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宗教信仰形成的背景及其影響層面

第四章 開啟生命教育的交響樂章

第一節 宗教信仰形成的背景及其影響層面

這一節主要從家庭、求學過程、特殊經驗或關鍵事件,了解個案教師宗教信 仰形成的原因,再去探討宗教信仰對個案教師生活的影響或是因為宗教信仰而產 生對事物獨特的見解,認識個案教師的主要價值體系 。

壹、小其老師宗教信仰形成的背景 及其影響層面

一、信仰產生的背景

小其老師從小在一個母親具有虔誠佛教信仰的家庭中成長 ,看到的是母親及 外公家吃齋、念佛、誦經、參加法會這些和宗教有關的活動 ,耳濡目染、習以為 常,覺得信仰佛教是理所當然、自然而然的事,不曾懷疑,也不會勉強,所以從 小就是佛教徒。

「媽媽……應該算是很虔誠的佛教徒,爸爸就是一般的那種民間信仰。然後,媽媽 那邊的家族幾乎都是佛教徒,而且算是滿虔誠的,吃齋、念佛、早晚會誦經,吃長 齋這樣子、受戒,就是點戒疤,就是佛教的規範他們都會遵守 。」(小其訪談 960424-a-04)

「我現在信佛教,我會選擇這個宗教信仰,全部都是原生家庭,就是在那樣的環境,

然後本來就接觸那樣的宗教,很自然的就進入這個宗教了。」(小其訪談960424-a-07)

父親一開始對母親的信仰頗不以為然 ,不願意公開承認妻子的宗教信仰,但 是在一次意外事件後改變了他的態度 。那一回,嚴重的車禍讓汽車全毀,坐在車 中的人卻毫髮無傷,這些倖免於難的人嘖嘖稱奇,經法師指點,說車上有一位虔 誠的佛教徒誠心求菩薩保佑大家,才讓大家逃過一劫。大家紛紛在尋找這位虔誠 的佛教徒,要感謝他。當他們找到小其老師的媽媽,再三言謝,小其老師的爸爸 才開始願意相信信仰是有力量的,他不再過問小其媽媽的宗教活動。而媽媽和小 其姊弟,則更虔誠的信仰著佛教,誦經念佛、參加法會,生活中的大事小事,大 概都是遵循佛教的儀軌。

「爸爸對媽媽信仰佛教,吃齋、念佛、誦經這些事情,一開始是不高興的、不以為 然的,……,發生車禍,在高速公路上,和拖車撞上,差點就被夾成肉餅啊。同車 的人都沒受傷,…..,法師就說:『你們同車上,有一個虔誠的佛教徒,是他的關係。』…..

那一次以後,我爸爸才不再那麼反對,要不然之前都是故意避口不談 。」(小其訪 談960425-a-01、960823-a-05)

求學階段雖然也曾參加過其他宗教的活動 ,但是媽媽沒有贊同,她就不敢再 參加,以參加佛教活動為主。來自家庭的信仰最直接,是決定她現在宗教信仰的 主要因素,一但決定了,就不曾懷疑,作為引領她生活的主要力量。尤其是在價 值觀及對挫折的看法方面,對她的影響更是深遠。

二、影響層面

(一)生活在宗教的氛圍中

小其老師是一般大學畢業再去念學士後師資班 ,那時候進教育界已經有教師 甄試了,她依照師父的指點,很順利的獲得教職。後來結婚育兒的過程,也都接 受師父的建議,從小為孩子祈福。生活中諸事順利,總是心想事成,讓她歸因於 信仰的力量,更堅定了信仰。她讓小孩從小就參加宗教活動 ,甚至「強力邀約」

