第四章 研究結果與討論
第一節 布農族籍師生族語現況診斷與方案設計
研究者利用三個月的時間，進行觀察學生在學校與家庭中族語學習的問題做 資料的蒐集與分析，在方案開始前訪談協同研者（本校族語教師，以下皆稱BT），
希望能從他的身上獲知布農族長輩對研究者族語能力的問題，以及與學生、家長 訪談，藉以瞭解布農族師生族語問題的現況，以便作為未來本研究師生共學方案 的改善目標。
（一）由族語教師訪談發現
1.研究者對打耳祭相關字彙認知不足
研究者在族語課後，請教老師布農語，內容是一年一度的部落的打耳祭文化 活動介紹：
R:老師，剛剛聽完您在族語課時提到打耳祭（malahtangia），那裡面的一 些文化活動，可以再說一次嗎？
BT:喔！那些文化活動是今年打耳祭小朋友都有參加過的，像射箭
（manahbusulkavi）、打陀螺（pishuvias）、報戰功（malastapang）、八部 合音（pasibutbut）
R:像八部合音（pasibutbut）、做陷阱（mal-ahu）、報戰功（malastapang）
是有聽過，但是像射箭…manah…bu…vi！
BT:對！busulkavi 是弓與箭的總稱，manah 是把它射出去的意思，kavi 是 弓的的意思，
R:那箭怎麼說呢？
BT:喔…箭叫做 baugan R: baugan
BT:對！你以前沒有聽過嗎？
R:沒有啊…我父母也沒有教過我！
BT:哈哈！沒有關係，反正我們上課，你在後面改作業的時候，能聽多少 算多少！
R:好！謝謝老師！而且你剛說的打陀螺（pishuvias）我也沒有聽過！
BT:那你認識的布農語很少喔！我記得你爸爸很會 malas-bunun（講布農 語）啊！
R:沒有辦法啊！從小到大，我父母親就只有要求我的課業要好，他們沒 有要我們一定要學族語，以前的學校也沒有教過我們布農語啊！
BT:好…那你加油！能聽多少就學多少，反正學校還有二個布農族前輩可 以教你！只要你有聽不懂的，問我就對了！
R:謝謝老師！（個訪 BT-20100903）
研究者在課堂中因為不清楚BT 所介紹的文化活動布農語-射箭
（manahpusulkavi）的發音及意義，所以跟 BT 做小小的討論。原因是因為研究者 對文化活動的字彙只知道八部合音（basibutbut）、做陷阱（mal-ahu）、報戰功
（malastapang）、八部合音（pasibutbut）等，並不知道射箭與打陀螺的布農語。
由上述的訪談中發現，布農族年輕教師對打耳祭文化活動的相關布農語認識 不多，因為研究者在成長歷程中是沒有像現在的學生受到完整的族語教學，而且 研究者的父母親雖然會說布農語，但是沒有特別的要求研究者一定要學會布農 語。所以對於布農族重要文化活動打耳祭相關的字彙及其意義，是需要加強的。
2.研究者的族語能力為啓蒙級
研究者曾試著在學生的族語課中與學生學習族語，發現到所學的布農語都是 比較生活化的字詞，大部份研究者是可以瞭解的，但也有的字詞是第一次聽過：
有些字彙我還是第一次聽過！譬如tun-ap-ap 指的是游泳、mas-an 是十位數以 上的意思等。其他的像tukun su ngan（你叫什麼名字）、pin su hamisan （你幾 歲）、inak a ngan hai tupaun tu（我的名字叫做）、mazima saikin（我喜歡）、kaimin tastulumah（我們的家庭）、papia（多少）、cisdadaan（跑步）等，都是常聽到 的生活化布農語字詞。研究者的族語聆聽能力其實是可以聽得懂布農族語 的，也可以分辨出來學生說出來的布農語是否正確。口語表達上，研究者只 能簡單自我介紹，也顯得薄弱許多，這是因為常聽布農語但是卻很少用布農 語對話的關係！所以，若是要學習族語，其實在自己的班級是最近的地方，
