宋朝輸出的藥材

在大量進口國外藥材的同時，兩宋也積極向外輸出中國藥材。依《宋 會要》記載，市舶司通過阿拉伯商人輸出的中國藥材有六十餘種。這些 藥材是：朱砂、人參、牛黃、硫磺、茯苓、茯神、附子、水銀、白附子、

川芎、雄黃、川椒、石鐘乳、白朮、蕪荑、山茱萸、茅朮、防風、杏仁、

五靈脂、黃耆、牛膝、石斛、使君子、肉桂、天南星、秦皮、橘皮、鱉

半夏、常山、遠志、桔梗、澤瀉、益智仁、甘草、荊三棱、草果、松香、

滑石、白芷、甤仁、生薑、黃芩、龍骨、蔓荊子、金毛狗脊、五加皮、

菖蒲、大黃、黃連。⁵⁸

其中，朱砂者，宋．《證類本草》⁵⁹曰：「陶隱居云：按，此化為汞 及名真朱者，即是今硃砂也。俗醫皆別取武都、仇池雄黃夾雌黃者，名 為丹砂。方家亦往往俱用，此為謬矣。符陵是涪州，接巴郡南，今無復 採者。乃出武陵、西川諸蠻夷中，皆通屬巴地，故謂之巴砂，《仙經》

亦用。越砂，即出廣州、臨漳者，此二處並好，惟須光明瑩澈為佳。如 雲母片者，謂雲母砂。如樗蒲子，紫石英形者，謂馬齒砂，亦好。如大 小豆及大塊圓滑者，謂豆砂。細末碎者，謂硃砂。此二種粗，不入藥用，

但可畫用爾。採砂，皆鑿坎入數丈許。雖同出一郡縣，亦有好惡。地有 水井勝火井也。…唐本注：丹砂，大略二種，有土砂、石砂。其土砂，

復有塊砂，末砂，體並重而色黃黑，不任畫用。療瘡疥亦好，但不入心 腹之藥爾，然可燒之，出水銀乃多。其石砂便有十數種，最上者光明砂，

云一顆別生一石龕內，大者如雞卵，小者如棗栗，形似芙蓉，破之如雲 母，光明照澈，在龕中石台上生，得此者，帶之辟惡為上；其次，或出 石中或出水內，形塊大者如拇指，小者如杏人，光明無雜，名馬牙砂，

一名無重砂。入藥及畫俱善，俗間亦少有之。其有磨嵯；新井、別井，

水井，火井、芙蓉、石末、石堆、豆末等砂，形類頗相似。入藥及畫，

當擇去其雜土石，便可用矣。南有越砂，大者如拳，小者如雞鵝卵，形 雖大，其雜土石，不如細明淨者。《經》言：末之名真朱，謬矣，豈有 一物而以全末為殊名者也。今注今出辰州、錦州者，藥用最良餘皆次焉。

陶云：出西川，非也。蠻夷中或當有之。…《圖經》曰：丹砂，生符陵 山谷，今出辰州、宜州、階州，而辰州者最勝，謂之辰砂。生深山石崖

上，其塊大者如雞子，小者如石榴子，狀若芙蓉頭，箭鏃。連贯者紫黯 若鐵色，而光明瑩澈，碎之嶄巖作牆壁，又似雲母片可析者，真辰砂也。

無石者彌佳。過此，皆淘土石中得之，非生於石贯者。陶隱居注謂：出 武陵西川諸蠻中。今辰州乃武陵故地，雖號辰砂，而本州境所出殊少，

往往在蠻界中溪漵，錦州得之，此地蓋陶所謂武陵西川者是也。而後注 謂：出西川為非，是不曉武陵之西川耳。宜砂絕有大塊者，碎之亦作牆 壁，但罕有類物狀，而色亦深赤，為不及辰砂，蓋出土石間，非白石贯 所生也。然宜州近地春州、融州皆有砂，故其水盡赤，每煙霧鬱蒸之氣，

亦赤黃色，土人謂之硃砂氣，尤能作瘴癘，深為人患也。階砂又次，都 不堪入藥，惟可畫色耳。凡砂之絕好者，為光明砂，其次謂之顆塊，其 次謂之鹿蔌，其下，謂之末砂，而醫方家惟用光明砂，餘並不用。採無 時。謹按鄭康成注《周禮》：以丹砂、石膽、雄黃、礜石、贯石為五毒，

