第一章 緒論
第四節 名詞釋義
一、 南島民族
南島民族一詞來自南島語族（the Austronesian），南島語族是語言學的用語，
意指「亞洲大陸南方島嶼上，說著同一種語言的人群」。語言學家根據他們對 於世界語言的分類系統，將東自今日南美洲旁側的復活節島，西抵非洲東側 的馬達加斯加島，南為紐西蘭，北界為台灣，視為南島語族的分佈範圍15。
二、 Pasifika
「Pasifika」一詞係由太平洋裔的紐西蘭人所提出，反映的是城市的現況─城
14 資料來源 Karen Stevenson 著 陳美智譯 2007 從島嶼鄉村到都會城市，藝術認證雙月刊 14：
41，高雄：高美館
15 資料來源 歷史月刊 199 期
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市的饒舌音樂、嘻哈風格以及城市中的太平洋時尚與設計，焦點重心則在於紐西 蘭的街頭文化素養與常識。「Pasifika」傳達出太平洋島民居住於城市的事實，以 及島民們企圖在認同與失落、移民與地域、青年與老年、傳統與變遷等觀念之間 求得平衡。
三、 玻里尼西亞化（Polynisation）
「Polynisation」一詞由玻里尼西亞藝術家 Jim Vivieaere 提出，意在說明經由玻 里尼希亞人對玻里尼西亞觀念與價值的重新挪用（re-appopriating），相關的藝術 家因而發展出無限表達的可能性。
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第二章 國立史前文化博物館
台東縣為我國族群文化最為豐富的縣市，以我國法定的 14 族南島民族中，台 東縣便佔了六族16，台灣南島民族人口數幾乎佔全縣的三分之一17。因此，台灣南 島民族的傳統文化一直是台東縣在推動文化/觀光時的主要焦點，如台東縣縣政府 於1999 年開始，舉辦南島文化節〈Festival of Austronesian Cultures in Taitung〉，
以文化展演為主，呈現台灣南島民族的文化色彩，並邀請不同地區的南島民族來 共襄盛舉。
國立台灣史前文化博物館18（以下簡稱史前館）坐落於台東縣，自2002 開館 以來，即以「啟 發 大 眾 對 於 台 灣 之 自 然 生 態 、 史 前 文 化 及 南 島 民 族 之 豐 富 和 多 樣 性 有 更 多 的 認 識 」為建館宗旨19（國立史前文化博物館2001：
12）。位處於我國文化最多元的縣市，與身為首座東部國立級社教機構，史前館積 極推動結合館外資源、塑造在地意象，成為一座寓教娛樂的教育園地。包括與台 東縣政府合辦南島文化節（2001-）、與行政院原住民委員會合辦「南島民族領袖 會議」（2002）等。其次，2002 年，當時的行政院院長 游錫堃宣部將在台東設立
「南島文化園區」，責由史前館統籌規劃20，史前館儼然成為南島文化學術研究中 心。再者，雖作為國家機器，史前館卻也積極發展南島民族及其文化研究，率先 發行「南島研究學報」（2005）凝聚國內研究南島文化之氛圍。
為達上述建館宗旨，甫於開館以來，史前館的蒐藏研究與展示教育核心理念 是以寬廣的眼光，闡釋「人類、自然與文化」三者之間互動的關係。依此規劃三 大常設展示廳21，其中，「台灣南島民族」常設展示廳，希望透過這項展示，促進 大眾認識並欣賞南島文化及世界多元文化（國立史前文化博物館 2001：40）。此 外，為強化民眾對於南島民族及其文化的認知，史前館或自主籌劃，或館外合作 舉辦「南島」議題相關之特展活動，如與國立自然科學博物館合作辦理「大洋之
16 阿美、卑南、排灣、魯凱、布農、達悟
17 請參照台東縣政府網站 http:// www.taitung.gov.tw
18 館址位於台東市博物館路一號
19 參照史前館官方網站 http://www.nmp.gov.tw
20 2003 年底行政院核定史前館規劃籌建南島文化園區，不過因 2005 年海棠及龍王颱風造成重大 傷害之故，經建會更改建設優先順序，將籌建經費改移做救災之用，該計畫因而於2006 年 8 月中 止（林志興2008：58 註 7）。
21 「台灣自然史」、「台灣史前史」、「台灣南島民族」
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舟─南島先民的航行」（2008.02.01~05.21），與配合台東縣政府舉辦台東南島 文化節，策劃「豐 美 的 織 紋 － 南 島 民 族 染 織 特 展 」
（2006.07.22~2007.03.18）等22。
以啟迪大眾「台灣自然生態、史前文化及台灣南島民族文化之認識」為宗旨 的史前館，南島民族作為新族群身分，博物館如何藉由文物的展示、整個情境的 塑造產生效力（effective），將無形的南島民族、南島文化的意涵藉著有形的文字、
器物詮釋出來。位於台灣南島民族最多的縣市、身處最多元文化的博物館，是否 將南島民族及其文化融合地方特質，與在地文化共榮，成為地方表徵。
因此，本章將以史前館為分析目標，上述問題為分析主軸。檢視史前館歷年 以「南島」為主題之相關展示活動，建構何種南島知識系統。並擇選「豐 美 的 織 紋 － 南 島 民 族 染 織 」特 展 ，從中探討，史前館如何將「南島民族」此一模 糊概念，透過展示空間的形構、展示內容的規劃，將其具體的表徵而出。其次，
初步探究《南島研究學報》，整體性的探究史前館如何形塑「南島文化意象」，再 現何種南島文化於世人眼前。