原本是基督徒的先生也加入自己的宗教信仰。宗教信仰已經是她的生活習慣,信 仰讓她找到依靠,信仰能讓小其感到安心。

「有所求的時候就會很認真,像要考教師甄試的時候,師父要求我得誦經,那一陣 子就很認真,為了某些目的。然後懷孕的時候,師父也會要求你這個樣子,養小孩,

也會為了他去誦經,不管有沒有效,就是覺得比較心安。」(小其訪談960424-a-14)

「結婚就是我們開的條件他可以接受 ,哈哈哈……他放棄他的宗教信仰。然後我就 會想盡辦法的邀約他參加我們的宗教活動 ,像法會啊,帶著小孩子,不會開車啊,

就叫他載啊,就到寺裡頭去啊,就叫他順便拜啊,那他自然的加入了。」(小其訪談 960424-a-010)

(二)以宗教觀點看待挫折

人生難免遇到困難,當小其老師遇到挫折的時 候,通常會尋求宗教的慰藉,

運用宗教的方法解決問題。而且小其老師對於困境與挫折的解讀 ,接受佛教因果 輪迴的觀念,認為今日所受是前世所做,因而能夠無怨尤的承擔下來,看淡那些 不愉快的事。

「遇到困難的時候,很自然的,就會想到求助祂,……。有挫折的時候,因為有宗 教信仰,就會覺得那是自己應該承受的因果 ,就會比較容易看淡那些不愉快的事 情。」(小其訪談 960425-a-05,a-06)

「我覺得會看得比較開耶,……在意因果,如果不是那麼順,就會覺得那是因果造 成的。比較容易釋懷,比較不容易怨。」(小其訪談960425-a-10,a-11)

(三)宗教塑造小其老師的價值觀、人生觀

小其老師幼年由外公外婆帶大,那是一個佛化的家庭,家族成員幾乎都是在 家修行的居士。成年以前,信仰佛教的媽媽是主要照顧者 、教育者,她是在宗教 氣氛非常濃厚的環境中成長 ,所接近的事物、所受到的訓勉、待人處世的方式,

可以說完全來自於佛教信仰親人的言教 、身教。所以她回頭看自己的成長,很肯 定是宗教的力量塑造了現在這樣一個自己 。

「可是不能說改變耶,我的價值觀、人生觀大致上是生活中養成的,因為從小就是 這樣子,也不能說宗教改變了我什麼 ,不是改變,而是本來就是這個樣子,在那樣 的環境下,自然就是這樣,本來就是宗教塑造了我的價值觀,它沒有改變我。」(小 其訪談960425-a-09)

小其老師強調,人生觀、價值觀「人不必太精明,各方面迷糊一點也不見得吃 虧啊!(小其訪談960425-a-09人生態度「隨緣吧!不太強求」(小其訪談960425-a-10 是深刻的受到佛教影響,她隨緣處遇、給人歡喜、給人希望,這些大致都是宗教 的義理。從這裡,大致可以看到宗教在小其身上的深刻影響 ,也可以很明顯的看 出她對宗教的虔誠是來自於宗教的確在生活上給了她一些啟示性的意義 。

[她的價值觀、人生觀、人生態度等是從宗教而來,她似乎很滿意宗教對她產生這樣 的影響,像她提到人不必太精明,不必計較太多,迷糊一點日子很好過啊,就哈哈大 笑。她又說,像回婆家去,只管笑嘻嘻的,跟左右鄰居打招呼。不管婆婆做的東西好 不好吃,她都說好吃,就算沒做什麼事,沒幫什麼忙,公公婆婆就很開心。一些事情,

即使不是她所認同的,她也不會說,他們高興就好。](小其訪談札記960823)

(四)用因果的觀點面對教育工作,平等對待學生

在面對工作上,小其認為是宗教的力量讓她有現在的工作 ,所以特別珍惜,

用真誠對待學生來突顯工作的價值。而且以佛教中的因果觀念來叮嚀自己 憑著良

心做教育事業,就像跟學生說話這種平常的事 ,她都會提醒自己不要傷害到學 生,避免「造業」。她認為人是平等的,教師對學生不應該有差別待遇 。平等是 佛教對萬生萬物最基本的觀點 ,小其老師也把它運用在學生的對待上 。

