幸福感理論探究及相關研究

人人都想要幸福，但究竟幸福是什麼呢？其實，幸福指的是每個人對自己生 活各方面的滿意度，同時幸福感也是評估心理健康的指標，因此本章就幸福感的 概念、幸福感的意義、幸福感的理論、幸福感的相關理論來介紹。

壹、幸福感的概念內涵

幸福感(well-being)是一種複雜的構念，他是構成美好生活的要素，也是評 估人類心理健康的指標，通常包含了快樂和意義兩個重要內涵。

Andrews 與 Withey（1976）認為，「幸福感，包括認知評價與正負向情緒，是對生活滿意程度 及所感受的正負向情緒整體評估而成的一種感受。」

Veenhoven在1994年指出幸福感應該是個人對其生活的喜愛程度，亦即幸福感是一種正向的情緒 反應，可以透過對正負情緒消長情形來分析了解幸福感的高低。當正向情緒增強、負向情緒減弱時，

會提升個體的幸福感(引自黃資惠，2002)。

陳密桃、陳玲婉（2006）則認為，幸福感是一種整體的心理感受、是個人情緒及認知層面上對 整體生活滿意的評估結果，是個人人格特質與環境交互影響所產生的心理感受，包含了快樂、滿足與 愉悅的情緒，個人的幸福感程度依個人的需求與標準而異。

由於正向心理學（Positive Psychology）的興起與茁壯，探討人類最佳心理 機能、美好生活及幸福感的論述與日俱增（Ryan & Deci, 2001）。正向心理學認 為，過去心理學重視憂鬱、焦慮、心理失調等徵狀，卻忽略其實大多數人們渴望 的是享有更多的幸福與更高品質的生活（引自曾文志，2007）；因此，正向心理 學 從 早 期 只 處 理 生 活 中 不 好 的 事 情 ， 變 成 同 時 重 視 建 立 人 生 的 正 向 品 質

（Seligman & Csikzentmihalyi, 2000）。學者們認為，瞭解與提升人們幸福感，

使其生活更有價值，是一項極為重要且應當繼續探討的心理課題（引自曾文志，

2006a）。

由此可知，幸福感不僅包含個人的正向、負向情感的主觀感受及一般生活的 滿意度之外，更包含找尋人生意義，成就自我或自我的實現的概念。大體來說，

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幸福感的概念包含主觀幸福感、快樂、生活滿意度、幸福感等。另外，在實證科 學研究上，針對幸福感注重的面向不同，人們會以滿足、心境的平和、成就感、

滿意、高興、愉悅或者是有興趣來描述幸福。

貳、幸福感的意義

關於幸福感的意義，不同學者有不同的觀點與意義，本研究中的量表是使用 邱馨瑩於2009年所編製的國小學童幸福感量表，其中此量表所指的幸福感的相 度，分為三項，「情緒(主觀)幸福感」、「心理幸福感」、「社會幸福感」：

一、情緒幸福感

此種幸福感強調個人主觀的正向與負向情緒的感受，也可以說是主觀幸福 感。西方社會科學家認為幸福感是一種個人正向、主觀的感受，中國哲學家則視幸福感是一種內心 精神層面的悅樂、安適狀態（吳淑敏，2003）。

Diener, Lucas, 和 Oishi指出主觀幸福感是一個人對自己稱生活的認知與情義上的評估，包括評 估生活事件的情緒反應以及對自己是否滿足和充實所做的認知判斷(引自曾文志，2006)。

對主觀幸福感而言，正向情意是指體驗到大量愉快的情緒，負向情緒是指極 少體驗到不愉快的情緒（曾文志，2007）。在認知部分，主觀幸福感的內涵還包 括生活滿意（life satisfaction），是人們對整體生活和各領域生活（例如工作領 域、愛情領域）的滿意評價（Diener, 2000；Pavot & Diener, 1993）。

主觀幸福感有多項衡量指標，概括起來主要包括以下三個方面：(1)認知評 價，是對生活質量的整體評估，即生活滿意度(2)積極情感，包括諸如愉快、高 興、覺得生活有意義、精神飽滿等情感體驗(3)消極情感，包括憂慮、抑鬱、悲 傷、孤獨、厭煩、難受等情感體驗，但不包括重性情感障礙和神經症。其中，認 知評價是主觀幸福感的關鍵指標，作為認知因素，它是更有效的肯定性衡量標 準，是獨立於積極情感和消極情感的另一個因素。

主觀幸福感是個人所具有的一種獨特的心理狀態，具有以下幾個特點：(1) 主觀性，以評價者自定的標準而非他人標準來評估；(2)穩定性，主要測量長期

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而非短期情感反應和生活滿意度，它是一個相對穩定的值；(3)整體性，是綜合 評價，包括對情感反應的評估和認知判斷。

Campbell（1973）指出主觀幸福感有三個特點:

1.它是主觀的、並取決於個人的經驗。值得注意的還包括幸福的必要客觀條 件，如:健康、舒適、美德、或財富。

2.主觀幸福感除了幸福的必要客觀條件外還包括個人積極的取向，指的是個 人的心理健康狀態於否。

3.主觀幸福感雖然是我們用來論斷一個人的綜合評估幸福於否的指標，但值 得注意的是，或許指的是個人在特定的時間與特定領域的滿意度。

因此，主觀幸福感從生活品質的反應指標，到心理健康狀況的重要因素，其 內涵包括了生活滿意度與情感部分。

二、心理幸福感

Ryff等人從亞里斯多德的哲學思想出發，認為幸福不僅僅是得到快樂，而且 還包含了解充分發揮自身潛能而達到完美的體驗。心理幸福感是用來區別過往強 調情緒的主觀幸福感（Ryff & Singer, 1998）。

