性別平等教育的發展歷程

本節旨在敘述性別平等教育受重視的發展歷程，性別平等教育受重視開 始於女性主義的風潮與批判教育學的結合，本節首先對性別角色態度形成理 論做探討，而性別角色態度形成理論眾多，以下整理發展心理學觀點、認知 心理學觀點以及性別基模理論，作為本研究之依據。

其次探究女性主義的類型，了解其特徵，有助於我們將性別平等教育與 女性主義的關係具體化。然後以批判教育學的觀點來探討性別平等教育的教 育哲學基礎。接著探討性別平等教育的意涵做詳細的詮釋，而性別平等教育 的定義多有分歧，研究者整理眾多學者的定義，再定義出一明確的性別平等 教育意涵，最後再探討國內性別平等教育受重視的發展歷程。

壹、性別角色態度形成之理論

性別角色態度形成的理論眾多，研究者僅從發展心理學觀點、認知心理

學觀點以及性別基模理論來探討性別角色態度形成的因素。

一、發展心理學觀點

從發展心理學來看，性別認同（gender identity）會隨著幼兒的發展認 知逐漸形成（Kohlberg,1966；Shaffer,1996）根據 Basow（1992）、Rhoda Unger（1989）等資料顯示，男女兩性在行為及性格上的差異，性別角色並非 由生物所決定，而是由社會文化在個體的成長過程中，依男女性別之差異加 諸於個體的期待與規範，造成男女性別的特質、行為態度、價值觀等行為及 性格上的差異。這些社會因素包括社會化（socialization）、社會酬賞、個 人出生背景因素及他人的期待等等（引自劉秀娟，2000）。所以性別角色態 度的形成是一種與他人互動過程中產生交互作用，是一種基於社會情境下的 產物，是一種動態的過程（周彥君，2002）。

二、認知心理學觀點

Shaffer（1996）認為幼兒透過社會化的過程了解自己的性別，也會體會 到有關性別的行為，並表現出符合自己性別的動機、價值和行為的一致發展 過程，此即性別的形成歷程（引自劉秀娟，2000）。 Newman（1986）和 Newman、

Shaffer（1996）指出幼兒對性別概念所發展的順序：1.學步期至兩歲左右，

已懂得正確的使用性別標誌的使用（sex label）。例如：豪豪玩汽車是男孩；

柔柔穿裙子是女孩。2.四歲左右孩童的性別是穩定的：幼童知道，豪豪是男 孩，因此豪豪長大了會變父親。3.五至七歲左右孩童的性別概念是恆定的４.

七歲以上性別概念具有生殖器基礎的理解。例如：豪豪因為有陰莖，所以是 男孩（引自劉秀娟，2000）。

三、性別基模理論（Gender Schema Theory）

Bem（1981）的性別基模理論在性別角色發展的整合性理論中受到重視，

Huston（1982）認為基模（schema）是引導個體知覺或組織新訊息於現有的 認知結構中（引自張春興，1995）。性別基模理論包含社會學習論與認知發

展理論的特徵。人們使用性別基模特性來覺知外在世界與其自我概念，當一 個被稱為性別基模化的人觀察到男孩被描述為強壯、勇敢，而女孩被描述為 漂亮可愛時，個體就會將性別角色態度對照性別基模，然後調整自己的行為 舉止。因此，性別基模一旦完成，一些有關性別特徵的概念便存在於個體中，

只要在生活中遇上符合本身性別基模，外在的事物就會被個體內化，而將性 別基模不一致的訊息遺忘，或將之轉換以符合自己的性別刻板印象（張春興，

1995）。

綜合上述三種理論看法，發展心理學認為性別角色態度形成是由社會文 化，依性別之差異，加諸於個體的期待與規範，造成男女性別產生不同的特 質、行為態度、價值觀等行為及性格；認知心理學則強調個體不但能了解自 己的性別，同時能體會有關性別的行為，並表現出符合男女不同的性別的動 機、價值和行為；性別基模理論認為，有關性別特徵的概念原本就存在於個 體中，只要在生活中遇上有關性別的行為，人們就會內化成既存的性別特徵 概念。因此，社會文化、個人認知以及成長過程中所形塑的性別特徵的概念 等，都是影響個人性別刻板印象的原因。由幼兒對性別概念所發展的順序吾 人 可 以 得 知 ， 小 學 生 在 進 入 小 學 一 年 級 讀 書 之 前 ， 就 已 經 因 為 社 會 化

（socialization）、社會酬賞、個人出生背景因素及他人的期待等等因素，

形成對性別認知的性別基模，性別刻板印象於是漸漸形成。

貳、性別平等教育與女性主義的關係

性別平等教育的實施與女性主義有著密切的關係（張盈? ，2001）。女 性主義者認為男女不平等的問題根源來自於「父權體制」，特別是激進派的 女性主義者（Radical Feminist），他們認為這種以男性為中心將女性客體 化的一套性別安排，以非此即彼的男權制思維模式的支配體系壓迫、統治婦 女，盤根錯節的深入家庭、社會制度、甚至日常生活的行為舉止，一切以男