因為已經有了現成的族語老師可以教我寫布農語的羅馬拼音、聽現成學生與 族語老師對談布農語，以及訓練我與學生、族語老師口說表達布農語的能力！
研究者身為布農族籍教師，還是要學布農族語言，畢竟那是我們布農文化的 精華，傳承是要從自己做起。學生若看到身導師的我努力學習族語，學生也 會認真的學習布農語，在教師與學生布農語的能力上，是會有進步的！（觀 察族語課-20100910）
由以上的觀察及省思中可知，研究者是聽得懂學生課堂中的tukun su ngan（你
叫什麼名字）、pin su hamisan （你幾歲）、inak a ngan hai tu paun tu（我的名字叫做）、 mazima saikin（我喜歡）、kaimin tastulumah（我們的家庭）、papia（多少）、cisdadan
（跑步）等布農語。如tukun su ngan（你叫什麼名字）、papia（多少）等疑問句，
胡金勝（2009）在布農族疑問句法中提到，布農族疑問句是將疑問詞置於句首，
如sima（誰）、isima（屬於誰的）、pia（多少）、papia（多少人）、isa（哪裡）、taki isa（哪裡人）、ku-isa（去哪裡）、naku-isa（要去哪裡）、mikua（怎樣）、lakua（何 時）等。另外，如tastulumah（我們的家庭）、cisdadaan（跑步）為單純詞，齊莉 莎（2000）提到布農族的 4 種詞彙結構中，包括了單純詞。
研究者能夠聽得懂學生說的布農語，是因為這些詞彙在生活中常聽到；雖然 研究者在生活中常聽布農語，但是卻很少用布農語對話，口語的表達的能力只在 於簡單的自我介紹！若依黃美金（2007）提到的原住民族語能力認證分級制，如 第二章第二節表2-2-6，研究者布農語聆聽上，大致聽懂與日常生活及作息相關之 簡單談話；口語表達上，也能簡單的自我介紹。因此，研究者的族語能力在啓蒙 級中。
研究者提到若要學布農語，自己的班級是最近的地方！本「布農族籍教師與 學生共學族語」方案中，研究者以年輕原住民教師的角色，意識到要在服務的學 校擔負起傳承布農族文化與語言的任務，首要之務即是在教室中與學生一同學習 布農族語。
3.族語教師教布農語的時間不足
研究者在學校的族語課中，與族語教師（以下皆稱BT）針對學生的布農語發 音的討論：
我也沒有辦法啊！這一班已經教了第四年了，有些程度跟不上的小朋友，我 也有個別教過；他們發音不標準，我已經努力加強了，而且也只有那一節族 語課可以教啊！真的不夠！而且他們回家不練習，下次再上課時，還是會忘 記啊！所以族語課時還是要請學生專心聽講，認真學習，回家要練習講才是 最重要的！（個訪BT-20100910）
由以上的訪談得知，BT 提到了族語課教學時數不足、學生練習說族語的次數 太少，導致學生無法有效記憶族語課內容的問題！BT 也提到族語課中，學生要專 心聽講，族語課所學的內容回家要練習，否則下次上課還是會忘記的！
另外，若是以族語課為布農族教師與學生共同學習的主要時間的話，族語老 師曾經因為學生發音不標準，他已經努力個別加強了，但是卻也只有一節族語課 可以教的問題（訪談BT01-20110910）！因此研究者認為應找出另外的時間以複習 族語課的內容：
族語課後的複習，而若是以學校的課餘時間及研究者可以控制的時間為考量 的話，就只有學生午休時間及早自習時間，但午休時間又會影響到別班，就 只有早自習時間可以利用。星期一到星期五的早自習時間，學校安排的內容 依序為教師晨會、學生升旗、級務處理、課程研討及行政會議。只有星期三 研究者是可以做本班族語複習的，時間為40 分鐘，與平常上課的時間相同，
