序》(杭州：浙江古籍出版社，1993 年)，頁 189。
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