第二章 國立史前文化博物館
第三節 展示分析「豐美的織紋─台灣、東南亞南島民族染織特展」
史前館透過特展的塑造，一方面實踐作為社教機構所應擔負的教育責任，傳 達南島民族及其文化的多元與殊異性，讓世人理解南島民族、南島文化。一方面 經由實際存在的各種照片、展品及文字面板，再現學術機構所擁有的知識權力，
生產屬於史前館的「南島」論述系統。此外，所出版的《南島研究學報》，再現的 南島文化，不僅僅對現有的學術研究具回應性，同時，也是獨特的、有意識的創 造，生產出新的社會和政治意識形態。
第三節 展示分析 ─ 「豐美的織紋─台灣、
東南亞南島民族染織特展 32 」
過去，台灣社教機構以「南島」相關議題為主之展示，可概分為以區域為主 題、及物質文化為主題兩種。前者，多以大洋洲地區的南島民族及其文化為主，
如高美館「南島民族當代藝術發展計畫」，明顯呈現以台灣與大洋洲南島民族當代 藝術之主題討論。後者，多以「海洋文化」、或直指「船」文化為主。相較於大洋 洲，東南亞地區的南島文化對於國人是陌生的、是模糊的想像，東南亞地區的南 島民族文化與台灣南島民族呈現何種相似或其異性，甚至，東南亞地區的南島民 族與世界南島文化的連結為何，相關展示活動並不顯著。此外，南島民族遍佈太 平洋、印度洋等廣大海域，運用海洋與陸地的環境資源，早已發展各具特色的族 群文化。南島民族除卻精湛的船文化，相關物質文化是豐富多元、令人嘆為觀止
32 南島民族染織特展官方網站 http://www.nmp.gov.tw/main/04/4-3/purpose/index.html
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的，如衣飾、家屋等物所延伸的物質文化，從中，我們可體現南島民族社會組織 與社會階層、生活方式與兩性分工、宇宙觀與社會觀等不同面向卻又同等重要的 文化象徵。然而，綜觀過去「南島」相關展演活動，偏重於海洋文化、船文化的 討論與分析，其他物質文化的探究著墨不多。
史前館「豐美的織紋─台灣、東南亞南島民族染織」特展，不僅是首次進行 台灣及東南亞南島民族為主之特展，同時，有別於過去集中在海洋文化的主題探 究，首度將南島民族的衣飾作更細緻陳述的特展活動。其次，為史前館因應台東 縣政府舉辦「2006 台東南島文化節」所策劃之特展。以「染織圖紋」為主題，台 灣與東南亞地區的南島民族為展示對象，從衣飾文化中的染與織，探究圖紋在南 島文化中的意涵。因此，筆者將在本小節以「豐美的織紋─台灣、東南亞南島民 族染織」特展為例，探究史前館如何透過特定的物質文化，展現台灣與東南亞地 區的南島民族之間的關連性？將無形的南島文化，透過博物館情境的塑造將其傳 達給觀眾。再者，史前館與地方政府合作舉辦特展，背後所隱涵的目的為何，史 前館又是如何透過與在地合作，形塑在地意象。
一、 特展緣起
本次特展為 2006 年台東南島文化節的展示活動，因史前館在 05 年有一批東 南亞織品入館藏，經由當時史前館展示教育組主任 徐雨村先生建議將該年活動主 題訂定為「染與織」，並依此主題將台灣與東南亞南島民族的染與織作區域性文化 差異比較。因此，遂將該年南島文化節、以及史前館特展主題定名為「染與織」33。
二、 特展目的
南島民族的織品，除了傳達族群豐富的情感與文化特質外，同時，具有凝聚 認同的象徵符碼。且，具體而微的表現南島族群內涵與智慧；染織品同樣也藉特 殊的織紋造形色調，隱涵豐富的生命層次。本特展從館藏台灣原住民及東南亞地 區南島民族染織品，探究傳統織紋的使用意義與變遷。經由傳統染色與織作工藝 的流程解說，以及對傳統織紋的分類，比較兩地南島民族間織紋的多元價值與美 感，並介紹台灣一些經營有成的部落工藝，呈現目前台灣原住民染織的發展概況。
33由於2006 年台東南島文化節籌辦時間的匆促，致使該展只有三個月的策劃期。展期配合該年南 島文化節的活動期間，自2006 年 7 月 22 日至 2007 年 3 月 18 日止。同時，該展由史前館展示教 育組負責統籌規劃外，特展得標廠商另聘請顧問共同參與策劃該展。
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三、 展示內容
「豐美的織紋─染織特展」以台灣及東南亞的南島民族的染織品為展示焦 點，在特展的入口即以數匹大塊的植物染布（咖啡、黃、藍、紅、黑色）來佈置，
並利用投影效果將各種圖紋（如人形紋、幾何紋）投射在布匹上。本次特展共分 為五大展示主題，分別為「歷史的經緯」、「染料家族」、「染織溯源」、「織紋的美」
以及「情感的表達─染織的傳承與變遷」等34來介紹台灣與東南亞南島民族的織品。
（一）歷史的經緯
分為「染織的意義」和「織布與紋面」兩部分來展示本主題；染織的意義引 言面板的敘述如下：
染織除了織出禦寒衣服或日常生活使用的飾物等布料，同時凝聚族人認同且具體 而為地表現族群的內涵與智慧。