亞里士多德肯定幸福是人的幸福，認為“幸福為心靈的活動＂。快樂雖然屬 於幸福，但幸福卻不能歸結為快樂。純粹為追求快樂的行為是不能稱為幸福的，

快樂必須在理性的控制下達到適中的程度，才能稱之為幸福。他認為“至善即是 幸福＂，至善是由各個具體的善積累而成，並且是在現實生活中通過德性的活動 而達到的善。幸福不是品質，而是現實活動。具有理性思辨的人會有一種崇高的 目標，他能為高尚的目標去奮鬥，從而達到幸福，而缺乏理性原則的人則不可能 有幸福。人們要幸福，達到至善，就必須決心克服一切艱難險阻，在各種困難的 環境下充分發揮自己最大的功能，為高尚的目標奮鬥，再苦再難再險，也應該是 幸福的根據。施建彬（1995）指出，哲學家關心的是一種外在評量標準，以道德 修養作為評判的依據，個人只有達到外在標準時才能得到幸福的感受。

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Ryff等人通過總結各種心理學理論，提出了心理幸福感的六維模型。從發展 心理學中，他們總結了Erikson心理社會階段理論（psychosocial stages），Buhler 的 基 本 生 活 趨 勢 理 論 （basic life tendencies ） 和 Neugarten 的 人 格 改 變 理 論

（personality changes），認為健康（wellness）是一個貫穿生活的發展軌跡，另 外，通過借鑒Maslow的自我實現（self-actualization）概念，Allport對成熟（maturity）

的界定，Rogers對健全人的描述和Jung對個性化（individuation）的說明，他們對 幸福感提出了更進一步的描述。從這些關於健康人的心理理論中，Ryff 和 Keyes 提出的理論模式，心理幸福感的內涵包括：自我接納（self-acceptance）、與他 人的正向關係（positive relations with others）、自主性（autonomy）、環境掌控

（environmental mastery）、生活目的 ( purposein life ）以及個人成長 ( personal growth），這六項要素構成人類的正向心理機能(引自邱馨瑩，2009)。

以下分項敘述六項要素的定義（引自邱馨瑩，2009）:

1.「自我接納」就是對自我擁有正向態度，瞭解並接納自我的多元面向，包括 良好和不佳的特質，並且對過去有正向感受。

2.「與他人的正向關係」是與他人擁有溫暖、滿意及信任關係，關心他人的福 祉，擁有強烈的同理心、情感與親密關係，懂得人際關係要互相遷就。

3.「自主性」即自我決定與獨立性，能夠採取一些思考和行動的方式去對抗社 會壓力，並從中調整行為，以個人標準來衡量自身。

4.「環境掌控」意指對於經營環境擁有掌控及勝任的感受，控制一系列複雜的 外在活動，有效運用周遭機會，能夠選擇或創造符合個人需求與價值的情境。

5.「生活目的」表示具有生活的目標與方向，能感受當下與過去生活的意義，

對人生保持信念，擁有生活的目標與願景。

6.「個人成長」就是具備一種持續發展的感受，認為自我處於成長與提升的過 程，對新事物採取開放的態度，想實現自我潛能，體驗自我和行為隨時間推 移的進步，以更自知與有效的方式持續轉變。Bauer 和 McAdams 在2004年的研 究指出，如果個人的成長目標致力於有意義的活動，如探索世界、學習新知、自

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我挑戰，這些人通常會有較高程度的幸福感（引自曾文志，2007）。

三、社會幸福感

Keyes 認為美好生活的本質，應當從個人與社會互動及因應生活挑戰中來進 行探討。無論是臨床或傳統心理學，都以個人的表現特徵作為定義、或是從自我 的角度與立場，及強調自我對事物的主觀感受與認知出發，來判斷幸福感的標 準，但是，人們不可能脫離整個社會而獨立存在。為了要瞭解個體的最佳機能和 心理健康，Keyes 建議社會學家也應該研究個體的社會幸福感（social well-being）

（引自邱馨瑩，2009）。

Keyes 於1998年曾指出社會幸福感（social well-being）就是個人對社會環境 與 社 會 機 能 所 做 的 一 種 評 價 。 社 會 幸 福 感 有 五 種 特 點 ： 社 會 整 合 （social integration）、社會貢獻（social contribution）、社會凝聚（social coherence）、

社會實現（social actualization）以及社會接納（social acceptance）。五項特點的 定義如下（引自邱馨瑩，2009）：

1. 「社會整合」就是個體在社會和公眾人際關係品質的評價。健康的個人認為 他們屬於社會中的一員。

2. 「社會貢獻」是指個體的社會價值，包括相信自己在社會是重要，對這世界 有一些貢獻，類似自我效能（self-efficacy）和社會責任(social responsibility) 的概念。

3. 「社會凝聚」的概念是組織、經營社會，包括對於認識世界的關注。健康的 人們不只關心自己所處的世界，更感受、體悟周遭的世界發生的事情。

4. 「社會實現」是一種社會價值與感受的信念，能夠經由組織和公民而理解社 會潛在性。健康的人對於社會情況與未來擁有希望，並且體驗到社會潛在性。

5. 「社會接納」是個體信任他人、認為他人是仁慈的，相信他人是勤奮的。他

5. 「社會接納」是個體信任他人、認為他人是仁慈的，相信他人是勤奮的。他