名詞釋義

另分組。

第六節 名詞釋義

為使本論文所使用之名詞意義明確，茲將研究之重要概念具體界定如 下：

壹. 自我認同

個體在生存環境當中，經由知覺自己、他人及環境的關係，統合整理 後，形成了認定「自己是什麼樣的人？」「期待自己成為什麼樣的人？」的 過程；簡而言之，即自己對自己的認定，亦是本研究所指的自我認同。

Marcia（1980）說：「『自我認同』是一種自我建構（self structure）─

一種個人的驅力、能力、信念、生活經歷等內在自我建構而成的動態組織。

這種結構發展得越好，個人越能察覺自己的獨特性及與他人的共同性，越 瞭解自己的優缺點，而能在世界上開創出自己的道路；這種結構若發展得 不好，則個人愈不清楚自己與他人的異同，而愈須要依靠外在的評價。」

（江南發，1991）

貳. 批判性思考

批判性思考是指一種高層次、綜合性的思考能力，其特質涵蓋人類多 面向與多層次的心智功能，其目的指向人類整體生活合理地提升。然而，

對於批判性思考的實質具體定義，各家說法不一，本研究認同溫明麗（1998）

將批判性思考界定為：「一位具自主性自律者，其心靈所從事的辯證性活動。

此辯證性活動包括質疑、反省、解放與重建的心靈運作。此心靈活動的主 要目的，旨在使人類的生活更具合理性。」

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本論文以前述定義中「質疑」、「反省」、「解放」與「重建」四項心靈 運作能力，作為衡量批判性思考能力的指標，其內涵分別如下：

一、質疑

對於證據與現象的可靠性、理由的正當性、推論的一致性與矛盾性、

定義的周延性、詞語的精確性、語義的清晰性、原理與原則的普遍性、方 法的可行性、權威與結論的可靠性之探究與懷疑能覺察出偏頗不全或模糊 不清的疑點，而不遽下定論。

二、反省

利用形式邏輯方法，例如：分辨、比較、歸納、演繹、類推等方法，

去蒐集資料、揭露預設、分析內容、評估論證、推論因果、詮釋關係；運 用非形式邏輯方法處理主體世界、價值判斷以及生命意義合理性定位問題。

此外，涵蓋社會科學所使用之語言分析、現象詮釋、深層意識分析與意識 形態批判，以闡明脈絡化意義，顯現深層意向，以及揭露後設價值。

三、解放

其呈現方式為捐棄不合理之自我價值觀，開放地採用不同的規準，尋 求多種可能的問題解決途徑，使解決方案具有「變通性」與「創新性」。當 證據及理由充分時，能適時掌握自己的立場或改變原有立場、能提出有助 澄清或改變問題的疑問或解答，並能善意回應別人所提出的挑戰。

四、重建

主要指個體基於認知模式的重組與改造，其價值觀的重新定位，呈現 的方式為正確地抉擇、經由互動形成共識與提出超越對立與解決策略。

參. 批判性思考教學

溫明麗（2006）認為批判性思考教學的理論基礎，教學是師生對等的 關係，彼此的成長，學習是需要思考的活動，思考需要一定程度的背景知

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識及純熟的技術，且知識不是恆定的真理，教學是對話不是文本。批判性 思考教學理念為教學有效愉快，增加批判能力與人格素養，轉化能力解決 問題，營建美好生活與培養智慧。因此，實施批判性思考教學時須有二階 段方能達成教學目標：一是批判思考背景知識，二是批判思考轉化能力，

可以舉一反三，解決問題；另外實施批判性思考教學有六大守則，分別為 一、共同參與；二、個別啟發；三、動態學習；四、多元學習；五、生命 交流；六、溝通辯論。

依據溫明麗（1998）的觀點，批判性思考教學的特色是：

一、能與知識或技能教學相容，在同質性的知識領域或類似的情境下，作 有條件的轉化；

二、可透過統合式課程，以強化經驗轉化的能力。亦可單獨設科進行，以 充實背景知識或理解批判性思考的本質；

三、教學通則包含：因材施教、民主的方式與氣氛、問題與省思、提供反 省的機會、提供自由想像空間、相互討論。

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