在深刻反思當前社會亂象及學生缺乏生命意義感的環境下 ，政府重新檢討教 育的本質，開始重視生命教育（吳庶深、黃麗花，2001；林思伶，1998；許智香，
2003）。從民國八十六年底，前省教育廳開始推動生命教育（台灣省政府教育廳，
1998），以中等學校學生為施教對象 。前教育部長曾志朗更於任內宣示二 ○○一 年為「生命教育年」，推展全國性生命教育，到二○○○年「國民中小學九年一 貫課程暫行綱要」明令生命教育為綜合活動學習 領域的指定內涵，可以說，生命 教育是由宣誓性的意義正式進入國民中小學的課程上來 ，確立了生命教育在中小 學教育的地位。本節先分析學者眼中生命教育的意義、生命教育的目的、生命教 育的內涵，再去檢視國民小學課程中生命教育內容 ，探討生命教育於國民教育階 段落實的可行性。
壹、 生命教育的意義
生命教育是一個涵蓋面極為廣泛的課題 ，專家學者對於生命教育意義的看 法，也從各種不同的面向切入，例如，孫效智(2000b)認為生命教育在於「深化 人生觀、內化價值觀、整合行動力」，強調是一種知情意行整合的教育 。吳瓊洳 (1999)、陳福濱(2000)從生活實用的觀點看生命教育，認為生命教育的意義是引 導思考生命本質，追求生命意義，探討生命過程，協助學生面對生活的課題，培 養積極的生命態度，提升生活品質。朱榮智(2001)主張生命教育除了人對自己本 身的了解外，應注重個體與外界的互動，是相互對待的教育。陳德光(2001)從終 身學習的觀點看生命教育，認為生命教育應包含小學、中學、大學，甚至是成人
階段的教育，是對不同人生面加以整合的生活智慧教育 ，藉以開發生命的潛能。
大體來說，生命教育是一種發展的教育，貫穿個體出生到死亡，整個動態生 命過程；生命教育是生活的教育，個人的生活調適、人際間的互動，在生活中體 驗、學習而成長；生命教育是責任感的教育，讓人生角色責任，在人生意義探求 之中明朗清晰；生命教育是終身學習的教育，用一生的努力追求成為一個 內外統 整、有品質的人。
貳、 生命教育的目的
生命教育是近年來政府及宗教團體提倡的一種整合性教育 （黎建球，
2000b），在教學效果上，希望受教者從自己的生命學習出發 ，先了解生命起源與 週期，學會尊重生命、愛護生命，再到發展生命的意義與價值，使個人成為懷抱 理想、能夠實踐愛與尊重的人。分析文獻，學者對於生命教育的目的，可歸納為 下列四個重點：
一、建立正確的價值觀
價值觀往往決定一個人在生活上的取捨 ，陳福濱（2000）指出，生命的目的 在於追求生命的意義，建立完整的價值體系。Remen（1999）認為，對生命意義 的探索可以幫助學童獲得心靈力量 ，超越生命的迷失與困境。從哲學的角度看，
生命教育在尋求自己的時空定位 。如果我們將人性價值定位在無限的時空意義 下，則抱持人性具有永恆價值、無限價值的人，和抱持人性無具永恆、無限價值 的人最大的差別就是「希望」。後者的希望只在此生的功名利祿 ，功名利祿消失 或崩潰，人生也隨之破滅；前者的希望則超越了功名利祿，永遠不會失望，永遠 會使自己有一種嚮往，以生命的獨特性與超越性建立生命之尊嚴 。而其核心觀念 就是不要讓自己成為別人的工具，也不要把別人當做是自己的工具。希望藉者自 尊教育，具體教導孩子了解人的價值。生命教育應幫助青少年從小探索與認識生
命意義、尊重與珍惜生命價值，熱愛並發展每個人獨特生命，並將自己的生命與 天地人之間建立美好共榮共在關係 （孫效智 2000b；黎建球，2000b；錢永鎮，
1998b）。
二、培養正向的人生觀
接納生命為無限時空的定位，現世並不是人的終局，現世只是人世間一個永 恆的過站，因此，人必須珍惜此生之ㄧ切，能善盡此生，就能提供善渡下一站的 能力，人不能浪費此生，只有積極、樂觀、奮鬥、進取的人，才能獲得永恆的生 命（黎建球，2000a）。每個人都是獨特、唯一的，都注定要依自己的根性因緣（包 括體能、性向、興趣和特質），去發展其人生（鄭石岩，2003）。生命教育在幫助 學生認識自己、尊重他人的生命、珍惜共同的生活環境，能主動的去思索生命意 義，免於做出危害自己及社會的行為，進一步要以積極樂觀進取的生命，與他人、
社會、自然建立良好互動關係，造福更多的生命（何福田，2006；吳瓊洳，1999；
林吉基，1998；黃德祥，2000）。
三、促進個體內在、外在的整合與調和
生命教育一般是界定在全人教育 ，所謂「全人教育」，就是身、心、靈都能 成長，或是德、智、體、群、美均能平衡發展的教育（錢永鎮，1998a）。孫效智
（2002b）指出，完整的人包含身心靈、知情意行各因素。建構生命教育內涵時，
