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第二節 後續研究與建議

本研究以紀錄片《再見可愛陌生人》,去探討台灣閱聽人的觀影後體驗。《再 見可愛陌生人》記錄了逃跑移工在高山農田打黑工的生活,也延伸探討了越南仲 介費過高,以及逃跑移工被遣返的後續情況。以下針對本論文的研究不足之處,

以及未來可嘗試的研究方向進行說明。望後續研究者可以帶領學界更加瞭解閱聽 人接收分析與異質社會議題的關聯。

一、研究限制

研究者在翻閱其相關文獻時,發現關於逃逸移工的學術文章,多是關注移工 被壓榨、剝削的困境,也就是逃跑對移工的缺點和負面影響。但事實上,逃跑移 工不盡然都是同一種的逃跑理由,其中必然也可能有心懷不軌之徒。因此,在文 獻的探討上,對逃跑移工的論述較為單面,並非正反雙方討論。這樣的視角缺失,

恐成為限制的一部份。

本研究以年薪資和職業聲望為依據,篩選了六位受訪者。雖然分類方法有其 意義,但或多或少會因篩選條件,以及人數上的研究限制,讓六位受訪者或在代 表全體台灣民眾對於此議題的看法或接收體驗上,有所侷限。因此建議或許可以 以不同的分類或選定法則,來挑選更廣、甚至更多的受訪者,方能取得更多元化、

具全面性的訪談資料。

在實施訪談方面,由於蒐集訪談資料的時期,正好碰到新冠肺炎在台疫情艱 難的時刻,因此基於公共衛生安全的疑慮,大部分的受訪者選擇線上受訪,避免 外出風險。線上受訪雖有方便的特點,但也因為缺乏面對面的直接交流,和訪談

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對象在信任度與情誼的建立上,或許仍與面對面的質化訪談有所落差。此點也成 為本研究的限制。

二、後續研究與未來展望

《再見可愛陌生人》紀錄片著重的議題為逃跑中的農務型違法移工,但這其 實僅包含在台移工族群的一小部分人,而移工族群其實還涵括了家務勞動移工、

第二級產業移工,甚至更廣泛還可延伸出新住民、新二代等族群。因此,未來關 於移工的相關傳播研究,可以朝不同樣態的移工或新移民群體出發,探究台灣民 眾的閱聽體驗,興許會有更多元的結果。

本研究選定紀錄片《再見可愛陌生人》及逃跑移工之社會議題,作為讓台灣 閱聽人做異質奇觀巡訪的媒介,進而探討閱聽人接收體驗。紀錄片的真實宣稱性,

可以讓閱聽人看到較為草根的內容。建議未來也可從其他媒介或文類,例如劇情 片、實驗短片、繪本、互動式體驗、電玩遊戲等,探究這些媒介若也成了奇觀巡 訪的途徑,是否也能影響閱聽人對該社會議題的認知,以及和紀錄片會有怎樣差 距的接收體驗。這點也值得後續研究者繼續深究,有期找到閱聽人主體、媒體與 關懷社會三者的平衡點。

另外,本研究在架構訪談大綱以及執行訪談時,忽略去探討閱聽人對「媒介」

的接收,而僅著重在閱聽人對「內容」的接收。也就是忽略了閱聽人對紀錄片媒 介的接收體驗,包含閱聽人是否有觀看過紀錄片、是否有收看紀錄片的習慣等。

另外,此紀錄片文類的特質,是否會有程度地影響閱聽人的接受體驗,本研究也 在進行訪談時較無著重觀察,例如片中有許多越南文溝通的橋段,而閱聽人對越 南文是否聽得習慣,甚至有無造成接收上的阻礙。並且,習慣美國好萊塢式聲色

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量使用越南語音樂、空景、旁白的特色,這些特質是否皆會在個人接收體驗上,

造成影響?這些角度的切入點,是本研究缺失的視角。因為媒介的結構也會決定 接收的可能性,期盼後續研究者在執行類似研究時,也盡量不可忽略媒介形式特 質上的影響。

本研究在與受訪者進行探討和深聊時,深刻感受到其實移工議題具有複雜性。

第一,它不是台灣公民普遍會注意的議題,和一般台灣人的距離較遠,較無切身 之感,因此很難廣泛地快速引起台灣社會的正向關注,政府單位也不會將東南亞 移工族群的議題列為第一優先考量;第二,自九零年代,台灣人受到傳統大眾媒 體的再現與渲染,大多對移工族群皆有一種先入為主之感,要台灣民眾拋開成見,