第一節 國立史前文化博物館介紹
史前館的籌建源於卑南遺址搶救發掘，搶救發掘工作委由國立台灣大學人類 學系宋文薰、連照美教授所主持。宋文薰教授認為如要保存卑南遺址，應就地興 建考古遺址野外博物館。籌建之初，考量現地建館對文物的衝擊，因此更改籌建 計畫，將卑南遺址規劃為考古遺址公園，為我國首座具有自然風貌的考古遺址公 園。另於台東市康樂車站旁南側覓地建設主館。歷經多方努力，史前館於2002 年開館營運23。
開館以來，史前館希望藉由博物館的研究、典藏、展示、教育和遊憩功能，「啟 發大眾對於臺灣之自然生態、史前文化及台灣南島民族文化之豐富和多樣性有更 多的認識，並促進大眾更珍惜、尊重這片土地綿延不斷的自然與文化生命」為建
22 資料來源 史前館官方網站 特展回顧 http://www.nmp.gov.tw/special02.html
23 1989 年成立國立史前文化博物館籌備處，2001 年試營運，資料來源 史前館官方網站 http://www.nmp.gov.tw/
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館宗旨。並以寬廣的眼光，闡釋「人類、自然與文化」三者之間的互動關係：彰 顯自然的奧妙，讓觀眾體認人類與自然相互依存的關係，使觀眾瞭解繽紛多彩的 文化，培養尊重與欣賞各族群文化傳統的觀念。依據此核心理念，史前館規劃三 大主題「臺灣自然史」、「臺灣史前史」、「臺灣南島民族」常設展示廳、卑南遺址 文化公園24及南科文物室25，本著傳統博物館的研究、收藏、保存、展示四大功能 規劃，並增益現代博物館遊憩、資訊、溝通、教育四大功能，充分結合運作，落 實展示理念、實踐建館宗旨。
史前館的蒐藏研究依循著展示理念，細分為自然史、考古學及民族學。其中，
民族學標本典藏近四千件26，早期典藏以台灣南島民族為大宗。近年，史前館因 與日本太平洋研究機構交流頻繁，意外獲得岩佐嘉親先生捐贈畢生收藏7,133 件 南洋文物27，世界南島民族館藏因而大為充實（林志興2008：58-59）。隨著「南 島」議題日趨受到注目與探究，越來越多南島文化再現於史前館，除「台灣南島 民族」常設展示，以台灣南島民族或世界南島民族為展示對象之特展為28 場28（詳 見表2）。顯示史前館為使國人對南島民族及其文化獲得更深入之瞭解與認識，提 供不同面向的南島文化參照角度。同時，規劃南島主題教育活動，如「原住民想 像劇場」、「杵音‧響雷‧馬亨亨─馬蘭阿美族歌舞劇」、「魔法精靈故事屋」等（國 立史前文化博物館 2008a）。除視覺上的饗宴，史前館也透過文字論述的力量，塑 造南島文化符碼，如《南島研究學報》，企圖在博物館建構南島世界。
從台灣南島民族文化出發，史前館將「南島」典藏研究觸角擴伸至世界透過 物件、文本與情境塑造，形構南島文化圖像，民眾得以在史前館體現南島文化。
筆者將在下段分析史前館從不同面向所書寫的南島世界，再現何種「南島意象」。
24 史前館展示計畫分第一期與第二期展示計畫、特別展示計畫、戶外展示，目前多以建設完成，
僅剩第二期展示計畫遲遲未有下文。
25 台南科學園區考古隊於民國 84 年成立，因應教育部指示，南科相關出土古物由史前館管理。
目前園區內共發現25 處考古遺址，出土遺物相當豐富，為讓國人瞭解與認識該批文物的文化內 涵，及體認維護珍貴文化資產的重要性，考古隊於是在考古辦公室旁闢建南科考古文物陳列室。
2005 朱正宜、李德仁 發現史前館電子報 第 67 期
26 考古學 3080 件，資料來源 2008 國立史前文化博物館 96 年度業務報告，頁 48
27 2008 年 3 月 21 日由當時教育部長杜正勝親自主持捐贈儀式，捐贈 7133 件標本文物，若包括田 野照片，超過萬件。岩佐嘉親先生更獲得教育部設置「教育文化一等獎章」，是第一位外籍人士獲 得此項殊榮。
28 自 2002 年開館迄今，特展共舉辦 50 場，資料來源 史前館 特展回顧 http://www.nmp.gov.tw/special02.html
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25 藝與糧食生產經濟」等七項主題，彙整成冊（國立史前文化博物館籌備處 1991b：1），對於「台 灣南島民族」的整體展示理念勾勒出完整架構。
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加以研究典藏、展示教育觀眾。另一方面，冀望與台灣南島民族建立更積極的關 係，台灣南島民族文化在此不僅是紀錄的展示，更是生活的展示，使史前館成為 與台灣南島民族共享共有的博物館（劉斌雄1993：12-14）。
展示名稱為「台灣南島民族」，而非「台灣原住民」，劉斌雄將其定義為學術 上的稱謂，（劉斌雄1993：12）。策展人徐雨村則認為，1990 年展示構想形成期間，
「台灣南島民族」一詞仍為政治敏感話題所致。1994 年之後，「台灣南島民族」
一詞已成為官方用語與民間常用詞彙。而南島民族是由南島語族這個詞彙衍生出 來，強調南島民族彼此文化的共通性，並希望培養一種共同情感。（徐雨村2002：
註3,2006）。
為說明台灣南島民族的文化特質並揭示其所屬系統乃至文化體系，採由文化 人類學的基本架構，以文化全貌觀的角度，以主題展示室的展演手法，分門別類
為說明台灣南島民族的文化特質並揭示其所屬系統乃至文化體系，採由文化 人類學的基本架構，以文化全貌觀的角度，以主題展示室的展演手法，分門別類