要去思考何以「知行不一」或如何「知行合一」的問題。他認為人生觀的空白貧 乏或膚淺扭曲及人格不統整或理智與情緒的分裂 ，是知行不一問題的根源。所以 生命教育必須啟發學生「打破沙鍋問到底」的「能思會辯」的能力，以建立深刻 的人生觀。在個人內在的整合上，孫效智（2002b）特別強調，原生家庭的傷害、
心靈的治癒、憤怒情緒處理、寬恕與道歉的學習、貪婪與吝嗇的化解、狹隘心胸
的開闊、男女情慾與真愛的分辨、同理與溝通的能力、靈性發展等這些理智與情 緒統整的經驗，是每個人都必須去學習的課題 。鄭崇趁（2006）則提出，生命教 育目標的第一層次是珍愛生命 、體悟人性、活得尊嚴。第二層次為伸展生涯，建 構生命之願景，從「自我、志業、休閒、人際」上去努力。最高層次的目標是自 我實現，理想與現實相吻合，發出生命的光輝。而這一全人的關照，是必需在符 合現代意義的人文精神、教養文化中去整合。黎建球（2004）把個人由內到外的 整合分成不同層次，指出所謂的整合，包含了（一）人和自己的整合：把大自然 和人文社會中產生出來的各種不同價值整合 ，成為自己的價值。（二）人跟社會 的整合：體會社會的價值和意義，找到人和社會整合的方法。（三）人跟天地的 整合：人要體會天地的精神，和天地要有彼此的尊重，在天地間去完成自己的渴 望。這樣的人文教養就是讓人成為一個整體，以這個整體的精神，去整合人自己、
人跟人的關係、人跟世界的關係，共同朝一個至善的目標去發展 。
四、培養靈性生命滋長
錢永鎮（1998b）引用方東美先生的看法，人的生命有：物質生命→生物生 命→心理生命→藝術生命→道德生命→信仰生命。人是萬物之「靈」，靈性教育 的落實，便是文化、藝術、道德的教育。只要不受限於肉體，人可以向精神層面 無限成長，人能夠在有限中展開無限的生命 。因此，在社會異化亂象中的生命教 育，事實上也是一種心靈改革的教育 。心靈改革是思想觀念的改造，是心智模式 轉換的工程。廖春文（1998）就指出，當人們能夠體悟人生無常、人際無我、活 在當下、活出自我的道理時，比較不容易情緒失控、心魔亂竄，會有善解、知足、
關懷的大包容，對挫折的容忍、困境的突破、阻礙的超越，能反省與終身學習，
達到身心安頓、煩惱平息的自在。佛家講：「照見五蘊皆空，度一切苦厄」，當一 個人能夠漸漸超越物質和感官的束縛 ，生命必定比較自在，這也是生命教育所要
帶領學子進入較高層次的生命境界 。
由上列論述中不難發現，生命教育之目的，包含著生命內容的探討、生命價 值與意義的追尋、生命發展與理想之實踐、現實世界生命之安頓與終極關懷 ，這 個目的所涉及的當然不只是個體物質生命的問題 ，更是整個社會文化、天地人我 之間的關照以及靈性慧命的滋長。這樣的目的，是一個人人生態度與人格建 構的 方向。為了通往這個理想性的目標 ，需要以課程作媒介，所以，吳清男（2006）
就指出，生命教育是透過思辯歷程，以彰顯自我之主體性；尊德行與道問學二者 不能偏廢；應重視思想探索課程之設計；生命教育應在文化情境及社會脈絡下進 行；而就超拔深陷迷茫的人心而言 ，應將宗教課程融入生命教育中 。吾人皆知，
國小階段是孩童人生態度與人格發展的重要關鍵 ，在國小實施生命教育最能發揮 實質功效，產生長遠的影響，因而國民小學有效的實施生命教育，成了當今紊亂 社會環境因素下的當務之急。
叁、生命教育的內涵
學者對生命教育內涵的闡述不 盡相同，有的從時間縱線切入，有的從空間關 係著眼，有的談學理面向，有的談實踐面向，有的著重個人發展，有的留心社會 性發展，茲分述如下：
表 2-1 生命教育內涵的重要文獻 2000b
生命教育涵蓋人生與宗教哲學、基本與應用倫理學以及人格 2000b
生命教育的實質內涵上，特別看重生命的層級性、超越性、
表2-1 生命教育內涵的重要文獻 （續）
四、生命教育的內容，應該包含生存、生計、生活、生命層次。而且是從生物性 的層次向理性層次、道德良知層次、靈性層次發展，所以生命教育是向上、
向善的教育。
肆、國民教育階段生命教育課程的地位
國民教育階段的生命教育課程，政府是以頒布「推動生命教育中程計畫」及 放入九年一貫課程實施的方式來落實 。而九年一貫課程中的生命教育，又可分為 綜合活動中的指定內涵以及 隱含於九年一貫課程各領域中的生命教育課程 ，茲分
國民教育階段的生命教育課程，政府是以頒布「推動生命教育中程計畫」及 放入九年一貫課程實施的方式來落實 。而九年一貫課程中的生命教育，又可分為 綜合活動中的指定內涵以及 隱含於九年一貫課程各領域中的生命教育課程 ，茲分