第七章、 結論──《史記鈔》的評價與學術價值
第二節、 《史記鈔》的學術價值
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第二節 《史記鈔》的學術價值
在明代「文必秦漢」的復古旗幟下，《史記》與《漢書》是明人模擬為文的 典範，太史公《史記》一書計有五十二萬餘言，為史書巨著，名列廿四史第一部。
茅坤一生先後評點了《史記鈔》、《唐宋八大家文鈔》兩部重要著作，只是茅坤一 開始對八大家的作品並不甚重視，之所以會從偏向秦漢文取向，轉而秦漢文與唐 宋文等同重視的原因，肇因於與唐順之交往後，歷經書信往返，理念的闡述與溝 通，體悟到秦漢派一味形式模擬的缺失，轉而自覺性負起宣傳唐宋派古文的責任，
並說：「韓、歐以下，近來文章家且謂漢西京後，薄不足為，而僕則妄謂八君子者，
其材之小大不同，要之於六籍以來相傳之旨，似各能獲其雋永而為之者，故一切 鐫評，並為指次如此」407，這一想法的轉變，意味著明代中葉「文必秦漢」與「師 法唐宋」對壘的復古之爭已進入了調和折衷階段。儘管茅坤在古文理論與創作上 承襲了唐順之、王慎中所代表的唐宋派，但在評點方面，茅坤的古文觀點卻綜合 了秦漢派與唐宋派雙方的優點，所以在某種程度上，茅坤《史記鈔》、《唐宋八大 家文鈔》作品的出現，在明代的古文評點地位上具有調和與承先啟後的意義。
綜觀茅坤《史記鈔》有以下三大特點，足以奠定它在《史記》學與中國文學 領域上的重要性：
一、梳理太史公為文之神理
茅坤評點《史記鈔》，是以「神」為核心觀念，作為評論太史公為文的標準。
藉以梳理太史公為文的本色。
《史記鈔》強調「神」是文章的核心，這是繼《唐宋八大家鈔》的「本色」
批評後，進一步發展出來的重要論旨，是理解《史記》文學性的重要關鍵。「本色」
和「神」的觀念，突出文學的主體性，所謂的「風神」、「風度」、「神髓」，是指作
407 張大芝、張夢新校點：《茅坤集‧與萬思默督學書》(杭州：浙江古籍出版社，1993 年)，頁 358。
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品中透露出的個人氣性，茅坤於《史記鈔》中對此概稱之為「神」，藉著評點發崛
《史記》文辭中所蘊含的神理。
二、詞章學研究之成就
茅坤以《史記鈔》督導子姪輩為文辭為出發點，剖析了《史記》的作文法則，
在詞章研究方面成就傑出。
茅坤《史記鈔》在明代評點上，走的是文學評點為主的路線。在形式上對《史 記》原文作圈點、夾批、眉批、總批。圈點文章的脈絡、點明文章的精彩處，關 注文章結構、關鍵字句、脈絡章法、敘事虛實、詳略的分析，鈎玄闡幽，發明旨 趣。在內容上，鎔鑄《史記》篇章大旨，進而提煉出篇章文眼、觀注人物情感流 露、留心故事情節發展的脈絡等的批注，經過此番冶鑄，對《史記》詞章學的研 究做出了貢獻。
三、重視《史記》文學性及藝術性
重視《史記》的文學性、藝術性，帶領學子領略《史記》多變的風格、體察
《史記》的歷史真景、咀嚼《史記》的文學真味。
明代對《史記》的評點，常著眼於文章藝術風格的感性評論，如陳子龍認為 學者多能言太史公之文，且樂其文「駿爽橫軼」408，尤其對其親見之事，文章益發
「奇逸振厲」409、王畿言：「子長之文博而肆」410、王世貞言：「其文核而詳，婉而 多風」411、牛運震：「疏宕蕭瑟，自是太史公本色」412，這些關於文章風格的形容 詞彙，對《史記》文學藝術的提升，作出了貢獻。
408 引自楊燕起、陳可靑、賴長揚編：《歷代名家評史記‧陳子龍《史記測義序》》(臺北：博遠出 版社，1990 年，頁 25。
409 同上註書，頁 25。
410 王畿：《龍谿王先生全集‧卷 13》〈精選史記漢書序〉(臺北:中文出版社，1975 年)，頁 965。
411 王世貞：《弇州山人四部稿‧卷 146》(臺北：臺灣商務印書館，景印文淵閣四庫全書，集部 220，
別集類，1983 年)，第 1281 冊，頁 366。
412 同註 408 書，引牛運震《史記評註卷 1‧五帝本紀》，頁 377。
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明代古文運動以秦、漢古文為摹擬對象，茅坤評點《史記鈔》，保留了太史公
《史記》撰寫史料豐富性與文學性較優良的文本，有系統的評點、點抹、注釋，
並將自己的見解鐫注在刻本旁，雖不見得能全面周全理解太史公《史記》為文深 層恢宏之底蘊，但就《史記》文章敘事結構與篇章中心旨意進行解析所作的貢獻，
茅坤《史記鈔》不但發揮了當時教授學子舉子業導讀的功效，對研究《史記》文 章章法與結構分析亦提供了後世省思的空間。
《史記鈔》與《唐宋八大家文鈔》是茅坤一生最為人傳頌的作品，茅坤《史 記鈔》從刊刻至今，經歷了明代士林文壇的推崇，與後世清代四庫館臣及學界大 儒的貶抑攻訐，紛紛擾擾四百多年，平心而論，《史記鈔》的評刊，一開始只是 茅坤個人對《史記》反覆閱讀記錄的筆記，他注重《史記》文章脈絡的勾連、文 章筆法的變化、看重文章人物形象的描繪、敘事波瀾的高低起伏、努力發掘《史 記》神理精髓所在，甚而為晚明戲曲小說取材作了鋪路的工作，他的評刊凸顯出 明代學者研究《史記》的共相──為《史記》從史學研究的視角轉為文學研究的 視角，作出了時代性的貢獻，使研究的面相愈趨豐富多元，雖說這一改變從宋代 便已漸漸在文人筆記中開始萌芽發展，到明代則以評點的形式加以繼承並發揚光 大。
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