學科取向的藝術教育

六十年代初期，美國藝術教育學者對於兒童中心的藝術教育主張，漸起批評，

並於八十年代發展出由藝術創作教學與藝術批評結合的觀點之「學科取向藝術教 育」（Discipline-based Art Education，簡稱 DBAE）。DBAE 是一套綜合的美術教

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育課程，它包括美術創作、美術史、 美術批評及美學四個基本學習範疇。DBAE 的藝術教育思潮進入香港之後，改變了早期英國殖民時期實行以技藝為主導的教 學模式，使香港藝術教育開始著重根源性的藝術史和美藝鑑賞教學實踐。1995 年香港藝術教育改革的方向便參考「學科本位的藝術教育」，推出《小學美勞科 課程綱要》，綱要中一改香港過去數十年來美術課程一直偏重美術製作的教學要 求，強調美術知識、美術創作及美術史是重要的學習元素。

三. 社會文化取向的藝術教育

社會文化取向的藝術教育理包含後現代的藝術教育、視覺文化的藝術教育、

多元文化的藝術教育、社區取向的藝術教育。強調藝術教育應與日常生活及社會 文化脈絡環境結合，透過生活化、多元化、建構化、統整化、民主化與社區化的 學方式及內容，達到增進生活之藝術文化素養的教育目的。 近年來香港藝術教 育亦掌握到社會文化取向的藝術教育發展趨勢，例如 2003 年 12 月 18 日—21 日，在香港中文大學教育學院舉行的第四屆海峽兩岸美術教育交流會（The4th Annual Cross-strait Art Education Symposium），就以「視覺文化與藝術教育」為 主題，與來自臺灣、香港和中國的學者探討如何在視覺文化語境下進行藝術教育？

以及在視覺信息大量衝擊下，藝術教師如何引導學生選擇圖像？如何培養學生批 判性的頭腦？如何提升學生的藝術素養和生活素養等相關問題。希望透過藝術教 育的發展能成功增加學生對藝術的興趣以及鑑賞能力，從而提升整體社會藝術文 化素質、增加人才以及擴闊文化社群。

肆、 澳門藝術教育發展

澳門視覺藝術課程政策的發展早期受到技術主義的影響，而後澳門同樣受到 兒童中心的教育思潮及視覺文化藝術教育影響，以下分別就這三個影響澳門視覺

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藝術教育的狀況予以說明。

一、 技術主義

1949 年前後移居澳門的視藝教師和視藝工作者多數在中學教美術，在教學 設計和方法上的共通點是：偏向學院式的技術培訓；學習內容只有繪畫，題材與 畫種單一(靜物畫、風景畫；小學為鉛筆畫，國中是水彩畫，六、七十年代後增 添腊筆畫、油粉彩畫及木色筆畫)；所教題材內容和表現手法在中、小學的差別 不大；著重情景再現的寫實形式訓練；僵化的範畫、陳述、臨摹教學方法（陳美 玉，2000）。雖然自蔡元培任教育總長以來，歷次公佈的美術/圖畫課程暫行/修 訂標準，均強調「順應兒童美術的本性」和欣賞教學的目標(陳朝平、黃壬來，

1995)；又儘管 1940 年規定初中美術課程要以觀察和欣賞(自然環境和藝術作品) 及種類多元的題材與表現形式(寫生、記憶描寫、命題練習、自由創作、圖案構 成及圖式製作)等方法來實施教學(王建柱，1993)；但柴慶翔(1994，頁 271)指出，

由於歷史條件的限制，國民政府時期的「美術教育界多數僅重視技能技巧的傳授，

忽視審美活動和創造力的培養，蔡元培的理想是無法實現的。」這樣以技術主義 為主的視覺藝術教育對澳門的學校視覺藝術發展影響深遠，主因是： (一)澳門 視覺藝術教師師資匱乏，個別教師執教至九十年代中後期；(二)多數兼教兩所學 校或以上；(三)長期從事私人或畫室教學，是九十年代以前，本土繪畫教師的培 訓基地（陳美玉，2000）。

二、 兒童中心

澳門視覺藝術教育發展的另一個主要影響因素是兒童中心的藝術教育思潮。

長期以來，澳門的學校視覺藝術教育缺乏一個清晰的視覺藝術教育理想，以致各 教育階段的藝術學習目標不但粗疏、模糊、矛盾、不連貫，甚且不合理，學習的 範疇只偏重知識與技能，忽略了藝術態度的養成和視覺思維能力的啟發（陳美玉，

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1998）。雖然有關學校藝術教育目的之法令於 1998 年頒佈，但自 1994 年政府頒 佈了基礎教育課程組織大綱，法令 38/94/M 號及 39/94/M 號後，教育暨青年司課 程改革工作組便依「澳門教育制度」法律的相關教育目標，陸續於 1995 年至 1998 年編訂了中、小學各級的視覺藝術教育課程試行大綱，於各官校試行。在 1995 年完成的第一冊課程試行大綱(小一)序言中，便出現如下缺乏理據的課程重點:

「...在高小階段...較為注重學生〔的〕基本〔藝術〕概念〔和〕技巧，而中學 則較注重個人意念表達。」(教育暨青年司課程改革工作組，1995)

陳美玉（1998）指出，澳門教育法令所陳述的藝術教育目的明顯地只側重發 掘創作能力，內容絕大部分是本於培育藝術家，忽略了文化承傳與民族融合中的 文化瞭解，及於生活實踐中對藝術的態度，是四個藝術教育體系的教育目的中重 要一環，也是培養未來公民素質不可或缺的重點之一。這種藝術教育取向施之於 學校視覺藝術教育，自然傾向以羅恩菲德的兒童中心理論－只著重學習者在學習 過程中心理狀態－為教學方法的依歸，容易導致偏差地強調個人中心。

三、 視覺文化藝術教育

徐秀菊對於澳門近年來視覺藝術發展的看法，認為澳門也已開始走向後現代 的視覺文化藝術教育：

那我從這邊來看呢，它還是跟著我們藝術的時代概念在走，那從 早期的 DBAE很單科的一個概念，然後再加上我想在 2000 年開始思考 到多元文化也有影響到這邊，接著近年來講視覺文化，包括在 2011 年 的小學藝術課程它就開始出現視覺文化的這個概念，所以這個課程的 實施目標理念和轉變，它是由跟著時代的一個脈絡在走，但是就是說 這個它實踐的力度就相對的很弱...。（徐秀菊）

從近期官方公布的資料如《本地學制正規教育基本學力要求》來觀察，澳門

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的視覺藝術教育正在進行重整，除了保有學科本位、學生中心的教育思考模式，

也加入了視覺文化藝術教育的走勢，在面對國際視覺藝術快速發展的步調，澳門 正在努力的尋找自己的定位，急起直追。