第二章 早年經歷與步入佛緣
第一節 家世背景與黨政人生
李子寬，名基鴻，別號子寬，生於清光緒八年（1882），湖北省應城縣人。
曾祖父李宗廣係清己酉科舉人；祖父李國霖、父親李安文都於府學考取案首，世 代書香傳家。李子寬出生二月，與哥哥李基福一同承繼伯父安邦，繼母范氏對子 寬視如己出，並於五、六歲時請教師進行啟蒙。十歲之後，由於繼父母相繼去世，
改由生父教育，熟讀四書五經。十三歲時生父辭世，則先後跟隨外公韓香亭學算 術及叔祖李世藩習科舉文藝，陸續通過縣府院試，顯現其天資聰敏及優異的學習 成績。59
早年受家庭教育影響，尊崇儒學，家中所藏書籍皆經史子集時文試帖等類，
尚未見佛經一部，只有正堂龕中，供觀世音菩薩。李子寬尤重孝道思想，十三歲 時與胞弟赴河西姑媽家，過橋失足墮入河中，雖經人救起，回家卻患病高熱不退，
昏迷時夢見至閻羅殿接受高座王者審問：
王問司書，此人壽算滿否，司書啟冊檢查時，我趨上案前，潛看簿冊，內 一頁記有我父親名，註明是年九月十五日亡，看至我名，彷彿是四十九歲。
司書以實告王，此人壽算未滿，王當命去。我叩頭懇求，將我壽算，減少 十年，移增我父親十年，王不許，將我送出殿外，仍乘竹轎，如行天空，
59 是時考試已改策論不重時藝，有一縣試題目為：花旗禁賣黑奴說。許多考生並不知道花旗為 美國及林肯禁止買黑種人為奴一事，而李子寬由於略知其始末，論述大致未錯，獲列前十名。
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觀世音菩薩護轎前行，突見自家屋簷撞轎，火光一閃，我乃清醒…….不 料我病癒之次日，父親染病，為九月一日，病至十五日，溘然長逝。60 李子寬十七歲時，生母因家事勞碌而臥病數月，此時二叔對子寬說對生母應 盡孝心，致使他有割股療親一事：
我領會二叔意，因二叔曾割股醫治二祖母有效。我乃潛購一具三寸之利刃，
於十月十五夜三更起身淨手，向堂中所供之觀世音菩薩前，焚香三柱……
跪而割左股寸許之肉，盛於淨碗中……往市場購豬腰一文，切細和而煮之，
持至生母床前向母曰，今早上街買了一文新鮮豬腰煮湯，請娘喝飲，生母 坐起將湯飲盡，曰鮮嫩可口，未幾母病霍然，愚孝靈感。61
由以上為父減壽以及割股療親之事，足見李子寬事父母至孝，同時，夢中因 有觀世音菩薩的護轎而行與顯靈癒病，都使母子特別敬信觀世音菩薩。爾後，母 親常帶其去城西的海慧庵聽月霞尼師誦金剛經，雖年幼不甚理解經文內容，但種 下了李子寬與佛教最早的接觸因緣。
二十一歲應考府試時，受德安府知事盛昌頤的器重，派遣日本留學，並資助 學費一百兩，入法政學校就讀。在日留學之際，與應城同鄉友人蔣作賓、張華輔 三人加入同盟會，認識田桐、張繼、汪兆銘、胡漢民及吳崑諸人，並加入暗殺部，
秘密進行手槍練習，清王室載灃到日本東京時，曾計畫暗殺行動，但未果。之後，
也曾在梁啟超於日本錦輝館進行憲政演講集會時，與張繼、宋鎮華、劉鐵、蔣文 漢等諸同志到會場干擾破壞。62光緒三十三年（1907）張百祥、劉公、孫武等人 在日本東京成立共進會，李子寬亦隨之加入，並參加基督教青年會作為革命運動 事業的掩護行動。大致上來說，李子寬由於至日本留學之故，因而接觸革命思想，
開啟其黨政人生的道路。
二十四歲習畢回國後，入武昌存古學堂，與革命黨互通聲氣，時作有春河遊
60 李子寬，〈略述我的學佛因緣及護教事實〉，《海潮音》，42 卷 01 期（台北，1961 年），頁 51-53
61 李基鴻，《百年一夢記》頁 29-30
62 梁啟超正在演講，張溥泉大聲疾呼：「打倒保皇黨！滿清走狗！」我等同踴上前，高呼響應，
會場已亂，梁啟超等從側門出走。
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山歌一首，末段有：
登臨縱覽天與地，河山不改亦不易，嶺南漠北變風雲，自古英雄造時勢 何人推倒黃鶴樓，何人掀翻鸚鵡洲，拔刀斫斷長江水，要使長江水倒流63 可見革命意志流露於筆墨之間，學堂長愛惜青年，面將詩卷還之，令其刪去末段，
子寬知其善意，次日即請假退學，逕赴南洋，並擔任新加坡同盟會總書記一職。
辛亥年武昌起義時，返回武昌，由楊時傑引見黎元洪，受薦擔任都督府秘書、參 議、議案審查廳主任諸職。
民國元年（1912），孫中山辭去臨時大總統一職，黎元洪派田桐與李子寬前 往上海，歡迎孫中山蒞臨湖北，可說是李子寬第一次與孫中山的接觸。同年五月，
應田桐之邀，前往北京出任國民黨所辦報紙《國光新聞》總編輯和總經理，期間 袁世凱曾賄賂十萬元欲控制報社新聞，遭李子寬婉拒，致使報社多次受到軍警騷 擾與迫害，爾後宋教仁遭袁世凱密謀殺害，《國光新聞》首先發難，李用「鋤奸」
筆名，以刺宋酬勳為題，載有詩兩首：
