第二章 文獻探討
第一節 性別刻板印象之認知
第二章 文獻探討
本研究欲瞭解教師對性別刻板印象、性別偏見與性別歧視的認知程度，因此 本章共分為三節，第一節為性別刻板印象之認知，第二節為性別刻板印象形成因 素，第三節為性別平權之探討。以下各針對其內容，茲分述如下。
第一節 性別刻板印象之認知
一、性別刻板印象之定義與其相關概念
（一）性與性別
在我們的生活中並不會刻意去區分性(sex)與性別(gender)的差異，但在西方與 東方國家裡兩者的單字是不同的，在西方是「sex」與「gender」而東方則是「性」
與「性別」，代表兩者為不相同的定義（李美枝、鐘秋玉，1996）。性（sex）係生物 學上的詞彙，稱為「生物性別」，亦稱「生殖性別」或「生理性別」，因不同的身體 構造、生殖器官及染色體而分為男性與女性;而性別（gender）係心理學及社會學上 所使用的詞彙，亦稱為「社會性別」，是社會大眾所期待男性及女性應散發的氣質，
屬於主觀上的感受，是為性別認同，或是文化習慣所規範的男性及女性做出的行為 被認為是合宜且適當的，屬於一種評價，是為性別角色；簡而言之，性（sex）是
「先天性」就決定人生下非男即女，而性別（gender）是「後天性」受到「社會」
與「制度」持續互動而創造出的產物（陳卉穎，2015）。
（二）性別刻板印象
刻板印象（stereotype）原為印刷用語，意思為快速的複製大量相同報紙的印刷 模板，爾後一詞被 Walter Lippmann 帶到現代心理學上做解釋，泛指現代社會現象，
人們在認知上受到不客觀的影響，因而扭曲原本既有之事實（引自國家教育研究院，
2000）。黃囇莉（2019）指出刻板印象是人們已認定社會中某一族群或團體固有之 特性，可能是正向、負向或中性的，是一種固著、僵化、過度簡化且不易改變的想
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法或信念，如在種族上認為法國人多情浪漫、日本人驍勇善戰、英國人紳士有禮，
在職業上認為「警察先生」、「護士小姐」、「司機大哥」、「櫃台姐姐」。李卓夫（2000）
指出刻板印象係因個體所屬之團體中，社會大眾對此團體既有之特徵會附著在對 個體的認知上，因此就算我們對對方還有所不瞭解，但刻板印象的關係使我們用簡 化的方式將對方予以歸類，但這種想法卻未必是正確的。
性別刻板印象(gender stereotype)即是以生理男性及生理女性為分類，因所擁有 不同的特質、展現、行為而對其既有固定的想法，因此常會形成過度歸納的問題，
而忽略個體間的差異性，簡單的給予標籤化，但這種想法並非是真實的（李卓夫，
2000）。人是相當複雜的生物，若僅因性別的不同，而就此對男性或女性做出規範 性區分，認為其應具有特定的特質或行為，未免太過簡化且會加深印象根深蒂固於 心中，亦有可能會對其產生性別偏見與歧視（葉秋芬，2014）。
（三）與性別刻板印象相關之概念 1.性別偏見
偏見（prejudice）一詞源於拉丁字 praejudicium，而這單字與其他字相同會隨著 時間而有所改變，從古時的意思為判斷是在事實成立前已下定論，至今日轉變為消 極、不喜歡的情感，此概念為 Allport（1954）所提即；Harding（1969）認為皆是以 負面方式對待特定群體的一種現象（引自林明幟，1999）。偏見為一種負向態度，
是由負面的刻板印象所引起的，係個體對某特定群體所持的敵意信念，或是對某事 帶有否定性的看法，這種信念及看法卻是缺乏客觀依據並非屬事實的（鄭玄沛，
2016）。僅要係個體因有某項屬性，他人將其歸類在共同屬性之群體上且隨而對其 產生負面想法，即為一種群體的偏見，舉凡種族偏見、宗教偏見、職業偏見、黨派 偏見、性別偏見、年齡偏見等（林明幟，1999）。李美枝（1979/1984）認為偏見的 訊息來源基礎是不正確、是一種先入為見之判斷亦有過度分類之意向，且遍及於生 活中的一種常態現象（引自許卉儀，2009）。
性別偏見（gender prejudice）乃係因性別差異而有不相同態度，意指為因男性 及女性角色關係而產生錯誤、偏差之想法（高素儀，2011）。不同文化看待兩性角 色之態度有所差異，因此便賦予社會對兩性有偏頗思維存在，但這種思維往往是以
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偏概全、不切實際的，僅因是男性抑或是女性，就對他/她的印象相當差並不會主 動瞭解其個性是為何，對待他/她的態度就會以負面為之（謝美年，2003）。 2.性別歧視
歧視（discrimination）一詞源於一組拉丁字 discernere、discrimen 及 disciminar，
其意思為隔離、分開、區分、評斷、分界線；在英文詞彙使用上亦有兩種意思，其 一是一個人以己認知對某人、事、物作區別，其二是人在社會、經濟乃至於法律上 深受不平等之差別待遇，因此，歧視的意義為隔離、分開，以自我認知而下評斷或 是對他人之差別待遇（蔡叔倩，2009）。