「我覺得這份工作是當時努力誦經才有的 ,誦經讓我心想事成這樣子,就會滿珍惜 的,讓你得到你想要的東西。對!就會看重!」(小其訪談 960425-a-12)

「教育是良心事業,這個就是因果啊,會怕種了不好的因,會有不好的果,對啊,

你就是不能造不好的果啊!就好像說,老師罵學生傷害到學生,就是造口業這樣 子,傷到他,就是不好的。或者是故意忽略他、不喜歡他,都是不好的。」(小其 訪談 960425-a-24)

小其老師不會把學生當過客,教過就算離開很久,還是很關心。她把學生當 家人,像家人這樣對待。[即使學生離開她的班級,她還是會關心,常常想要了解孩 子們的現況。當小其老師在陳述這些話的時候,聽她對教過的學生如數家珍般熟悉 ,可 以感受到她對待學生,真的是出自於真誠而非隨口說說 。](小其訪談札記 960425)

總之,小其老師帶著來自原生家庭的佛 教信仰在生活,宗教信仰的養分形塑 了她的人生觀、價值觀。宗教重要教義主導她的生活,深信因果的小其,經常叮 嚀自己憑著良心做事,不造惡業,這些信念在她的生活態度及面對 學生時的關 心、善待上顯現出來。

貳、美美老師宗教信仰形成的背景 及其影響層面 一、信仰產生的背景

美美老師家住彰化王功海邊,她說小時候的家鄉是滿落後的,生活物資缺 乏,教育資源更欠缺,所以讀完小學,她就到外地去唸國中了,在家裡的時間算 是很短。

家鄉謀生不容易,父老們大概都是信奉傳統宗教,尋求精神的寄託。美美老 師家裡會拜祖先、拜神明、做普渡等,她覺得這些應該都是傳統道教信仰,家鄉 那邊大概就是這樣的宗教活動 ,偶而建醮,這是她接觸過的。

我們那邊的宗教信仰就是….應該都是道教吧!因為我們也拜拜,然後我很少聽到我 的家人聊到宗教。(美美訪談960910-a-39)

美美老師認為,家中長輩「除了迷信之外是沒有宗教信仰的 。(美美訪談 960910-a-40) 「到了本命年要去安太歲」「然後我們像生病感冒,他(爸爸)也會認 為說可能是….沖煞到了!」(美美訪談960910-a-96)「我有一次騎摩托車,然後摔倒了,

後來狀況不太好,他就請人家幫我拿去…..那個叫什麼?收驚!對!我還蠻常收驚,我 爸爸還蠻信收驚這個東西。」(美美訪談960910-a-97、a-98)「我覺得他們太迷信了!」

(美美訪談960910-a-105)。基本上,美美老師不認同家裡的信仰,因為那只是一 種沒有科學根據的膜拜,一種祖先傳承下來的習俗,她沒有辦法說服自己去相信 只有膜拜或社會慣性的宗教行為。「我不認同」、「如果是我自己,我就不願意去做那 些事。」(美美訪談960910-a-52, a-53)家人認為鬼神是神聖不可侵犯的,不能掛 在嘴上說,所以極少談到宗教鬼神的事情。但是在美美老師看來,她覺得家人對

(美美訪談960910-a-105)。基本上,美美老師不認同家裡的信仰,因為那只是一 種沒有科學根據的膜拜,一種祖先傳承下來的習俗,她沒有辦法說服自己去相信 只有膜拜或社會慣性的宗教行為。「我不認同」、「如果是我自己,我就不願意去做那 些事。」(美美訪談960910-a-52, a-53)家人認為鬼神是神聖不可侵犯的,不能掛 在嘴上說,所以極少談到宗教鬼神的事情。但是在美美老師看來,她覺得家人對