古人惟以攻創瘍。而《本經》以丹砂為無毒，故人多鍊治服食，鮮有不 為藥患者。豈五毒之說勝乎服餌者，當以為戒。…此物鎮養心神，但宜 生使。鍊服，少有不作疾者，亦不減硫黃輩。又一醫流服伏火者數粒，

一旦大熱，數夕而斃。李善勝嘗鍊朱砂為丹，經歲餘，沐浴再入鼎，誤 遺下一塊，其徒丸服之，遂發懵冒，一夕而斃。生朱砂，初生兒便可服。

因火力所變，遂能殺人，可不謹也。」

人參者，宋．《證類本草》⁶⁰曰：「人參，...一名人銜，一名鬼蓋，

一名神草，一名人微，一名土精，一名血參。如人形者有神。生上黨山 谷及遼東，二月、四月、八月上旬採根，竹刀刮，暴乾，無令見風。…

陶隱居云上黨郡在冀州西南。今魏國所獻即是，形長而黃，狀如防風，

多潤實而甘。俗用不入服乃重百濟者，形細而堅白，氣味薄於上黨。次 用高麗，高麗即是遼東。形大而虛軟，不及百濟。百濟今臣屬高麗，高 麗所獻，兼有兩種，止應擇取之爾。實用並不及上黨者，其為藥切要，

亦與甘草同功而易 (音注) 。唯內器中密封頭，可經年不壞。人參生一 莖直上，四、五葉相對生，花紫色。高麗人作人參讚曰三椏五葉，背陽 向陰。欲來求我，椵樹相尋。椵樹葉似桐甚大，陰廣則多生陰地，採作 甚有法。今近山亦有，但作之不好。《唐本》注云：陶說人參，苗乃是 薺苨、桔梗，不悟高麗讚也。今潞州，平州、澤州，易州，檀州，箕州、

幽州、媯州並出。蓋以其山連亙相接，故皆有之也。今注人參，見用多 高麗、百濟者。潞州太行山所出，謂之紫團參，亦用焉。陶云：俗用不 入服，非也。…臣禹錫等謹按《藥性論》云：人參，惡鹵鹹。生上黨郡，

人形者上，次出海東新羅國，又出渤海。…《圖經》曰：人參，生上黨 山谷及遼東，今河東諸州及泰山皆有之。又有河北榷楊及閩中來者，名 新羅人參，然俱不及上黨者佳。其根形狀如防風而潤實，春生苗，多於 深山中背陰近椵漆下濕潤處，初生小者三、四寸許，一椏五葉，四、五 年後生兩椏五葉，未有花莖，至十年後生三椏，年深者生四椏各五葉，

中心生一莖，俗名百尺杆。三月、四月有花，細小如粟，蕊如絲，紫白 色，秋後結子，或七、八枚，如大豆，生青熟紅，自落。根如人形者神。

二月、四月、八月上旬採根，竹刮去土暴乾，無令見風。泰山出者，葉 幹青，根白，殊別。江淮出一種土人參，葉如匙而小，與桔梗相似，苗 長一、二尺，葉相對生，生五、七節，根亦如桔梗而柔，味極甘美，秋 生紫花，又帶青色，春秋採根，不入藥，本處人或用之。相傳欲試上黨 人參者，當使二人同走，一與人參含之，一不與，度走三、五里許，其 不含人參者必大喘，含者氣息自如者，其人參乃真也。…《海藥》云：

