埃及

（一）埃及創世神話故事內容（整理自神話專書整合而成）：  

埃及創世神話分為兩個部分，創世神拉的出現以及拉的創世過程。  

1. 埃及創世神，的各種樣貌：  

古埃及人甚至相信每一個神祉都是拉不同的分身，因此拉除了被描述成 各種型態之外，在不同的王朝有不同面貌和名稱。  

（1） 早王朝時期第一王朝 3150–2290  BC.  

庫努牡   ：  

拉的另一個型態，尼羅河源頭之神，也稱作陶工之神，用尼羅河氾 濫後的淤泥創造人類。克努姆也教導人類如何製作陶器和廟裡裝飾 用的禮器。  

（2） 古王國第時期第五王朝 494–2345  BC.  

凱布利：  

拉日出的形象，代表再生的意思，凱布利被視為早晨的太陽。古埃 及人觀察聖甲蟲，認為太陽的升起與落下和聖甲蟲滾糞球及抱卵有 一定的關聯性，於是與太陽日出升起產生連結，因此凱布利才有了 甲蟲的樣貌。凱布利雖於第五王朝時期的金字塔銘文有詳細記載，

但其真正興起是新王國時期。  

阿圖姆   ：  

第五王朝時期與凱布利和拉分別代表不同時間點的太陽，阿圖姆被 認為是黃昏和晚上的太陽。後期由於拉在古埃及的地位提升，因此 被合併稱為阿圖姆-­‐拉。

（3） 古王國時期第六王朝 2345–2181  BC.  

納夫頓：    

從藍色水蓮花苞中誕生的年輕神祇，被稱為香水之神、青春之神。

雖然納夫頓於第六王朝金字塔銘文有記載，但他真正受到重視是新 王朝時期。  

（4） 第一中間時期十一王朝 2061–1991  BC.  

阿蒙   ：  

地方神祇，因上埃及古城底比斯的興起使阿蒙的地位提升。到了新 王國時期與拉合併為阿蒙-­‐拉。  

（5） 中王國時期第十二王朝 1991–1803  BC.  

阿頓：    

外觀為太陽，與其他埃及神祇不同的是阿頓沒有人形。  

2. 努—恩，埃及是這樣開始的：  

世界的最初是一片虛空大海，海沈浸在黑暗中沒有流動，時常發出「努—

恩」的嗡鳴聲。這片混沌之海便稱為努恩，經過很長一段時間，太陽神拉 從努恩裡蹦出。拉出世後，整個世界開始有了時間。  

一天，拉打了一個大噴嚏，從鼻孔生出了空氣之神舒，隨後又吐了些唾沫，

從口中生出他的妹妹濕氣女神，泰芙努特。拉、舒和泰芙努特成為埃及神 話中最早的三神組合。  

舒跟泰芙努特因貪玩而迷路，拉派出他的眼睛去尋找孩子，而新的眼睛則 陪伴拉，終於舊眼睛帶著兩個孩子回來。  

拉對於他所創造的一切感到滿足而留下感動的眼淚，這些眼淚流下後變成

了人類。舊眼睛發現自己被新眼睛取代覺得生氣和嫉妒，拉為了安撫它把 舊眼睛變成世界上的第一條眼鏡蛇保護自己頭上的太陽圓盤。  

舒與泰芙努特是兄妹也是情人，他們結合在一起生了一對兄妹，大地之神 蓋布天空女神努特。由於努特跟蓋布太過恩愛而不管世界的運作，憤怒的 拉命令舒把蓋布和努特分開，最後大地之神蓋布橫躺在舒的腳下而努特被 舒抬起離開了大地，變成蒼穹。  

努特被抬起，被拱成弧形後，最初之海努恩被推到了背後，努恩為了給後 代留下生長空間，只好抱怨地把自己縮成了湖泊。於是，太陽、天氣、天 空、大地，所有的力量都誕生了。  

以上為埃及創世神話故事內容，先認識到創世神拉在埃及各朝代有名稱及樣貌，

在進入創世神拉的誕生和創世過程。透過敘事式資訊圖像設計架構分析如下表：  

表44：敘事式資訊圖像設計架構分析表-­‐埃及創世神話  

技 術 層 美 感 形 式 層 次

美 的 形 式 原 則 ：

此作品沒有使用美的形式原則，主要以埃及的正面 率來繪製神祇。

媒 材 層 次

處 理 對 象 ： 色彩計畫：

綠色象徵埃及紙莎草；紅色象徵太陽；藍色象徵大 海；黃色為常用色。

質感：

以筆刷做出顆粒材質感和以軟體的圖層效果使不 同顏色之間產生或和效果。

創 作 方 式 ：

以數位插畫的方式創作。

技 術 層

一主要講的是隨著時間拉有不同的樣貌，適合時間軸的架構。而作品二比為世界 創造的過程，有前後順序，因此選擇用流程圖的方式。  

（二）作品完成圖：  

圖58：埃及創世神話（埃及）-­‐1  

圖59：埃及創世神話（埃及）-­‐2