壹、環境教育
在地球暖化、溫室效應問題日趨嚴重的今日，自然生態環境已滿目瘡痍，世 界各國紛紛正視環境保護的重要性，並驚覺生態問題和環境危機是二十一世紀人 類面臨的最大難題，不是單靠科學和科技可以解決及消弭。
地球，是目前所熟知人類與其他生命居住的唯一星球，人類必須仰賴它以求 生存。人類和地球，就如同太空人與太空船的關係。44地球是艘太空船，資源有 限，人類扮演著太空人的角色，必須將資源妥善循環使用，才能使太空船永續經 營。人們必須體認到地球只有一個，生物圈的演化是歷經幾億年才達到目前的狀 態45，地球的資源也非無窮盡，部分資源必須保育才能循環再生。在全球人口不 斷上昇、地球資源消耗減少的壓力下，到底二十一世紀會不會是環境、生態崩壞 的時代？
人類的行為對環境生態的影響力極大，對待環境生態的行為應該自我規範。
回顧人類與環境互動的發展，從遠古的狩獵生活，逐步發展到經濟生產、消費生 活、以及近年來環保生態的關係；人類對待環境的行為，從觀察自然、理解自然、
利用自然、發展到保育自然；46人類對環境的關懷，從敬畏自然、尊重生命，發 展到警覺及保育生態，人和環境的互動不斷在演進。
所以，我們隸屬地球自然生態的一部分，理當與大地共存，並要向大自然觀 察生態規律，學習與大自然的萬物和平共生。這種環境保育的生態思潮，也是深 層生態學者所致力建構的理念，並且認為環境危機的解除唯有藉改變現代人的觀 點、改變個人和文化的意識形態，培養生態良知，以及認識以生態為本、萬物生 命平等、生物多樣性、經濟中低度開發等基本原理。47
44 汪靜明，〈環境教育的生態理念與內涵〉，《環境教育學刊》，第 2 期，頁 24。
45 Edward, O. Wilson（威爾森），楊玉齡譯，《生物圈的未來》（台北市：天下遠見，2002 年），
頁79。
46 汪靜明，〈環境教育的生態理念與內涵〉，頁 10。
47 楊深坑、洪如玉，〈生態中心論的哲學解析及其在生態教育學建構上的蘊義〉，《師大學報：教
人類既然是地球的一部分與土地緊緊相繫，自然無法自斷於生態循環而獨 活，試想當地球因破壞變成一片荒蕪，人類豈能幸免於難。李奧波（Aldo Leopold 1887－1948）早已洞察一切，他認為人類應擴大社區的範圍，涵蓋土壤、水、植 物和動物，整體來說就是大地，人類只是這個社區的成員之一，必須尊重一起生 存的其他成員。自然萬物皆有其生存的權利，而這個權利並非人類所賜予。依據 李奧波的觀點，必須要改變人類對自身的看法，人類應停止視自己為星球上的征 服者或優越的物種，應視自己只是生命社區的普通一員。他也認為當人們已遺忘 了土地的存在，當生活、文化已和土地脫節時，如何讓人們和大地和諧共處，這 是人們面臨的問題「自然資源保護教育」。48
人類具有知識累積、經驗傳承的持質。我們要學習從人類文化發展中，擷取 宏觀的思維概念，並透過教育的方式，增進人與環境良性的互動。為了環境的永 續經營，人們有必要改變個人的生活態度與習慣。因此，從教育著手，引導人類 瞭解與保育環境、轉化人們的生態環境意識是最根本的方法，將其帶入自然環境 的世界裡，讓其了解環境保護、自然保育的重要性。不僅僅是科學知識的傳遞，
將自然的花草鳥獸介紹給大眾，更是協助人們運用哲學思考，檢視人們的環境關 懷、概念與價值觀、教育理念、以及人在環境中的生態角色。49更希望人們能以 感官去接觸自然，經由和自然相處的美好經驗裡，重建觀念，進一步了解自然，
愛護自然。50
環境教育除了融入正規課程、體驗自然之外，也可藉由多元的管道推展保護 環境的活動，讓人們有更多的機會去認識身處的環境和大自然，同時具備環境保 護的觀念，更將實際的環境保護行動落實在生活中，培養出具有生態意識及素養 的地球公民。每個人應負起對自然影響的責任，人類應保育生態自然的多樣性，
節儉地使用資源，並保證資源永續利用。每個世代所遺留的世界，應像他傳承的
育類》，第 49 期第 2 卷，頁11。
48 Leoppold, Aldo（李奧帕德），吳美真譯，《沙郡年記》（台北市：天下遠見，1993 年），頁 288。
49 汪靜明，〈環境教育的生態理念與內涵〉，頁 38。
50 許尤美，〈以自然為道場的修行者－論王家祥對「土地」的認知〉，《台灣自然生態文學研討會 論文集》，頁186。
一樣，具有多樣性和生產力，這才是環境教育的終極目標。51
貳、自然生態、圖畫書與兒童
台灣自 1988 年解除戒嚴後，原來的政治禁忌相繼瓦解，圖畫書的出版呈現 了多元的面向。由早期的兒歌擴展到歷史、地理、物產以及環境生態……，有關 自然環保、環境教育的圖畫書也逐漸增多，台灣較大的圖畫書民間出版社，如遠 流、信誼、台英、青林國際、台灣麥克等相繼推出自然生態、鄉土或原住民相關 題材的圖畫書。在政府機構方面為配合宣導，也常採圖畫書形式出版，以行政院 農業發展委員會推出的「自然生態保育叢書」十五冊、「田園之春」一百冊，文 化建設委員會策劃的「台灣兒童圖畫書」，以及台南縣政府推出的「南瀛之美圖 畫書系列」為最著名。52
