國內外籍配偶的生活適應

生活適應指的是個人想要滿足自身的需求，改變自己並採取適當的因應行 為，以適應當前的環境，或者改變環境以配合個人需要，從而使自己與其外在環 境維持和諧圓滿關係的一種歷程。它是一種動態、交互、有彈性的歷程，且是雙 向的或多向的歷程，而不僅是單向的歷程（張婉縈，2007）。

在外配家庭中，跨國婚姻與一般婚姻一樣，總包含歡笑、苦澀、學習及適應，

只是，他們不僅要面對婚姻生活的適應問題，更要面對文化間、種族間及階級間 的落差問題。當外籍配偶與台灣籍配偶共同形成跨國婚姻之後，外籍配偶離開原 本居住的家鄉，離鄉背井來到台灣，同時面臨婚姻與移民的雙重適應及文化挑戰

（張素真，2008）。

對於走入新的婚姻、新的環境，包括人、事、時、地、物等，外籍配偶除了 在生理、心理、家庭、社會等各方面必須做調適，在生活上必定面臨的許多適應 問題（周柏程，2007）。王明輝與蔡明惠（2004）曾在研究中運用新經濟社會學 的「鑲嵌」（embeddedness）概念（圖2-3），提出「多層鑲嵌」（multi-layers embeddedness）

的觀點，作為跨國婚姻的研究架構，說明移入者在進入台灣社會之後，鑲嵌在本

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地社會的生活狀況。在多層鑲嵌概念中，研究者將移入者及環境的關係分成五個 層面：移入者，夫妻，家庭，社區，社會。其中，在圖中越接近移入者的內部層 面重要性越高。在此，我們視外籍配偶為「移入者」。除了外籍配偶本身之外，

夫妻關係與家庭關係是外籍配偶最貼近的層面。隨著在台年數的增長，外籍配偶 與台灣的關係不再局限於夫妻和家庭關係，關係會漸漸往外發展至社區，甚至是 社會。

圖 2-3 跨國婚姻移入者的多層鑲嵌圖

（資料來源：王明輝、蔡明惠，2004）

綜合「多層鑲嵌」的觀點，以及國內學者對外籍配偶的生活適應之相關研究，

本研究者分成以下五個層面進行探討（王良芬，2005；王雅芬，2004；吳金鳳，

2005；吳憶如，2009；曾家琪，2007）： 一、 個人層面：

外籍配偶從小生長在不同的國度，學習自己國家的語言，擁有自己的家人和 朋友。來到台灣之後，他們被迫更換語言，離開朋友，重新學習新的語言，重新 與他人建立關係。倘若遇到任何困難或難題，他們的心裡難免感到擔心與害怕。

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缺乏資源的他們，身邊缺少熟悉的親朋戚友，因此在心理上需要重新調適。

二、 夫妻與家庭層面：

家庭是外籍配偶來到台灣之後的第一個接觸、也是最緊密接觸的地方。離開 原住地的原生家庭，獨自來到台灣，外籍配偶缺乏原生家庭的支持，在地配偶成 為他們生活依附的主要對象，夫家取代原生家庭，成為外籍配偶在台生活的主要 避風港。然而，來到新的國家、新的家庭，外籍配偶不僅面對夫婿一人，夫家的 其他家庭成員對外籍配偶的看法與態度將影響兩者之間的互動與關係。與我國一 般家庭一樣，身為媳婦的外籍配偶還要學習與夫家的家庭成員相處、建立良好的 婆媳關係，重新適應新的家庭及成員，重新學習和適應衣食住行育樂等日常生活。

三、 社區層面：

隨著外籍配偶在台生活時間的增加，他們生活的領域也會隨之而擴大。社區 是外籍配偶在跨出家庭之後，首先要面對的一個新的環境。除了家庭之外，社區 也是外籍配偶在日常生活中經常活動及接觸的環境範圍。因此，外籍配偶必須學 習及適應與家庭以外的人建立和保持良好的關係。

四、 社會層面：

在此一層面中，無論是正式部門的法律規章，或是非正式的社會規範與價 值，都會影響外籍配偶在台的適應程度。法律上，外籍配偶在台的居留狀態是依 親居留，社會上也常常視這種跨國婚姻為「買賣婚姻」，無形中已將外籍配偶「商 品化」，造成社會大眾對外籍配偶的刻板印象與歧視。這種婚姻關係看似平等，

但實際上，在與本地的婚姻相較之下，跨國婚姻中的外籍配偶及在地配偶的身分 與關係的高低並不相同，似乎是種上對下的關係。因此，外籍配偶需要適應社會 大眾對自己的不同眼光。

五、 文化層面：

除了在鑲嵌理論裡所提到的個人、夫妻與家庭、社區、社會，這四個層面之 外，文化層面也是不容缺乏。劉美芳（2001）在研究裡指出，移民並非只是居住

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地的轉變，更是遷移者與自己本身社會、文化與遷移地的調適歷程。外籍配偶來 自異國異鄉，從小擁有各自的風土民情、風俗習慣、生活技能及價值規範，必定 在思想、態度上有別於台灣。因此，當外籍配偶來到台灣時，他們不僅面對不同 的家庭與社會，他們也必須重新融入台灣的文化，以適應生活。

簡而言之，我們可以看到外籍配偶在生活適應上必須面對許多不同層面的問 題。當然，除了外籍配偶本身之外，其配偶也將面臨一些相關的壓力。因此，若 外籍配偶家庭還要照顧患有自閉症的子女，可能會更加覺得辛苦與無助。