藉口唐虞寧始願，追蹤操莽實平生，忍於末路欺孤寡，愧向重泉對父兄，
三海沉沉高拱地，九門密密戒嚴兵，孫黃方悔推襟誤，誤鑄中華大錯成。
媚俄協約邊庭棄，燬宋酬勳賊智生，中將授多廝養卒，議員買仗孔方兄，
不知揮霍誰擔債，且肆威棱自弄兵，五毒四凶舒意氣，中原帝業要觀成 另弔宋教仁文中又有：
吳祿貞死，而真革命不成，宋教仁亡，而真共和隨去。64
由此可知，李子寬在擔任《國光新聞》總編輯一職，以其豐厚的文學底子，運用 筆尖的力量，大力批評袁世凱的違法亂紀，也因此致使袁政府派兵圍搜《國光新 聞》，將職員趙俊卿槍殺，李因隨田桐赴滬，未遭毒手。
民國三年（1914），加入中華革命黨，並在上海辦海上通訊社擔任編輯，繼
63 李基鴻，《百年一夢記》，頁 53-54
64 李基鴻，《百年一夢記》，頁 83-84
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續從事反袁活動。民國六年（1917），李子寬將應城石膏公司的石膏運銷到台灣 高雄水泥廠，首次抵台，先後探訪林熊徵、林獻堂之花園、並遊覽台中、嘉義、
台南一帶。返滬之後，有李佳白者，邀請太虛大師和章太炎，說法於尚賢堂，當 時友人陳圓白、蔣雨嚴、黃葆蒼邀約一同聽講佛法，為李子寬聽聞佛法之始，65 並與太虛大師有了一面之緣。
民國六年（1917），孫中山在廣州成立軍政府，隔年，李子寬赴粵效力，在 粵軍第二軍許崇智軍長下，擔任秘書，由於其處變不驚的表現與做事負責的態度，
深受許崇智之信任，之後陸續兼任長汀釐金局代理局長、粵漢鐵路總局監督。民 國十一年（1922）陳炯明叛變，派兵圍攻廣州總統府，孫中山因事前得訊登上永 豐艦赴黃埔，得免於難，李子寬則在此期間，協助軍情傳遞與軍備補充，使孫中 山在永豐艦上供應無缺。
其後，許崇智又任命其為福莆仙平特派員，協助收復閩南各縣，剔除釐金鹽 務陋規。待粵軍回粵，許崇智又調其回汕頭，任軍需處長，籌劃接濟軍需，因在 任內曾阻止部屬收受回扣而遭人忌恨，控告其在莆田任內有四十餘萬元款項不明，
所幸李氏當時行事公正，查無貪污情事，還其清白。
之後，奉孫中山之令，赴滬請許崇智回粵任粵軍總司令，同時李氏亦被任命 為五邑財政整理處長，後又兼西江財政整理處長，致力於剔除規費將其歸公，並 整理釐金。同時，又兼任廣東省籌餉局長及財政廳長，肩負南方軍系與黃埔軍校 之軍餉，責任繁重。而在此期間，李子寬亦遭逢黨政生涯的最大危機，民國十三 年（1924）八月之時，某副官持蔣中正手令，指其圖某不軌，以致遭到逮捕，並 由周恩來主持審判，據當時李子寬回憶：
周恩來第一句問我扒了多少錢，拿出來做革命事……又問在西江五邑吃了 包商多少錢。我答：我經手財政，均有帳目可查……我辦財政，只知有公
65 李子寬提到當時的想法：佛法談空，以一切法因緣所生，緣聚則生，緣離則滅，無固定性，
頗有至理，因此自號「了空」。見李子寬，〈略述我的學佛因緣及護教事實〉，《海潮音》，42 卷 01 期（台北，1961 年），頁 51-53。
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不知有私，我從事革命以來，身命尚不惜，何有於財物。周說：不要盡表 功。我說：你這小子，我從事革命，你還未生。66
被送回禁閉的李子寬，原想自縊了斷，但因腰帶斷裂而倒臥在地，認為應是菩薩 顯靈相救，並在拘禁期間每日誠心誦讀金剛經與觀世音菩薩，竟能將枷鎖脫下，
使得李氏對於佛教更加虔誠。而後，所幸託同鄉友人蔣作賓，將李氏所書「如有 罪，請予槍斃；無罪，放出監獄，隨軍北伐」67一文面呈蔣中正而獲得釋放。
民國十五年（1926）蔣中正率軍北伐，任蔣作賓為湖北招討使，李子寬為政治部 主任。李氏成功招降守將劉佐龍，收復武漢，並任湖北省財務委員會秘書長。後 又受蔣之命，擔任福建省財政廳廳長。某日閑遊福州鼓山湧泉寺，巧遇太虛大師，
太虛大師為保護寺廟免遭共產黨毀壞而向李氏請命，李氏亦請福建省軍政當局出 示保護全省寺廟，此為李子寬首次順太虛大師意旨行事。
寧漢分裂時，受蔣中正之命返回南京，先後擔任財政部禁煙處長、淮北鹽運 副使和南京市財政局長，又隨蔣中正前往武漢籌款剿共。民國十八年（1929），
湖北省政府改組，李子寬任湖北省財政廳長，極力整頓稅收，剔除陋規，屏絕親 故前來求職。十九年（1930），省府發生重大弊案再度改組，而李氏奉派為湖北 省財政特派員，兼鄂岸榷運局局長、緝私局局長、河南省財政特派員、河南鹽務 局局長和煙酒印花局局長，有一官五印之稱，可說是深受蔣中正信賴。
而尤為重者，乃奉調擔任財政部參事，向宋子文部長建議裁撤釐金、增辦統
而尤為重者，乃奉調擔任財政部參事，向宋子文部長建議裁撤釐金、增辦統