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國內校園女 T 的研究

在文檔中 女T校園經驗之研究 (頁 35-39)

第二章 文獻探討

第四節 國內校園女 T 的研究

第四節 國內校園女 T 的研究

近年來國內與女同志相關之研究有相當程度的成長,在台灣碩博士論文網輸入

「女同志」為論文名稱查詢,檢索結果共有 78 筆,以「校園」及「女同志」為相關 主題的學位論文共計有 35 筆,大致上可分為女同志學生的自我認同與校園適應、女 同志學生之親密關係、女同志學生之社團與運動集結、女同志教師之校園經驗、校 園非傳統性別特質及同志態度研究、性別教育發展及其實踐等類別(見附錄一)。

而以校園女同志為主題之五篇學術論文,分別有張喬婷(1999)以深度訪談法 來回溯台灣校園女同志的集體記憶,並探析女校的恐同監控模式;劉杏元(2004)

透過參與觀察、深度訪談並輔以焦點團體研究之方法,探討校園脈絡中女同志學生 性取向認同發展,以及不同觀點同異互動經驗與女同志學生性取向認同發展之關 係;黃欣慧(2009)以深度訪談法探究高職女同志學生在校園裡的相關經驗;陳尚

18陳怡君(2006 年 10 月 23 日)韓國小拉影像日記反抗粗暴校園。台灣立報。取自 http://www.lihpao.com/

19性別壞份子座談會是於 1999 年 11 月 27 日由性別人權協會、文化研究學會以及中央大 學性/別研究室所主辦。取自 http://sex.ncu.edu.tw/activities/1999/1127/19991204-news01.html

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武(2011)以教師與女同志學生為探討主軸,採取田野觀察和深入訪談法探析國中 校園中之陽剛文化;羅菁敏(2011)則是透過深度訪談法了解老師和女同志學生的 互動。

然,此五篇學術論文皆未針對校園女 T 作為探討主軸,是以,若是針對校園中 表現陽剛特質(陽剛氣質)之女 T 作為搜尋條件,以「陽剛」、「校園」為論文名稱 查詢,檢索結果僅有兩筆,分別為上述陳尚武(2011)之研究以及吳怡慧(2011)

的博士論文,旨在探究國中陽剛特質女學生校園性別實踐與操演之歷程。由上可知,

國內以校園女 T 為主題之研究尚屬缺乏。

這代表著女 T 學生在校園脈絡中與其他學生得到的待遇是相同的,並且是不受 偏見與歧視的嗎?吳怡慧(2011)的研究指出,這些「像 T 的女學生」,表面上看來 不像男同志學生遭受到較明顯的偏見與歧視,可能的原因是陽剛特質女學生向主流 的陽剛特質靠攏,符合陽剛霸權文化,他們表面上沒有被歧視,卻也未曾被正視。

研究法方面,探討校園內群體對於同志的看法方面,多是使用問卷調查進行研 究(李卓夫,2000;林正誼,2006;陳雅伶,2007;游家盛,2012;葉晏禎,2013)。

為瞭解校園中的女 T 對特定事務的理解、經驗及其背後思維的模式,並發掘出更為 多元之觀點,則大多採質性研究之深度訪談法進行研究(王怡元;2003;呂建宏,

2006;孔德,2006;李倩玉,2010; 吳詩媛,2009;吳幸珍,2003;張喬婷,1999;

張瑋容,2007;陳麗如;2000;陳微君,2001;黃欣慧,2008;羅菁敏,2011;蔣 琬斯,2007;強淑敏,1999;葉人瞄,2009)。

然而,僅使用深度訪談法,易有疏漏其他重要資料的可能,故亦有研究者在深 度訪談之外,同時進行田野調查(黃裕仁,2008;陳尚武,2010)、參與觀察(王思 萍,2002;吳宜霏,2010;洪家榆,2005;廖韻雯,2006;殷童娟,2000)、焦點團 體研究(劉杏元,2004;劉郁婷,2011)、行動研究法(吳易軒,2010)、個案研究 法(林昱貞,2001)、與陽剛少女一起建構故事的敘事探究法(吳怡慧,2011)或 者是單獨使用批判論述分析法(江佩璇,2009)。

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關注女 T 較為長期的生命歷程者,則有研究者採生命史研究取向。潘美妗(2005)

對三位女同志教師(兩位婆及一位 T)進行情慾流轉狀態之研究,探討研究對象從 過去到現在的感情歷程,以及他們在教師身分之下的現身與隱藏問題。使用生命史 研究取向使讀者較易就研究對象的經驗與歷程,瞭解他們的經歷,但亦因請研究對 象分享的是較為深刻、細膩之生命歷程,故研究者往往須取得研究對象一定的信任,

方得以順利進行研究。

由上可知,關於女 T 的校園經驗之研究,大多採質性研究取向,至於是採用深 度訪談、參與觀察、敘事探究、批判論述、生命史探究等的方法來獲得資料,研究 對象的是個人或團體等,則依個別研究的目的與情境而有不同。

綜上所述,基於我自身與女 T 相處的校園經驗,以及搜尋、瀏覽相關文獻後,

引發了我的性別意識,亦激起我對於校園女 T 之關注,故本研究將從女 T 的主觀經 驗出發,探索及分析女 T 於校園中之處境。

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