學習過程的反思

第一節 中高齡家庭主婦的生命歷程與學習歷程

從研究個案的生命歷程中，以探索「原生家庭生命歷程」的實際範例，說明 高齡者的學習歷程，由四位中高齡的家庭主婦終身學習者，學習之路越挫越勇，

不怕挑戰熱愛學習熱愛生命，期望終身學習豐富自己的生命歷程，可見一斑。第 一節首先由原生家庭生命歷程揭開序幕。

壹、個案的生命歷程

探究中高齡的家庭主婦終身學習者終身學習歷程，需要回溯到她們的童年，

用感恩的心重新看見那些觸發自己心靈成長的阻礙，以及隱藏的生命故事。

一、甄菁的生命歷程

（一）心理受壓抑的童年

S.Freud 認為兒童早期的痛苦經驗，和他們互相聯繫的感情被壓入潛意識之中，

這些早期創傷，使兒童在意識領域中產生焦慮，過去的陰影會籠罩現實生活。

甄菁出生於台灣南部的鄉下，家中有九個兄弟姊妹她排行第七，上有四位哥 哥和兩位姊姊，下有一位弟弟和一位妹妹。她和妹妹相差九歲。妹妹出生的時候 她已經就讀小學三年級，因為父母務農早出晚歸，就由她來照顧妹妹，甄菁非常 疼愛她妹妹，她身上穿的童裝都是甄菁的作品。甄菁回想自己童年穿的衣服都是 她大姊依照時裝雜誌樣式縫製的，她大姊要教書、幫媽媽做家事，還要縫製一大

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群弟弟、妹妹的衣服，雖然穿出來與同伴大不相同，但是甄菁在報章、時裝雜誌 上面看到圖片裡的小孩穿著美麗的衣裳，心中對衣服樣式總有許多主張，例如：

夢幻式洋娃娃裝、大姊小時候穿媽媽親手縫製的絲質漂亮的日式和服等。光復初 期經濟普遍落後，在眾多孩子的農家，有大姊親手縫製，與眾不同的棉麻印花布 裁製的新衣服可以穿就很好了，當然不敢明白表達自己想要絲質華麗的衣服，因 此雖然有需求與期望，卻壓抑在心中沒有獲得滿足，成為幼年潛藏在心裡未完成 的心願。

研究者透過學習了解，「未竟事務」是完形心理學派所提出的概念。波爾斯

（Friedrick（Fritz）S. Perls, 1893~1970）及其夫人（Laura P. Perls）在一九四○年代 創立。「未竟」指的就是未完成，未完成的事件可能會讓人感覺到不足、不愉快 的情緒。有些情況下的「未竟事務」，很可能跟著我們終生沒機會解決與完成。

覺察乃是一種經驗，是和自己存在的接觸，有時候自己感受不到未竟事務的影響，

但總會覺得被莫名的情緒困擾著。

甄菁的妹妹生逢其時，她的童年在甄菁就讀初級家事職業學校上縫紉課，從 童裝開始學習做衣服，她妹妹是甄菁未竟事務的完成者，將心理夢想的衣服一件 件完成，甄菁將未完成的心願藉由投射作用在妹妹身上實現，經常穿著甄菁精心 為她設計縫製的漂亮童裝，在光復初期經濟普遍落後簡樸的鄉間不知道羨煞多少 人。甄菁將未完成的心願投射在妹妹身上，而完成了未竟事務之完形。因此她們 姊妹之間的感情一直到現在都非常深厚，經常透過電腦、手機、越洋電話聊天，

共同回憶美好的童年往事。

她父親曾擔任農會理事長、村長及許多義務職，了解教育對孩子的重要性，

所以非常重視孩子的功課，兄姊們功課個個名列前矛表現優異，他們就讀的小學 校長和老師都是他們家的常客，因此父母對她們的教養十分嚴謹，父母工作不在 家時，哥哥姊姊代管弟弟妹妹的功課及言行，有兩位哥哥脾氣特別暴躁，甄菁和 弟弟常與村裡的玩伴在遊戲時學來不解其意卻覺得有趣的話，回家不經意的說出

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口就莫名其妙的被哥哥賞以耳光，被打得一愣一愣而不知所以然，每當吃飯、吃 東西咀嚼時發出聲音、姿勢不雅也會被用打、罵的方式糾正，如果頂嘴必然被打 被罵。讀書的時候必需要讀出聲音，不讀出聲也會被打被罵。童年就在隨時擔心 被打、被罵的驚懼中度過，她被訓練凡事不可以回嘴，行為不可踰越規矩。她在 空中大學學習之後，終於了解童年的生活在暴力、恐懼、壓抑的陰影中度過，而 這些受暴的陰影，被禁錮在潛意識中沒有獲得釋放。

（二）入學考試名落孫山

甄菁在讀小學的時候成績相當優異，老師及兄姊們，都認為她必然會考上省 立女中，參加省立女中初中部入學考試，粗心的將一題數學應用題忘記除以二的 失誤而喪失十五分，竟然以一分之差飲恨名落孫山，之後考入省立家職初中部，

從此自暴自棄。初、高職學業成就低落，到高職三年級才覺知需要再升學，幸運 考取私立商專，進入商專之後才覺悟，自己的人生需要自己負責。雖然商專的專 業課程並不是她喜歡的領域，甄菁仍很認真的把這些不喜歡的書讀好，但是沒有 大學畢業沒有方帽子的遺憾一直潛藏內心深處，這是引發她後來積極參與終身學 習的最主要的動機。

