第二章 文獻探討
第一節 何謂創世神話
一、 神話的意義
其意義是指關於宇宙起源、神祇與英雄等的故事。其一詞源出自希臘語
「myhos」,意思為關於神衹與英雄的傳說故事,神話在英語中為「myth」,意 思為人類想像或是虛構的神靈故事。神話學家袁珂(2005)認為要知道什麼 叫做神話,就要明白神話的起源。神話源起於古代,在當時世界還在蠻野荒 涼之中,原始先民對於大自然所產生的各種現象如森林大火、風雨雷電、太 陽和月亮的運行等…感到驚奇卻又無法解釋,於是認為一定有超人的支配者在 運作這些現象,先民們把祂稱之為「神」。此外,不只是大自然的現象,圍繞 在原始人周圍的生物,他們也會把這些生物視為神,因此中國有龍神、印度 有牛什、蛇神,各種動物神都被不同民族當成神來崇拜。
由神為開端產生的一連串故事就稱為神話。袁珂(2005)於《中國古代神話》
中提到,在原始人的世界白天和夜晚常分不清楚,因此醒著跟做夢沒有很大 的區別。白天的經歷有時會在夢中出現甚至發展出各種奇物異象,醒來之後
記憶殘留在腦膜,以為是現實中看過的東西,輾轉相傳而產生出各種神話。
在遠古時代,語言的不成熟也是產生神話的關鍵原因之一。那時人類發音的 構造還有語言系統的不完整,使先民不能靈活的運用,語彙更是簡單貧乏;
要使別人能理解自己的意思必須伴隨著手腳的配合來傳達,這樣的傳播方式,
使神話內容通常誇大且充滿奇幻感。
在歐美文化界,有關神話的定義達到百種之多。王增永(2007)指出神話的 定義之所以難以界定,主要有兩個原因,一是神話的混沌性和綜合性,神話 像是百科全書式的文化。在原始時期,人類文化還處在孕育萌生階段,宗教、
哲學、文學、藝術、歷史、科學等人類文化,還都渾然一體,未能各自獨立;
二是研究神話的學者來自眾多不同學術領域,他們對神話本質屬性的認識,
以及在研究神話之方法與目的等方面,其實都存在著巨大的差異。因此形成 不同的神話學流派,並導致了神話的定義有不同解釋。下表為本研究整理出 不同學者對神話較為具體的定義:
Philip
《盤古開天,關 Wilkinson
《神話與傳說》 諸神、英雄和宇宙間的重大事件。
從整理中,神話敘述古時代的故事,是當時先民在發展文化初期時對於自身 所處的生活環境、萬物所產生的價值觀、意念、期望等等。神話中有許多不 合理的情節跟元素,原因為神話反映了先人的思想與生活狀況之外,也有部 分歷史成分,如希臘神話故事中的特洛伊木馬屠城記。因此不能把神話定義 為先人野蠻生活下的產物,神話可以說是呈現出各民族的思想、情感以內涵,
也因為這樣神話不只是故事,我們可從其內容了解古人文化累積的過程。