研究者以「外籍配偶」或「外籍新娘」為關鍵詞，檢索全國博士論文系 統，以「外籍新娘」為研究主題者計有論文 352 篇，以「外籍配偶」為研究 主題者計有論文 217 篇；透過國立教育資料中心蒐尋之論文，計 85 篇；中 華民國期刊論索引影像系統則有 39 篇。研究主題涉及外籍配偶本身者有心 靈世界、生活適應、母職角色、子女教養、家庭教育等；其子女方面則涉及 子女學前教育、語言、輔導、子女適應、學習行為及學業成就表現等問題。
一、學位論文之研究成果
從上述國內有關外籍配偶親職教育之學術研究成果，茲表列如下並分述之：
序號 作者 論文名稱 學校名稱 出版年
份
1 劉秀燕 跨文化衝擊下外籍新娘家庭環境 及其子女行為表現之研究
國立中正大學犯罪防 治研究所
2003
2 盧秀芳 在台外籍新娘子女家庭環境與學 校生活適應之研究
國立政治大學學校行 政碩士班
2004
3 陳美惠 彰化縣東南亞外籍新娘教養子女國立嘉義大學家庭教 2002
5 張明慧 新移民女性的母職困局—「新台
親職教育相關課程。
（三）陳美惠《彰化縣東南亞外籍新娘教養子女經驗之研究》（2002）
的研究目的在傾聽東南亞外籍新娘教養子女的經驗，並深入探索其在台經 驗，以期對她們跨國婚姻下教養子女與家庭教育有進一步的了解。透過質性 研究方法－透過「半結構深度訪談」的方式，針對七位年齡 23 歲至 46 歲，
婚齡 5 到 18 年的外籍新娘來蒐集文本資料，尤其是在運用詮釋現象學方法 論的哲學理念與觀點之前導下，進行研究文本資料的蒐集、分析與詮釋，並 以「主題分析法」分析結果以呈現受訪者教養子女的經驗。
該研究發現外籍新娘教養子女有下列共同主題：(1)飼囝的心情，望人 會了解：外籍媽媽教養子女的種種苦心，希望別人能知曉；(2)大細項代誌 攏要教：不論家事、休閒活動、功課、與原鄉語等，外籍媽媽都耐心教導，
希望孩子學會各項事務。
（四）莊玉秀於《東南亞籍跨國婚姻婦女在台文化適應與其參與教育活 動關係之研究》（2003）旨在探討東南亞籍跨國婚姻婦女在台文化適應之情 形與其參與教育活動關係之研究。該研究選取五位個案，採質性研究取向，
進行深度訪談，做綜合性的分析討論。其研究結果指出，東南亞籍跨國婚姻 婦女面臨之困境包含：生活適應、政府沒有提供協助與輔導的對應窗口、參 與學習的管道未健全等。其結論顯示，東南亞籍跨國婚姻婦女之學習類型包 括親職教育的需求。
（五）張明慧於《新移民女性的母職困局—「新台灣之子」發展遲緩論 述的緊箍咒》（2004）將親職教育與 Paulo Freire 的解放教育做一結合，以行 動研究的方式進行親職教育工作坊，了解新移民女性的實際生活現況，也透
深度訪談運用半結構的深度訪談，來探索澎湖縣外籍新娘之生活經驗，包含 文化調適、生活適應學習、婚姻生活、侍奉公婆、妯娌關係及在台學習心得。
其建議家庭教育相關機構可提供異國婚姻相關課程及親職與子職教育課 程、開闢諮詢輔導專線、和提供社會資源資訊與建立服務網絡；對外籍新娘 家庭與個人方面，家人應鼓勵外籍新娘參與語言和婚姻等相關課程、應改變 對外籍新娘的刻板印象、外籍新娘要有自我覺察的能力及發揮自己力量，協 助同鄉適應當地生活。
（七）楊慧真《越南籍女性配偶家庭親子互動經驗之研究》（2005）從 兒童及父母的觀點探索外籍配偶家庭運作情形與親子互動經驗，以及其個人 在家庭中的感受與體驗。該研究採質性研究方法，透過深入訪談法願意受訪 之 4 個家庭、13 位受訪者，其重要結論之一在生活上母親是家庭親子互動 的關鍵人物、孩子在親子互動中成為外籍母親的教導者。
綜觀上述研究成果，皆指出外籍配偶對親職教育的需求，亦說明親職教 育對外籍配偶教育「新台灣之子」的重要性。然上述研究對於相關機構如何 進行外籍配偶親職教育之具體作法或策略，未進一步探討，益使本研究更具 時代的重要性。
二、單篇研究之成果
在探討外籍配偶的親職教育國內也出現部分單篇研究茲表如下並分述之：
序號 作者 論文名稱 期刊名稱 出版年份
1 鐘重發 家庭教育介入外籍新娘子女學前 發展的模式與策略
幼兒教育年刊 2003
2 黃森泉 外籍新娘婚姻適應與子女教養問 題之探討
社會科教育研究 2003
3 蔡榮貴
（一）鐘重發（2003，頁 190~202）於〈家庭教育介入外籍新娘子女學 前發展的模式與策略〉主張以家庭教育介入外籍新娘子女學前發展，能有效