配合展示森丑之助所拍攝的台灣南島民族早期影像圖集《蕃族圖譜》，作為展 示文物的介紹，瞭解過去染織與日常生活的關係。
「織布與紋面」則是藉由「消失的印記」紀錄片來說明台灣泰雅族婦女織布 與紋面關係的密不可分，點出織品在該族重要的文化內涵。
（二）染料家族
以染料的原料以及染色技法的介紹為文字說明重點，本主題以照片為主要展 示物，搭配flash 效果的互動式設計。
（三）染織溯源
共分為織的原料、工具與技術三大方向介紹，織的原料以及織做工具以實物 展示在現場，織法則是以照片為主，以flash 效果呈現各種不同的織法。在織法特 別提到東南亞特有的技法─依卡（ikat），文字說明如下：
「ikat」被視為高貴品，並用於出生至死亡的人生各階段儀式上。
34 特展內容除「織紋的美」因為本次特展的主要重點，有較為詳盡的介紹外，其餘各項展示主題 的詳細內容，詳見南島民族染織特展官方網站
http://www.nmp.gov.tw/main/04/4-3/purpose/index.html
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以文字介紹東南亞特有的織法，並強調其特殊性，搭配「ikat」的染織技法照 片。
（四）織紋的美
35以織品上的圖紋做分類介紹，共介紹五種圖紋的象徵意涵：
1.人頭（人像）紋
文字說明：可能與早期獵首習俗或紀念祖先有關。搭配排灣族的喪巾、喪服、泰 雅族婦女人像織紋的現代作品。東南亞的展示文物則是龍目島，圖案以ikat 織成 的掛飾、松巴島的女衣布和肩帶，以及砂勞越的祭布。
2.動物紋
文字說明：以狩獵的動物、魚類為題材，紀錄日常生活。搭配的展示文物；台灣 為泰雅族婦女的現代作品。東南亞則是松巴島的男披布，蘇門答臘的船布，松巴 島的男Hinggi，巴里島的女裙布和以 ikat 織成的掛飾。
3.植物紋
文字說明：與當地環境及生長植物相關。搭配展示的文物為東南亞松巴島的女沙 龍、女長裙。
4.文字、數字紋
文字說明：泰雅族人昔日將數字符號放入織品，近代織品也出現文字染織圖紋。 搭 配的展示文物；台灣為泰雅族婦女所織的傳統文字和中文的織紋為介紹。東南亞 則是松巴島織有英文店名的女子圍巾。
35 本主題所展示的館藏文物，會因尺寸大小不同，而有數量上的不同，筆者將不贅述。
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5.幾何紋
文字說明：幾何形圖紋最普遍，包括三角形、菱形或方型等，各族有不同的解釋。
展示文物的部份；台灣為泰雅族長袖長上衣、披肩，阿美族頭巾，卑南族披肩、
男子後敞褲，布農族無袖上衣，雅美族男子無袖短上衣，蘇門答臘女披巾，砂勞 越男禮服，北蘇門達臘祭儀用掛布、結婚禮布，龍目島座墊布。
上述的展示文物會搭配面板說明文物的出處、製作年代或製作者的姓名、織 品的材質或技法，有些展示文物若在所屬區域具有特殊的文化意義也會標明，如 松巴島的男Hinggi，就以文字說明該展示文物，在當地男子在特殊場合用於顯示 社會地位才會穿戴於肩或腰上的織品。
（五）情感的表達
文字說明：在時代環境變遷下，各族群無論個人或團體均在染織傳承與發展上出 現新樣貌，為染織勾勒出不同的未來。
介紹台灣南島民族染織的傳承與變遷，以北、中、南、東部各個地區的染織工作 坊，搭配影像作為介紹。
四、教育活動
本次特展的相關教育活動都是在假日舉行，親子動手作一個月固定設計四場 活動，兩次的活動主題為染，兩次主題為織。相關教育活動設計是依特展的主題 來設計，在每次活動開始前，策展人都會播放相關Power Point 來講解，先把染織 的知識傳達，再開始請來參加的遊客動手做。策展人表示，製作的東西雖然簡單，
但其背後卻負有傳達染織文化的意義存在。
五 、 展 示 分 析
本次特展是以染織為經緯，將織紋及其文化內涵為主軸貫穿整個展示主題，
以台灣及東南亞為區域介紹，透過織紋的分類，來呈現南島民族染織的多元價值 與美感。特展的入口網站利用純手工印染的布匹所投射的各種圖紋，形塑民眾即 將進入南島民族染織世界的意象（見圖二-13）。史前館希望讓觀展民眾瞭解，本 次的特展是以織品圖紋及其背後所蘊藏的文化內涵為展示重點，為區隔國內其他 相關性質的特展，彰顯本次特展的特色，將展示主題著重在圖紋的文化內涵上，
策展人認為，展示的目的在於闡述織品的價值為其背後隱含的文化內涵。如其所
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述：
染織不僅是只有技術面的東西，雖說是人為製品，但它有很多內涵在其中，
就是文化。而博物館不是一個輸出技術的機關或單位，我們必須把所研究的成果 呈現出來。
如上言，策展人便是藉由台灣及東南亞的館藏織品文物的圖紋分類與對照，
如上言，策展人便是藉由台灣及東南亞的館藏織品文物的圖紋分類與對照，