研究者角色

陳向明（2003）將質性研究定義為以研究者本人做為研究工具，在自然的情境 下，用多種資料蒐集之方式，對社會現象進行整體性的探究。李尚儒（2013）也指 出，在面對「異與同」之議題時，對自己的立場及經驗等必須有所意識，先別急著

「站在對方立場著想」，應先試著「分析自身背景」。

因此，我必須時時刻刻審視自己，考慮自身的經驗、價值觀與想法等，是否對 資料的詮釋產生影響。以下分別陳述我的成長背景、我的性別認同、我所接受與質 性研究相關的專業研究訓練後，再來確認我在本研究中所擔任的角色。

壹、 我的成長背景

民國 79 年我出生於高雄市，兩歲後隨父母搬至台北市居住至今。因為我的家人 親戚中，男性和女性之數量差距相當懸殊，例如親戚方面，我有十二位的女性親戚，

男性親戚之數量則只有五位；家人方面亦是除了父母親外，惟有一個姊姊，是故，

我的家族中沒有傳統「重男輕女」之思維，反而是在家庭成員性別的「陰盛陽衰」

之下，形成「女性為大」的局面。

女性在我的家族裡，通常也扮演著較為強勢的角色，多數決議多是由女性之意 見為依歸，我的母親更是從小就給予我「女生要靠自己」、「女生要有自己的想法及 意志」等觀念，我也在耳濡目染下，一直認為女性皆應為獨立之個體，並是受到尊 重的。

而我在大學以前，家中管教方式較為嚴格，母親的話語對我而言即代表著不可

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違抗之命令，例如行蹤要一五一十地交代清楚，和誰出門，名字、電話皆要向她「報 告」，門禁時間亦絕不能超過，更遑論在外過夜。是以，大學以前我從未參加過朋友 們任何時間稍晚的活動，幾乎是下了課就得回家，沒有討價還價的餘地。直至大學 後，家中對我的管教才逐漸鬆綁，只要有合理的理由，他們對於我想做的事都會表 達支持與尊重。

過去我不懂這些要求是父母親對我表達關心的方式，甚至常羨慕別人家中都沒 有太多的規定，好像那樣才是真正的「幸福」家庭樣貌，且在略為保守的家庭氣氛 下，「愛」在我的家庭對話裡幾乎不曾出現。但隨著心智的成熟，我漸漸的明白與理 解，大學前較為威嚴的管教方式是他們保護我、愛我的方式。「愛」即使不說出口，

身在其中的人也感受得到，愛就在行為之中。而心中有愛的人，都是可愛、值得被 愛的。因此，相信愛的我，從未懷疑過同性戀者的愛有何不同，更支持同志爭取自 己同為公民而應享有之權益。

貳、 我是直同志

同志議題並非惟有同志才需要關心，同志的權利更不是只有同志才能爭取，愛 與幸福是人人皆應享有之權利，我們都應該重視，我是直同志，我相信「愛」與「幸 福」可以以任何形式存在，絕無標準或固定之樣貌。

但是，即使是友善的「直」進入同志研究場域中，仍可能會受到「子非魚，安 之魚之『難』？」等質疑，不過我認為，正因我是直同志，在進行同志研究時，不 僅能由多種面向的角度發現及討論問題，更能以較溫和、客觀的方式分析、詮釋所 得資料。

另外，萬金油（2013）認為我們常會不自覺將認為是弱勢的他者，置入一個不 具主動、只有悲憤受害的位子。如此將可能失去研究的客觀性。謝文宜（2009）認

20直同志（Straight）：認同同志、對同志友善的異性戀者。2013 認識同志摺頁。取自 http://www.ca.taipei.gov.tw/public/Attachment/3122510252083.pdf

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為進行同志研究時，研究者在研究關係中的反省相當重要，研究者可透過不斷反覆 的思索，確立自身的研究位置，在面對受訪者對於訪談的擔心時，亦得以更為坦然 的因應，進而邀請受訪者多舉一些日常生活的例子，詳加說明與描繪，以幫助研究 者從訪談觀察與經驗感受中進行理解。是故，我會在研究進行的前、中、後不斷進 行自我反思，以確立研究者位置並保持客觀。

參、 我的質性研究專業訓練

Morse（1994）指出質的研究的好壞往往取決於研究者的好壞（引自陳向明，

2003）。本研究在進行正式訪談前，先進行試探性研究，後透過試探性研究所得之資 料，對欲研究之對象群（女 T）有一定程度的了解，加上我在就讀教育研究所期間，

於一年級修習「教育研究法」，接受觀察練習、研究資料整理等的實務訓練，並修習

「多元文化教育」，增加我對多元文化所關心之階級、族群、性別等議題的敏感度，

接著於二年級修習「質性研究」，擁有訪談、謄寫逐字稿、編碼等與質性研究相關之 實務經驗。

另外，我也在民國 102 年與莊侑晰、吳珮瑩兩位同儕共同完成「新北市寧靜國 民中學學習共同體實施現況、困境與因應之研究」，該論文使用訪談法與觀察法來蒐 集資料，使我有以訪談來蒐集資料之練習機會，該文並獲得於國立臺中教育大學教 育學系主辦之「2013 年 E 時代教學專業與研究學術研討會－實踐十二年國教適性楊 才之課程與教學」發表之機會。

肆、 我在研究中的角色

根據陳向明（2003）的看法，研究者的角色對於研究對象而言，可由研究關係 中的公開與否、親疏關係和參與程度等維度，分為「局內人」與「局外人」。局內人 指的是同一文化群體的人，局外人則在研究對象的文化群體之外，但無論局內人或 是局外人，在研究中的影響皆有其利與弊。同時，研究中雙方性別關係之異同，亦 可能產生影響，例如同性關係可能因此得以使對方產生認同感，認為彼此有某些共

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同之處。

本研究中我與研究對象的生理性別皆為女性，亦皆為校園中的女學生，若按熟 悉度而論，我與大部分的研究對象又有著一定的關係與交情，以此而言，我對研究 對象算是某種程度上的局內人，但陳向明（2003）認為，當一名研究者對某一文化

（即便是自己的文化）進行研究時，就已和文化拉開了一定的距離，因此，真正的 局內人是不存在的。是故，我在研究中扮演著既是局內人，又是局外人之角色，在 與研究對象的互動當中，時時檢視自己的態度，專注於訪談內容及意義。