該研究二個個案，外籍新娘對子女養教卻是有心無力；越南個案，認為打罵 教育才能將孩子導入正途；印尼個案卻是教養孩子要賞罰分明，經常和孩子 說道理，如果一味使用體罰，孩子會因此產生叛逆的情緒。
其研究發現，在子女的教養方面，二位外籍新娘皆因缺乏育嬰經驗，在 照顧子女時顯得不知所措，只能依靠家人的協助。故該研究者政府在積極輔 導外籍新娘適應台灣新生活之餘，也應正視外籍新娘子女的教養，進而立法 保護外籍新娘的子女，並以實際行動來幫助這些外籍新娘的下一代。此一論 點，正是研究者想深入了解的問題，「親子共讀」與外籍配偶的親職教育有 何聯結。
（三）蔡榮貴與黃月純於〈臺灣外籍配偶子女教育問題與因應策略〉
（2004，頁 33~37）之研究中，曾針對 2004 年「臺灣外籍配偶子女教育輔 導計畫」之座談會，蒐集歸納整理出席者之意見發現，外籍配偶子女可能面 臨「教養子女心有餘而力不足」、「家庭或親職教育功能不彰」、「缺乏支持系 統，外籍配偶處境困難」「經濟困難，生活與學習環境較差」、「易被種族歧 視，缺乏自信產生疏離」、「學齡前即有學業適應不良問題產生」、「教育資源 不足，教師意願與動機需要提昇」以及「跨部會與局處的策略整合有待建立」
問題。其中參與者更提出「外籍配偶接受成人教育最大的學習動機，來自於 增進自己的學習可以使其具備能力來教養自己子女」觀點。
本文能具體蒐集臺灣外籍配偶子女教育問題對學界、政府部門以及外籍 配偶本身都是一個檢視反省的機會，研究者認為外籍配偶所提出之「跨部會 與局處的策略整合有待建立」心聲，直指外籍配偶面臨問題的核心，可惜蔡 榮貴及黃月純二位學者並未針對此蒐集更具體的作法，直到研究者為文的當 時，政府部門仍未為外籍配偶建立跨部會之整合單位，專事外籍配偶問題，
實是可惜。
（四）羅瑞玉於〈多元文化觀點談外籍配偶的親職教育〉（2005，頁 4）
即明白指出，學校規劃外籍配偶的親職教育，應基於外籍配偶的關懷與尊 重，瞭解跨文化對於外籍配偶親職角色的衝擊，務實有益於成長發展的親職
教育措施，尤其應以多元文化教育的觀點，採行親子共利的整體策略，全面 提升外籍配偶親子的自我效能。該研究提及跨國婚姻家庭文化之弱勢不利於 親職角色的覺知，其認為東南亞外籍女性配偶的教育程度大多在國中以，下 且超過 60%以上，城鄉差距加上文化差異，致使外籍配偶在多重歧異的壓力 下，對於親職教育親職角色的訊息薄弱，多數忙於生計親職角色扮演以侷限 在生活飲食等照顧養育的角色，遑論對於子女情緒支持、教育發展的任務，
親職功能的發揮相當有限。
且除了缺乏教養經驗外，也較缺乏教養子女的知識由於語言的隔閡，外 籍母親無法直接以閱讀中文書籍方式獲得育子女的知識與技能，容易造成外 籍母親直接以原生國的方式及文化教導自己的子女，再加上無法向外界尋求 專業機構的協助，影響其教養子女的成效。
羅瑞玉具體建議，學習對外籍配偶的尊重，整合並融入多元文化的親職 教育，才能成就新移民文化；且在設計親職教育的各項活動與方案，應自學 習者本身的觀點做一個全面的教育需求的瞭解。所以，其歸結，可以透過親 子共學成長團體、多元文化親子日、親職教育諮詢及社區親子關懷網絡來進 行多元文化觀點的外籍配偶親職教育。
（五）曾雪娥〈多元文化教育的再一章－新移民及新臺灣之家庭教育〉
（2005，頁 50~55）明白揭示，家庭的教育功能是無可取代的，父母就是孩 子的第一位老師，家庭需要的是「愛」的組合，然而，愛的知識、愛的行動、
愛的方法、都需要訓練的。跟隨著時代進步的振動，父母要和孩子一起成長，
才不會有代溝，才不致於落後。
其認為面對新移民急遽增加，產生了人口結構的質變，家庭教育的內含
其亦認為外籍新娘在教育子女方面認知不同，仍需要加強相關親子教養 知能。面對著不可避免的臺灣社會家庭變遷提出下列省思與建議：
婚姻教育的重建、成人基本教育的普及、變成臺傭的省思、加強子職教 育的省思、加強品格教育的省思、強化親職教育的省思、本土文化與多元文 化融合鞏固的省思；學校教育推展外籍配偶家庭教育的省思：培育能教導外 籍配偶 家庭教育的教育師資是非常迫切的。
（六）高淑清於〈外籍配偶家庭之親子關係與親職教育〉（2003，頁 54~58）其主張外籍新娘在教育子女時，希望秉持著自己的理念，但須借助
（六）高淑清於〈外籍配偶家庭之親子關係與親職教育〉（2003，頁 54~58）其主張外籍新娘在教育子女時，希望秉持著自己的理念，但須借助