除非親身與移工有深刻地相處,再來就是以媒介讓閱聽人能透過巡訪來進行換位 思考,否則這樣的刻板印象,使移工族群普遍受到的關注,都淪為「可惡」或「可 憐」,很難有進一步地認識;第三,以關懷移工議題為主題的媒介或文類,其實 不失為讓大眾認識移工的好辦法,此類影視作品雖然有陸續問世,但仍屬小眾,

接觸到的閱聽人有限,該如何將此類作品能有效推廣給更多的閱聽人,甚至成為 主流影響力,仍需傳播影視相關人才繼續努力。本研究深感力量微薄,期許後進 研究者能夠進一步探討社會議題之影視作品的影響力,希望藉由媒體之力,社會 問題可以讓更多人認識。唯有讓更多民眾意識此議題,台灣社會才有更進步,甚 至迎向覺醒的未來。

Alex Wolfgram、Nick Vaky(導演)(2014)。快跑三十六小時【影片】。(獨立發 行,台北)

(原書Arjun Appadurai[1996]. Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization)

謝國雄主編(2007)。《以身為度、如是我做:田野工作的教與學》。臺北市:

群學出版。

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Morley, D. G. (1980). The nationwide audience. London, UK: British Film Institute.

三、 期刊與博碩士論文

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夏春祥(1997)。〈文本分析與傳播研究〉。《新聞學研究》,54:141-166。

徐豪鍵(2008)。〈國際勞工移動與全球治理:以我國產業外籍勞工為例〉。淡江

許如婷(2014)。〈台灣閱聽眾之實境/真人秀《Running Man》節目觀看的 「迷」身份實踐〉。《國際文化研究》,10(1):25-55。

甯應斌(1998)。〈Harding 的女性主義立場論〉。《哲學論文集》,261-296。

黃毅志(2003)。〈「臺灣地區新職業聲望與社經地位量表」之建構與評估:社會

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四、 網路資料

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https://statdb.mol.gov.tw/statis/jspProxy.aspx?sys=100&kind=10&type=1&funid

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《自由時報》。上網日期2019 年 9 月 3 日。取自:

https://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/2543048

唐鎮宇(2020 年 2 月 11 日)。〈【菲禁台人】我也有外交籌碼! 史上曾 3 次凍 結菲勞輸入反制〉,《蘋果新聞網》。上網日期2020 年 3 月 7 日。取自:

https://tw.appledaily.com/life/20200211/5RQZSLFXTYTXLQXTFLXV5XIE7U/

張喻晴(2018 年 6 月 21 日)。〈菲籍看護工談《快跑 36 小時》:在貼上「逃 跑」標籤前,請正視我們到底經歷過什麼?〉,《移人》。上網日期2019 年 9 月 2 日。取自:https://mpark.news/2018/06/21/4386/

陳子琳(2017 年 6 月 13 日)。〈【逃跑之後】再給我一點時間,我會自己離開台 灣〉,《One Forty》。上網日期 2019 年 8 月 27 日。取自:

https://one-forty.org/2017/06/13/migrationspotlight_escape_3/

陶本和(2020 年 4 月 14 日)。〈阿滴《紐約時報》廣告全文一次看:沒有人能 孤立台灣!〉,《ETtoday 新聞雲》。上網日期 2020 年 5 月 10 日。取自:

https://www.ettoday.net/news/20200414/1691525.htm

彭政添(2017 年 8 月 8 日)。〈移工抗爭現場:惡法使移工背負「逃跑」惡名,

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https://udn.com/news/story/7269/3769755

吳權原、樸星宇、何孟倫(2019 年 2 月 19 日)。〈【台語新聞】從捆工變主謀越 南籍山老鼠橫行南投〉,《華視》。上網日期2019 年 9 月 3 日。取自:

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附錄一:訪談大綱

【觀影前訪談】

(1)背景

I. 請描述您的成長背景與個人資料(年紀、職業、出身地、家庭狀況、感情狀 況等)

II. 請問是否有遠居他鄉的經驗?

III. 請問是否有做過工廠相關工作?幫傭相關工作?農務相關工作?

(2)對移工族群之印象

I. 在來之前,您有沒有看過台灣對於移工的報導、新聞或影像作品?如果有的 話,您可以告訴我是哪個報導或作品?它主要在說甚麼?還有您看完覺得怎麼 樣呢?

II. 您對移工有甚麼印象呢?可以用列舉三個關鍵詞彙的方式呈現。為什麼?

III. 請問您自認對於移工有刻板印象嗎?

(3)與移工族群之相處經驗

I. 您的生命中,有曾經和移工相處過的經驗嗎?那是個怎麼樣的經驗呢?

II. 您對上述這段相處有甚麼心得或感想?您對移工產生了甚麼印象呢?

【觀影後訪談】

(1)閱聽人理解與詮釋

受訪者簽名________________ 日期:_____________