性別歧視（sexism）一詞是 Pauline M.Leet 所提出，其意思為有些人的人生觀是 建立在性別差異之上，係透過性別來判斷他人之好與壞，而女性是完全被排斥之群 體且是毫無理由的，就算對其做出不公平之行為，都被視而不見，好像一切從未發 生過（Fred R.Shapiro，1985）。性別歧視為一組信念或行為，以認定某一性別族群是 屬於能力較差的，在社會中地位亦較低，因此可受不平等之待遇，而充斥在我們生
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「主動性」特質，女性則是順從、依賴、膽小、敏感、細心、文靜、端莊、矜 持、善感等「情感性」及「人際互動性」特質（李美枝、鐘秋玉，1996）。Berk
（1997）統整學者之研究，將男、女性特質予以歸納，認為男性擁有領導者、有 優越感、競爭性、攻擊性、具野心、有統治權、主動積極、冒險、能承受壓力、
獨立、坦率、粗魯、自信、果決的特質，女性則擁有附隨者、依附性、柔弱性、
具關懷、有同情心、被動消極、體貼、愛哭、情緒化、溫柔、仁慈、優雅、貢獻 自己、感情易受傷的特質（引自侯佳惠，2001）。
（二）家務分工
在傳統社會上大眾認知裡，提及家庭事務工作便會聯想那是女性該負責的，
依性別來作區分，女性所具特質不外乎有重覆性、繁瑣不間斷的，如烹調料理、
照顧孩童及長輩、採買食材及日常用品、整理室內環境、衣物照料，男性則是房 屋修繕、水電及汽機車維修、庭園整理、搬重物（孫淑文，2006；賴勇誠，
2008）。戴麗娟（2003）研究指出國小高年級女性在家務工作參與程度高於男 性，且因性別不同，女性經常被吩咐去做大眾所認為應屬女性的工作，亦受父系 傳統觀念影響，認為作家事是女性的責任。孫淑文（2006）亦指出國小中高年級 學童在參與家務分工時深受性別影響，女性在餐飲處理（準備、備料、善後）、 衣物照料（清洗、曬晾、收摺、縫補）、協助家庭事件（休閒活動、節慶、祭 拜）的整體家務上參與程度高於男性，男性則是在協助修理設備上高於女性。
（三）學習能力
受社會化因素影響，男性常被賦予較高社會期望，無論是社經地位抑或薪資 報酬都被期待著高於女性，因此造就男性及女性在選修科系上的不同，如數學、
物理、化學等理科被視為男性擅長及主修之領域，而女性則是以人文、社會、語 言等文科為主，此為較符合社會對女性之期待（蔡婉玲，2010）。謝孟芳
（2001）指出國中資優班學生因性別不同在科系選擇上亦有所差異，女生多以選
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擇社會組，但男生選擇社會組及自然組的人數相當。陳婉琪（2013）對影響高中 學生選擇自然組抑或社會組之行為分析做探究，指出選組行為主要以個人能力為 考量，學生的先備能力與成就動機相符時，選擇自然組的學生在各科能力測驗提 升程度都高於社會組，而個人信念亦會影響選組行為，愈有「自然組適合男生」
的刻板印象者，愈使女生選擇自然組的機會變小，反之則增加男生選讀自然組。
然2006 年至 2015 年本國學生參與國際學生能力，PISA 在 2015 年報告顯示，性 別在數學及科學能力已無男女差異，甚是在科學測驗分數上，男生的低分比例較 高，已逐漸破除「男理工；女文藝」之刻板印象，但女生在解數學及科學題的自 信心層面上均低於男生，致使女性在未來選組上還是會遠離數學、科學相關科 系，相關學科領域及工作還是存有性別失衡現象（引自黃秀雯、王采薇，
2019）。
洪蘭（2006）出男女兩性在「空間」與「語文」能力上有所差別這是大腦已 設定好的，人類的大腦有左右腦之分，左腦掌管語言訊息，右腦則是處理空間視 覺，受荷爾蒙影響，男性的荷爾蒙在右腦上較為發達，因此會增加其空間上之能 力，將一個東西轉化成圖形時，對於形狀、大小、位置、比例能清楚變換，在使 用三度空間的實體及繪圖時優於女性，而女性荷爾蒙會強化其左腦，因此女性的 語文能力較強，對於語言的建構基礎如標點符號、拼字及文法都強於男性，在學 習外國語言時都比男性來得快速且學得較好，口齒亦較為流利。
（四）職業工作
生而為男性抑或是女性決定未來的職業，人們認定這樣的職業應由何性別勝 任並且學習之，亦會對於不屬於此種性別所歸類的職業產生排斥心態，這便是社 會依既定認知所帶來職業上的性別刻板印象，例如男性職業有法官、律師、工程 師、船長、機長、司機、技師、郵差、公司董事長、校長、市長、機械性操作 員、工人；而女性職業有美甲師、美容師、護士、秘書、小學教師、社工、營養
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師、主播、圖書館員、牙科助理員、櫃台服務員（倪家珍，2005）。陳月娥
（2001）指出男性主導的職業有民意代表、企業主管及企業負責人、高階經理人 員、農林漁牧人員、技術工有關人員、駕駛員及移動設備操作員、保安人員、採 礦工及營建工等具有管理性、體力性、技術及機械性性質；而女性主導職業則是
（2001）指出男性主導的職業有民意代表、企業主管及企業負責人、高階經理人 員、農林漁牧人員、技術工有關人員、駕駛員及移動設備操作員、保安人員、採 礦工及營建工等具有管理性、體力性、技術及機械性性質；而女性主導職業則是