第一章 緒論
第二節 家庭主婦的忙與閒
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為她們帶來什麼樣的新休閒體驗？又，過去女性休閒研究指出的女性休閒阻礙，
會同樣複製到平板電腦使用上？亦或是有所突破？
第二節 家庭主婦的忙與閒 一、被忽略的休閒時間
一支母親節創意影片，「世界上最辛苦的工作」（World's toughest job）在網 路上爆紅，引起許多人的共鳴。影片拍攝的一段電話面試的過程，面試官開出的 條件包括「一星期要工作 7 天、每天 24 小時」、「沒有休假，在聖誕節、新年 以至於所有假期，工作量會大大的提高」等，且這個職位沒有薪水，應徵者們聽 到嚴苛的要求，皺眉又搖頭，感到不可思議。後來面試官才說：「這個職位有數 十億人擔任，就是母親們」（任鳳儀，2014）。影片也許有些誇張，但的確點出了 家務勞動佔據了母親的大量時間，而我們卻經常習而不察。
瀏覽國內的親子網站、親子部落格，經常會看到如「全職媽媽最不想聽到的 地雷話語」、「別讓全職媽媽不開心！避開 4 大地雷」、「全職媽媽...不是只要帶 孩子就好」 都紛紛點出，外人常覺得全職主婦在家帶小孩很輕鬆、有很多時間，
或是覺得作為全職主婦的太太就應該肩負教好小孩功課的責任等，而這些「地雷」
話語所隱含的刻板印象，則成為家庭主婦的壓力來源。
《熟年誌》的報導則指出，中年的家庭主婦，有另一種壓力，那便是「生活 的寂寞」。「許多主婦長年以家庭為重，漸漸失去自我，即便有聚餐應酬，仍圍繞 在夫家的親朋好友之上，因此當孩子離開自己上學後，就很難安排白天的空閒時 光，隨之而來便是無窮的寂寞」（張桓瑋，2013），同時也削弱了中年家庭主婦的 自我認同。
這皆如周麗端（2003）所指，在「苦」與「樂」中糾纏，是家庭主婦每天的 生活寫照。家庭主婦雖沒有上班族的工作壓力，但也非一般人認為的「閒閒沒事 做」，日常生活常生在矛盾與壓力的情緒中。此外，子女長大離家後，被需要與 被依賴的感覺頓時消失，失落與孤寂的感覺，又會讓家庭主婦頓失生活重心。
身心靈壓力皆大的家庭主婦，理應從事一些休閒活動，以調適自我。但是研 究指出，多數婦女未曾針對家務工作以外的時間運用做有計畫的安排，只有極少 比例的主婦，利用空閒時候去參與學習性活動或服務性的工作 （周麗端，2002；
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轉引自曾慶玲，2007），或許是家務的因素，使婦女無遐思及休閒，亦無心享受 休閒，因此較易忽略休閒之需求，甚至形成休閒之阻礙。
Beck 與 Arnold（2009）則指出，家庭主婦雖擁有較多的自由時間，但卻因 為無變化以及重複的家事工作，使她們覺得很少有自由，因為她們必須持續屬 於”On Call”（隨侍在側）的狀態，協助丈夫和孩子（Shaw, 1994），她們的休閒 時間隨時有可能被中斷。而女性傳統的照護道德，更降低了她們認為能夠獲得休 閒的權力（entitlement），反是將家庭成員的休閒娛樂至於優先地位（Daly, 1996）。
家庭主婦須除了面對家務勞動及照顧子女所帶來的壓力之外，還需面對主流 社會建構的家庭主婦刻板印象所形成的生活壓力。例如形容家庭主婦為對家庭經 濟沒有貢獻的米蟲、以及與社會脫節、無知落伍等。文化的論述，能夠深入個人 的生活以及家庭過程，形塑女人的認同以及行為（Dillaway&Pare, 2008），當她 們內化這些負面印象時，又會造成其更多的心理負擔（王筱文，2014），覺得享 有休閒是罪惡感。
大眾對於「休閒」的認知，以及普遍的「休閒」定義，也經常將未列入 勞動人口的家庭主婦排除在外，例如早期的「休閒」定義相對於工作，是一段自 由及未受限制的時間。然而，在 1980 年代，這樣的觀點受到女性主義者的反抗
（Alitchision, 2013；轉引自陳永祥，2010）。這些研究者主張，工作/休閒的二分 法對於勞動力之外的女性來說意義並不大，因為她們很難一刀兩斷的劃分工作及 休閒（Deem, 1998；轉引自 Green et al., 1990）。工作（work）的定義僅被認為是 付費的勞動，將會忽略掉許多女人們從事著無收入的家戶工作。
正如同在台灣主流社會中，休閒時間仍經常被聯想為「工作時間」以外的時 間運用，如媒體經常推出「下班後的時間規劃術」等文章，或是像書籍《off 學》
等，皆是與讀者分享「下班後」如何規劃自己的時間，安排自己的休閒娛樂。當 主流社會不斷呈現「休閒時間」相對「工作時間」的概念時，卻容易忽略未出外 工作，在家從事無薪勞動的家庭主婦，因為她們沒有所謂的上下班時間，而其休 閒時間的權益與品質，仍多受男性支配、受孩子牽制。這樣的概念也會影響家庭 主婦是否帶著罪惡感、或是良心不安的心情從事休閒（陳永祥，2010）。
