第六章 結論
第三節 對性別身體的判讀
而李漁〈萃雅樓〉中所敘寫的小官文化，全然呈現出在明末清初的社會實況，
以小官文化為故事主體，建構出當時時代空間與氛圍，描述小官從自我認同與社 會觀感的心理反應。並且由禮法與現實之中了解到小官得以存在社會中的原因，
在李漁的想法中，小官並不破壞禮法所形塑的社會規矩，而且在故事中表現出認 同小官對於情感的付出與真誠。即便他的職業是一名小官，是遭受社會大眾所輕 視的行業，李漁所要展顯的是小官與伴侶之間並不只有對價關係、慾望需求，而 在精神層面是具有真正依存的情感。且小官的存在並不造成禮法的紊亂與破壞，
所以李漁以〈萃雅樓〉中權汝修善惡分明的形象來替小官平反，強調從事小官工 作的從業者並非每個都是嗜財如命、薄情寡恩的樣貌，在小官的情感世界裡仍是 存有真情。
由小官看待自身生理結構為出發點，延伸出對自我情感的認同，從中李漁陳 述小官同樣具備善惡分明的價值觀，並不以「財富斷是非」的作風，雖然在社會 中小官的地位卑微，但在李漁眼中身份卑賤並不影響個人對於善惡是非的判斷能 力，這樣的觀念符合傳統「善有善報，惡有惡報」的教化思維，同時李漁也表達 出對於小官的同情。
透過《十二樓》所表述當時的社會情狀，亦彰顯了李漁突破傳統意識，強調 性別自主的理念。李漁認為人必須依照社會對性別所給予的不同要求與規範而生 活，然在個別不同的要求之中，無論男性或女性應先完成自身必須達成之責任與 義務，做到對自身家庭、宗族與社會負責，在完成責任與義務的過程中，人是無 法脫離社會規範而生，所以在規範之下的一切行徑，必須以不破壞社會秩序為基 本原則。
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