性認同為核心文化，男女性別關係在父權體制中存在壓迫與宰制，具體的實 例如雄性暴力，社會長期對女性的歧視與敵意，很容易讓女性淪為性暴力宣 洩的對象。例如：毆妻、強暴；就業市場上的性別區隔，例如同工不同酬、

性別階層化等（游美惠，2002、李銀河，2003、林麗珊，2001、劉毓秀，1995）, 因此利用教育的方式來實踐性別平等是女性主義所認同的做法。

一、女性在教育處境當中的不平等待遇

自從七Ο年代以來，婦女運動與女性主義的興起與蓬勃，社會中既存已 久「男尊女卑」以及男女不平等的現象，遭受嚴厲質疑與批判，這種傳統性 別的區分有兩個重要因素其一為工具與情緒二分法，其二為男性優越。處在 存在「男尊女卑」社會文化認同角色框框裡，男性必須壓抑情緒特質，畏於 表露自身的情感或不善於人際關係，女性必須壓抑工作特質，限制了人類實 際的潛能表現。這種傳統性別角色發展有歷史背景和當時存在的意義，但隨 著多元開放的潮流以及教育普及的社會環境，傳統性別角色模式不能反映真 實的世界，破除性別區隔與追求性別均等權益，已成為當今社會急需探討的 重要議題（謝小芩，1995、謝臥龍，1998、徐諶，1998、游美惠，2002）。

以女性主義觀點提出提出女性在教育處境當中的不平等待遇,研究者參 考謝小芩在 1995 年提出的研究分類敘述如下：

（一）男尊女卑的人事結構

國民小學金字塔型的人事結構中，底層的職員與基層教師以女性為主。上 層主任校長以男性為主。校園內教職員角色分工，是學生日常觀察模仿與角 色認同的對象。在小學的人事結構，女性校長的比例仍是偏低，只佔所有小 學校長的 19.57%而已，對應到小學女性教師所佔比例則高達 68.1%（游美惠、

柯伯昇,2004），在小學校園中，女性教師為工作團隊之主力，然弔詭的是人 數較多並不表示權力較大，學校中的領導者以男性佔多數。台中縣九十四學

年度國民小學女性校長共三十七位，占全縣校長人數的 22.5%（資料來源：台 中縣九十四學年度公私立國民小學名冊）。在校園中，如果學生習於男性校 長發號司令、女性教職員遵從配合的景象，很容易把社會間男女地位的不平 等視為理所當然。

（二）性別區隔的課程設計

學校課程設計依循著刻板性別角色。如以往國中課程男生學工藝，女生學 家政。葉明昇（1998）在研究中提到，性別區隔的課程設計目前狀況雖然已 經有所改變，但是根據 2003 年中華民國教育統計資料顯示，高層的教育資源，

女性享受的比例遠低於男性：研究所碩士班男學生為女學生的一點七八倍，

博士班 2003 年畢業人數男性是女性的二倍以上。

從系所區分上分析，至今還是存在明顯「男理工 女人文」的性別區隔。

女性佔多數的師範教育體系中，注意到性別均衡的問題，積極預留男性錄取 名額。在男性集中的理工科系，女性非但沒有被保障就學機會，社會文化還 會以「女性天生缺乏理工細胞」的說法來加以合理化。科技化趨勢讓性別區 隔的教育狀況更形嚴重，台灣的資訊教育陽盛陰衰的現象，不僅難逃性別區 隔的刻板意識，使女性被迫與資訊科學產生疏離，削減她們未來各方面的競 爭實力，更突顯出女性在教育上處於被動的弱勢地位（葉明昇，1998）。

（三）性別偏見與歧視的教材

台灣各級學校教科書的內容充滿對於女性的偏見，例如刻板印象、忽視缺 略、褊狹失衡、違反事實。小學課程與教科書是學校傳遞知識與社會價值觀 的主要途徑，莊明貞（1997）、張素貞（2000）研究小學的教科書出現的人 物，幾乎都是男性，少數出現的女性，也局限於克盡主婦職責的「女主內」

角色，刻板印象與不符時代現實的女性形象依舊充斥。在升學競爭的籠罩下，

學校以教科書為唯一教材，其偏狹扭曲的性別意識形態成為千萬學生的「標 準答案」，對學生的性別問題認知與態度有著不可忽略的影響。

（四）非正式課程與師生互動

在合唱團、童軍團、各種運動、比賽、社團活動等經常出現區隔兩性，甚 至互相競爭。學校日常生活中，經常以性別來劃分各種規定與活動。例如，

制服儀容的規定編學號、排隊、分配座位、出公差，乃至於班級幹部的選拔 指派，如女性常擔任學藝或總務，男生擔任體育股長。（謝小芩，2001）

（五）威脅女學生的校園性侵害問題

校園性侵害事件頻傳，整個教育系統包庇犯行的教職員工，又以威權的管 訓方式使女學生無法應付突發狀況，間接成為性侵害共犯結構。

校園性侵害事件頻傳，整個教育系統包庇犯行的教職員工，又以威權的管 訓方式使女學生無法應付突發狀況，間接成為性侵害共犯結構。