因此，無論是家庭主婦自身因照護道德、內化刻板印象等產生的休閒阻礙，
或是休閒定義二分法將家庭主婦排除在外，及媒體經常忽略家庭主婦的勞動付出、
或形塑為偏頗的刻板形象，都是造成家庭主婦的休閒時間受到忽略的因素。
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二、主婦在家中的電子休閒
休閒遊戲《Candy Crush》當紅時，批踢踢網友在版上分享自己的媽媽多麼 迷這款遊戲，出現像是不停的跟他們「要船票」、「要愛心」等各種有趣的行為。
媽媽瘋手機遊戲，顛覆婦女與電玩遊戲疏離、不擅長使用科技的印象。論及家中 資通科技如電視、電腦的使用，母親經常扮演控管孩子使用時間、避免其過度成 癮的角色，亦或是母親將孩子的需求至為優先，退讓自己使用資通科技的機會
（Lim &Soon, 2010）。因此，當媽媽們迷上用智慧型手機、平板玩遊戲、或是和 年輕人一樣、抱著平板瘋狂追韓劇時，這些現象因而新鮮，被當作趣聞討論。但，
其實從過去到現在，婦女們在家戶中也常透過資通科技獲得休閒體驗，只是相較 於男性、或是青少年的科技休閒使用，女性的科技休閒經驗卻較少被正視。
早期的資通科技如電話，1970 至 1980 年代關於女性與電話的討論是，家庭 主婦因為要照顧幼兒而被束縛在家，不太有機會出門，因此電話便成了幫助她們 與親友連繫的工具（Rakow, 1988），與親朋好友聊天，有助於減輕婦女的寂寞和 孤單，達到放鬆心情的效果；Morley 在其著作中則寫道，對於家庭主婦來說，
電話是她們最不想失去的科技產品，因為主婦們認為，在她們孤單處在家中、備 感寂寞的情況下，電話是「讓她們保持神智清明（save their sanity）」的唯一辦法
（Morley,1992／馮建三譯，1995），凸顯了電話對於當時女性的重要性；Rakow 的研究則指出，女性將原本設計於商業用途的電話，轉作為社交聯繫用，使電話 的使用轉變為休閒用途（Rakow,1988）。
看電視是男女都喜愛、且普遍的家庭休閒活動。雖然先前的研究指出，主婦 們在家中收看電視時，常常帶著罪惡感、或是經常是片段性的收看，但是對她們 來說，看電視仍然是重要的家戶休閒活動之一。台灣早期的研究如任玉（1973）
便曾指出，家庭主婦透過收看電視連續劇，能夠得到紓解情緒、以及娛樂消遣的 效果；針對韓國中產階級五十歲左右婦女的電視研究則指出，看電視是她們一天 中很重要的時間。婦女們還會利用戲劇的情節作為策略，像是透過劇中角色的對 話，間接向先生傳達「你老了可要靠我照顧！」的隱形台詞，彰顯自身權力，並 會和朋友們討論戲劇中與自身婚姻相關的情節，以嘲弄取樂（Kim, 2006），可見 婦女們除了可以藉由電視劇情的投射排解情緒，並獲得娛樂消遣之外，也能從電 視節目中汲取一些與他人溝通的話題。
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隨著電腦、網際網路普及於家庭，上網也成了家庭主婦的另一種家戶休閒選 擇。雖然在家庭中，母親往往是使用電腦較弱勢的角色，她們學習使用電腦的動 機，常是為了要教育孩子，或是能夠和子女、丈夫有溝通的話題（蔡宛真，2009）。
但是當主婦們學會上網之後，她們便能在網際網路上延伸自己的興趣。《當滑鼠 遇上炒菜鍋》（李安妮、李世鳴，2008）一書，集結了在台灣推動婦女學習電腦 的「數位鳳凰計畫」的種種案例，裡面便介紹到，學會上網後，喜歡做菜的媽媽 可以上網找食譜、在農場當志工的媽媽會上網路蒐集動植物的資料、或是玩起電 腦麻將等。
研究家庭主婦網際網路使用行為的游承恩（2006）也指出，對於家庭主婦來 說，上網除了能夠打發時間，也能作為調劑生活的工具，其研究點出家庭主婦使 用網路的動機包含「休閒娛樂」，以及「滿足資訊需求」（如買賣股票）。此外，
家庭主婦透過電子郵件、即時訊息等，與家人的聯繫有了新的體驗，對外也能與 朋友互相交流生活經驗。Green 與 Adam（1998）便指出，E-mail 對於那些需要 照顧小孩、又受經濟限制而無法負擔戶外休閒的婦女，是重要的休閒工具。而這 些皆顯示網際網路伴隨的無限可能，豐富了家庭主婦在家中的休閒體驗。
近幾年，隨著行動載具如智慧型手機、平板盛行，相伴的社群媒體如臉書、
社交軟體如 LINE 等，也為家庭主婦的家戶休閒帶來新的可能性，如臉書的官方 資料顯示，台灣的媽媽們愛用臉書，台灣臉書有 58 萬多的母親用戶，在這些母 親當中，有 72%會天天登入臉書。在台灣，媽媽用戶們無論是回文、貼文、貼照 片，都比其他女性用戶還頻繁（朱正庭、蔡永彬，2014）。《人間福報》一篇讀者 投書，生動描繪家庭主婦使用臉書後，為生活帶來的樂趣及新鮮：
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