出新羅國所貢。又有手腳狀如人形，長尺餘，杉木夾定，紅線纏飾之。…

《衍義》曰：人參，今之用者，皆河北榷場博易，到盡是高麗所出，率 虛軟味薄，不若潞州上黨者味厚體實，用之有據。土人得一窠，則置於

者，或十歧者。其價與銀等，稍為難得。」

牛黃者，宋．《證類本草》⁶¹曰：「生晉地平澤，於牛得之，即陰乾 百日，使時燥，無令見日月光。…今人多皆就膽中得之。…多出粱、益。

一子如雞子黃大，相重迭。藥中之貴，莫復過此。一子及三、二分，好 者值五、六千至一萬。《唐本》注云：牛黃，今出萊州、密州、淄州、

青州、嶲州、戎州。牛有黃者，必多吼喚，喝迫而得之，謂之生黃，最 佳。黃有三種：散黃粒如麻豆；慢黃若雞卵中黃糊，在肝膽；圓黃為塊，

形有大小，並在肝膽中。…《圖經》曰：牛黃，出晉地平澤，今出登、

萊州，它處或有，不甚佳。凡牛有黃者，毛皮光澤，眼如血色，時復鳴 吼。又好照水，人以盆水承之，伺其吐出，乃喝迫，即墮水中，既得之，

陰乾百日。一子如雞子黃大，其重迭可揭折，輕虛而氛香者佳。然此物 多偽，今人試之，皆揩摩手甲上，以透甲黃者為真。又云此有四種：喝 迫而得者名生黃，其殺死而在角中得者，名角中黃；心中剝得者，名心 黃，初在心中如漿汁，取得便投水中，沾水乃硬，如碎蒺藜或皂莢子是 也；肝膽中得之者，名肝黃。大抵皆不及喝迫得者最勝。…《雷公》云：

凡使，有四件：第一是生神黃，賺得者；次有角黃，是取之者；又有心 黃，是病死後，識者剝之，擘破取心，其黃在心中，如濃黃醬汁，採得 便投於水中，黃沾水復硬，如碎蒺藜子，許如豆者，硬如帝珠子：次有 肝黃，其牛身上光，眼如血色，多玩弄好照水，自有夜光，恐懼人，或 有人別採之，可有神妙之事。…衍義曰牛黃，亦有駱駝黃，皆西戎所出 也。駱駝黃極易得，醫家當審別考而用之，為其形相亂也。黃牛黃輕松，

自然微香，以此為異。蓋又有犛牛黃，堅而不香。」

茯苓、茯神者，宋．《證類本草》⁶²曰：「茯苓，…生太山山谷大松 下。二月、八月採，陰乾。…陶隱居云：按藥無馬間，或是馬莖，聲相 近故也。今出鬱州，彼土人乃假研松作之，形多小虛赤不佳。自然成者，

大如三四升器，外皮黑，細皺，內堅白，形如鳥獸、龜鱉者良。…其有 銜松根對度者為茯神，是其次茯苓後結一塊也。《仙方》惟云茯苓而無 茯神，為療既同，用之亦應無嫌。《唐本》注云，季氏本草云：馬刀為 茯苓使，無名馬間者。間字草書似刀字，寫人不識，訛為間爾。陶不悟，

云是馬莖，謬矣。今太山亦有茯苓，白實而塊小，而不復採用。第一出 華山，形極粗大。雍州南山亦有，不如華山者。今注馬間當是馬藺，二 注皆恐非也。臣禹錫等謹按蜀本《圖經》云：生枯松樹下，形塊無定，

以似人、龜，鳥形者佳。今所在有大松處皆有，惟華山最多。范子云：

茯苓出嵩高、三輔。…《圖經》曰：茯苓，生泰山山谷，今泰華嵩山皆 有之。出大松下，附根而生，無苗、葉，花實，作塊如拳在土底，大者 至數斤，似人形、龜形者佳，皮黑，肉有赤、白二種。或云：是多年松 脂流入土中變成，或云：假松氣於本根上生。今東人採之法：山中古松，

久為人斬伐者，其枯折搓蘗，枝葉不復上生者，謂之茯苓撥。見之，即 於四面丈餘地內，以鐵頭錐刺地。如有茯苓，則錐固不可拔，於是掘土 取之。其撥大者，茯苓亦大。皆自作塊，不附著根上。其抱根而輕虛者 為茯神。然則假氣而生者，其說勝矣。二月八月採者良，皆陰乾。」

附子者，宋．《證類本草》⁶³曰：「附子，…生犍為山谷及廣漢。冬 月採為附子，春採為烏頭。」

水銀者，宋．《證類本草》⁶⁴曰：「水銀，…一名汞。生符陵平土，

出於丹砂。…陶隱居云：今水銀有生熟。此云：生符陵平土者，是出硃

出於丹砂。…陶隱居云：今水銀有生熟。此云：生符陵平土者，是出硃