若要做充足時間的族語複習，目前只有這個時間可以安排！（觀察族語課 -20101029）
由上述可以知道，族語課內容的複習及加強，需要另外安排充足的時間，而 星期三早自習40 分鐘的時間，是研究者可安排複習族語課內容的。
（二）由學生訪談發現
1.只有在笑別人及說性器官時才會使用布農語單詞
方案實施前，研究者與學生做團體訪談，訪談的內容主要是檢視學生的族語 能力，瞭解到布農族學笑別人以及引發笑點時最容易說到布農語；學生笑別人時，
都是形容別人是某種動物：
R：你平常什麼時候用布農族語對同學和朋友交談呢？都說些什麼？請舉 例。
BS15、BS17：笑他像 asu（狗）。
BS03：sidi（山羊）
BS08：tanghaidangaz（蜥蝪）
BS09：他的妹妹像 utung（猴子）
BS10：babu（猪）
BS06：會笑別人 mataimang（笨蛋）。
笑別人，在這群學生的觀念裡頭，並非詛咒別人等難聽話語，而是用言 語形容對方的長相，譬如：狗（asu）、猪（babu）等動物；另外，笑別人 是很笨（mataimang）也是常見的。（札記團訪-20101026）
由以上可知，學生在笑別人及駡人時，會用基本的布農族單詞形容對方，而 且形容對方是某一種動物最為常見，如狗（asu）、豬（babu）、sidi（山羊）、
tanghaidangaz（蜥蝪）、utung（猴子）等。
另外，學生說性器官時，也會用布農語表達：
R：在學校上的族語課程，你學會了些什麼？請說出來或唱出來。
BS06：lava（肛門）
全班：哈哈…！
lava，就是布農語屁股的意思，學生在身體部位的布農語最感興趣，尤其是下 半身。本班為高年級，最愛在私底下講男生下體（hatas）以及女生下體（havis）。 但老師及家長、家庭中長輩都認為那算是族裡的壞話，加上民族性保守，便 不在公開場合說。所以在訪談時，不時地看到BS01 在 BS06 說出 lava（肛門）
後，偷偷竊笑，嘴型也呈男生下體（hatas）以及 havis（女生下體），但是卻不 敢說出來。這對我們20~30 多歲的年輕人也是一樣的，對有關於性的名稱通 常不會太公開，這是從以前就被約束的，甚至長輩會認為那是壞話。所以學 生會有這種反應，我也感同身受。但是回到學生在學校有關語文的教學時，
如英文、國語等，只要發音類似hatas（男生下體）、havis（女生下體）、kumis
（陰毛）、lava（肛門）、tuhu（屁股）、zumu（hazumui）（睪丸）等名詞或以 上關鍵音時，如tas、vis、mis、hu、mu 等，學生則會大笑不已，其實我也會 笑，這是自然反應。因為我是教學者，所以我會克制，但是學生才不管什麼 場合，因為那是我們布農族孩童時期被禁止說的話，突然被說出了，會覺得 不可思議而大笑起來。而BS08 有說到 ma-piha，意思是跛腳的意思，布農族 孩子的笑點最大的在於性名稱，其次就是人的外表，只要身上有缺陷，動作
（陰毛）、lava（肛門）、tuhu（屁股）、zumu（hazumui）（睪丸）等名詞或以 上關鍵音時，如tas、vis、mis、hu、mu 等，學生則會大笑不已，其實我也會 笑，這是自然反應。因為我是教學者，所以我會克制，但是學生才不管什麼 場合，因為那是我們布農族孩童時期被禁止說的話，突然被說出了，會覺得 不可思議而大笑起來。而BS08 有說到 ma-piha，意思是跛腳的意思，布農族 孩子的笑點最大的在於性名稱，其次就是人的外表，只要身上有缺陷，動作