（三）為照顧生病的婆婆成為家庭主婦

有一天她朋友來家裡問甄菁的爸爸，她主管的大學同學將從台北來出差，週 末可不可以帶他來家裡相親，甄菁的爸爸同意，見面時這位從台北來的財政部官 員，對父親十分坦白的說：他家很窮住在台北縣鄉下，他父親生前是煤礦工人，

在高一暑假的時候父親過世了當年家徒四壁。因此，靠自己半工半讀完成學業，

並且參加高考及格分發在財政部任職，她父親很欣賞他的實在、坦白與上進肯吃 苦，同意甄菁與他交往。雖然相隔南北兩地，因為他經常到南部出差，他們還能 經常見面。南部鄉下女孩的純樸勤儉不奢華，讓他十分欣賞與心動，因此不久之 後他就請姊姊來家裡提親。訂婚前他與父親商量，表示寡母已經七十歲，常常對 鄰居說她七個女兒全部嫁出去了，大兒子經常到南部出差（指他自己），小兒子

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經常不回家，她有暗病會死在床上沒有人知道！期望父親答應將來結婚以後讓甄 菁辭職在家服侍他媽媽。婚後甄菁發覺婆婆身體很硬朗，可以天天出去和鄰居們 玩四色牌、聊天等活動，偶而清晨睡醒腳會抽筋，只是讓她不解的是先生怎麼可 以說自己的母親身體不好呢？

她父親當年很欣賞他的辛苦讀書精神與孝心，因此毫不猶豫的答應把甄菁嫁 給他，而且依照他的要求叫甄菁辭去教職，好好在家照顧「生病」的婆婆作個好 媳婦，她快樂的接受大家的祝福，揮別同事們、親友，嫁到台北縣山腳下的一個 小村莊，成為專職的家庭主婦！

（四）初為人婦與婆婆相遇

她的婆婆出生於清朝末年，全白泛黃的頭髮在腦後梳一個髮髻，矮矮胖胖的 身材，雙手經常交叉放在腰後單肩倚著門框來看人、看周遭的世界，看來是一個 相當慈祥的老婆婆。甄菁這一個南部思想保守單純的女孩，遵從母親的教導要孝 順婆婆，因此依古禮行事非常尊重她，忙完了家務之後每天讀報紙、講故事給她 聽，在當時村裡少有人會騎機車，尤其沒有女性會騎手排檔的白色偉士牌速克達 機車，甄菁時常用她上班所騎的這部白色偉士牌速克達機車載她到處兜風走訪親 戚家裡，讓婆婆非常開心，剛開始婆媳兩人相處相當和諧愉快。

二、臻翌的生命歷程

（一）父親早逝事母至孝

臻翌認為她生長的年代裡父母養育眾多小孩是非常不容易的，她覺得普遍的 家庭有飯吃就已經很好了。

我生長在重男輕女的家庭，兄弟姊妹多達十二人我排行第八，有七個姊妹五個兄弟，

我媽媽傳承舊思想，非常的重男輕女，我們這些女孩在家裡是不受到重視的

（B-1-4）。

她家雖然女生不被重視，但是兄弟姊妹依然非常和睦相處，兄弟中有幾位婚姻不 順而離婚，這些手足的遭遇長大之後命運各不相同，讓她覺得有一些感傷和遺 憾。

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我爸爸在我高中的時候就往生了，爸爸過世不久媽媽帶我去觀落陰去和爸爸會面，

那聲音很像我爸爸所以印象很深，爸爸交代我要孝順媽媽（B-1-5）。

臻翌在靈媒引領之下與往生的爸爸做陰陽會面，得知她爸爸放心不下媽媽，

當場承諾以後會好好照顧媽媽，因此她高職畢業以後就出去工作，開始負擔媽媽 的生活費。除了生活費按月定時給媽媽之外，如果需要做假牙或是其他的開銷都 會額外再供應她，她讓媽媽不會擔心家庭經濟問題。

臻翌的原生家庭因為有六個姊姊，舉凡家事都是四姊在打點，所以臻翌在家 裡是不用做家事的，她的想法是小時候家事都是姊姊在做在付出，她認為自己開 始賺錢以後，能供應媽媽生活費，可以彌平自己沒有做家事的歉疚，也表示自己 對家庭、對媽媽的心意，也是對長輩對家庭的回報，她學會與家人分工相處，也 因此一家和樂融融。

（二）在婚姻中碰到對的人滿意於家庭生活

臻翌覺得女人在生命歷程從原生家庭到婚姻家庭，如果沒有一個好的轉換會 變得很可憐！她認為在生活中有得吃、穿又能受教育，而且在婚姻中能夠碰到對 的人，她覺得很幸運。

我的先生想要競選里長我很不以為意，就取笑他：「為什麼要去做里長？不如去做義 工」，先生反過來取笑我，做義工又沒有錢賺還白忙一場，做里長還有薪水（B-1-5）。

臻翌認為先生是做生意的人，他的觀念是「做事」跟「代價」是對等的，所

臻翌認為先生是做生意的人，他的觀念是「做事」跟「代價」是對等的，所