在「自然生態保育叢書」方面，以環境的破壞、垃圾的污染、生態的保育為 描述重點，保育議題偏重動物，傳遞了自然保育的觀點以及人文關懷；「田園之 春」系列的圖畫書，除了涵蓋民俗文化、農林漁牧之外，對台灣的自然景觀、生 態保育也以深入淺出方式，傳達出愛惜環境的生態意識；「台灣兒童圖畫書」、「南 瀛之美圖畫書系列」，則是表現出濃濃的鄉土氣息。從這一系列的圖畫書中，不 難發現政府及民間注意到了不論是文化、鄉土、生態的扎根工作，必需從兒童階 段開始做起。
終生學習，從兒童閱讀開始；兒童閱讀，就從圖畫書開始。
圖畫書因著它的趣味性，常能引起兒童閱讀的興趣。運用與生態環境相關的 圖畫書，推展與進行環境教育，是一個具體可行的途徑。在自然環境、生態教育 逐漸受重視之時，適合兒童閱讀的圖畫書之內容，向來也都能反映周遭形形色色 的社會以及自然界的現象，引導兒童從圖畫書中認識大自然，並表現出當時社會 對兒童的看法及文化價值觀。將科學事實納入自然虛擬的圖畫故事中，可以增加
51 楊冠政，〈環境倫理－環境教育的終極目標〉，《環境教育學刊》，第 1 期，頁 10。
52 洪文瓊，《台灣圖畫書發展史》，頁 54。
兒童對生態原則與環境問題的瞭解，亦可以幫助價值觀的建立。53圖畫書若能更
冶外，圖畫書的內容對於所應提供環境議題需是正向客觀，刺激讀者思考議題的 解決方案，而不是一昧的充斥責備或譴責的口吻。58
叁、主張生態、環境教育的小綠芽獎
為提倡環境教育政府單位除了圖畫書出版外，行政院環保署則是倡導民間出 版優良環境教育叢書，讓老師、家長與小孩閱讀。在2004 年首次舉辦「小綠芽 獎」徵選活動 59，全力協助家長選擇優良的環境教育圖書，希望環境教育可以發 揮環保觀念播種、發芽的成效，傳播正確環境教育理念，並鼓勵老師運用優良環 境教育圖書進行教學，讓環境教育更加落實和向下扎根，從小建立兒童良好環境 教育觀念而努力。
因為要扣合環境教育的本質，「小綠芽獎」挑選能突顯「人與環境」關係的 環境教育圖書，對於只認識生物的科學教育類書籍不列入考量。入選的作品，根 據「人」是否在圖畫書的份量歸為兩類；提及「人們」的努力成分較多的一類，
與日常食衣住行育樂有關的生活環保，歸為生活環保類；以認識野生生物、生態 保育及環境議題、欣賞及探索自然的作品，另歸為自然保育類作品。審查過程謹 慎，審查委員先開會決定審查準則，每一份作品都經過評審委員獨立的一一評 審、寫評語，最後審查委員再集合開會、充分討論及熱切的辯論，才逐步呈現結 果。入選圖畫書除頒發獎牌外，得印「小綠芽獎」標誌以示榮譽，並邀請專家學 者為入選圖書撰寫推薦語、設計教學教案等，以利圖書及環境教育的推廣。
第一屆「小綠芽獎」徵選，以適合幼兒閱讀的圖畫書為主，本屆宗旨與目的 為：（一）激勵作者及出版業界共同構思、創作、翻譯及出版更多適合學齡前幼 兒閱讀的環境教育圖畫書；（二）鼓勵家長及老師多運用優良幼兒環境教育圖畫
書，陪同幼兒進行閱讀與教學，進而提升台灣整體環境教育品質。
徵選的圖畫書以 1999 年 1 月 1 日以後發行初版(以版權頁日期為準)之圖畫書 為主，計有141 本圖畫書參選，22 個出版社參加，最後由專家、學者挑選出 22 本優良環境教育圖畫書。其中「信誼與上誼出版社」就囊括生活環保、自然保育
58 Danielle , M . Zynda , “Are Environmental Education Picture Books Appropriate for
Elementary-school Children ?:A Content Analysis” MS thesis. Chapel Hill , North Carolina , 2007,10.
59 中華民國環境教育學會網頁，http:// www.csee.org.tw/modules/news/，2006.8.20.。
兩類共7 本圖畫書入選，「和英出版社」也有 4 本圖畫書入選，另外「三之三文 化」、「格林出版社」、「國語日報社」等出版大社也都有優質圖畫獲獎。在創作者 方面，共有11 名本土創作者作品獲得評審青睞。
兩年後，環保署更擴大舉辦優良環境教育叢書甄選活動，第二屆「小綠芽 獎」於2006 年七月公佈，閱讀的對象不再只針對學齡前幼兒，而是將閱讀的對 象提高至兒童及青少年，分別以兒童組、青少年組來甄選圖書。其徵選的目的及
兩年後，環保署更擴大舉辦優良環境教育叢書甄選活動，第二屆「小綠芽 獎」於2006 年七月公佈，閱讀的對象不再只針對學齡前幼兒，而是將閱讀的對 象提高至兒童及青少年，分別以兒童組、青少年組來甄選圖書。其徵選的目的及