第三節、 性別、衣物消費與逛街購衣情境
1. 性別是「做」出來的
國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
23
我的「性別」觀點，再討論衣物消費與「做」女人的連結，以及胖女性與逛街購 衣的關係。
1. 性別是「做」出來的
這裡的「性別」指個體反思而生的「性別認同」。所謂「性別是『做（doing）』
出來的」，指「性別」乃自我認同核心經驗，是從情境中反思、行動而生。個體
「性別」的建構，乃從小到大在各個情境中，與社會關於性別的諸種論述協商的 歷程。Connell（2002／劉泗翰譯，2004）清楚地定義了「性別」：
社會以各種不同的方式來處理身體，並且讓生理差異在其中扮演 要角。對性別的社會過程來說，沒有固定的「生理基礎」（biological base），而是一個讓身體進入社會過程的場域，我們的社會行為就在 這個場域中處理生殖差異。我把這個場域稱之為「生殖場域」。如此 一來，性別一詞的定義就可以免於「差異」的窠臼陷阱。性別是一種 社會關係的結構，以生殖場域為中心：是受這個結構所支配的實踐行 為，把身體的生殖差異納入社會過程。（Connell, 2002／劉泗翰譯，
2004，頁 24）
亦即，社會關於性別的論述，特別強調生殖論述中的「性（sex）」定義，也 就是基於人類「兩性生殖行為」而分出的「男性」與「女性」；生殖論述無法代 表個體的性別認同，但它是個體性別養成過程中協商、參照的關鍵論述。
在生殖論述中檢驗一個剛出生的嬰兒身體，我們的確可以說他出生時「在生 殖論述脈絡下」是「男性」或「女性」，但這種分類卻無法定義這嬰兒的性別「本
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
24
質」，無法說明這個嬰兒未來會如何地成為「男人」或「女人」，或「其他性別」。
一個人的「性別」無法用生殖論述「代表」，就算從生理構造檢驗一個人的身體，
也無法完整地解釋「男」、「女」差異，如 Connell（2002／劉泗翰譯，2004，頁 69-78）詳細探討了「性（sex）差異」概念，指出學術社群其實過度迷戀「找差 異」，卻忽略研究數據在在指出「生理上的性相似」；我們找不到生殖論述做為「性 別本質」的理由。
然而「生殖論述」在人類歷史發展進程中卻有重大的、指導性別認同生產的 作用，我們一出生就以身體構造為起點被分類為「男」或「女」，並在被分類為
「男」或「女」的同時遭遇關於「做為一個男性該如何」、「做為一個女性該如何」
的論述，這些論述內化成為我們建構性別認同時協商、反思的主題。
嬰兒出生時被宣稱「為男或為女」，這種宣稱的作用不是就此「定義」這個 嬰兒的「性別認同」；此宣稱扮演的角色，是嬰兒一出生就被定義男或女，於是 週遭的人們也就把他「視為」男或女，並進一步建構他的性別認同，像是給他穿 藍色或粉紅色；傾向把他養壯、還是希望她纖瘦。
當然，嬰兒越長越大，對於加諸自己的性別論述也會產生反思，並與之協商
──大多人都會經歷這樣的協商──各人對於「做為一個男性該如何」、「做為一個 女性該如何」的回應不見得相同，所以「性別認同」也就產生各種差異。只是在 大多人建構「性別認同」的生命歷程中，仍得和生殖論述所定義出的「男」、「女」
類別協商，不論是脫離「生殖」中心的性實踐如「女」同志、「男」同志、改變 出生性別的「跨」性別實踐、直接質疑「男、女」類別如疑性者（questioning）……
各種「差異」的產生都免不了要和生殖論述立下的「男」、「女」範疇對話。
「性別」可以說是一個人被歸類、主動歸類、或拒絕被歸類為某既存性別範 疇（如「男」、「女」）時，隨之產生的諸種反思與行動的結果。一個女生做為「女 生」或一個疑性者做為「疑性者」，從來就不是僅僅靜態地「被歸類為女生」或
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
25
靜態地「宣稱自己無法被歸類」，而是動態地從一串個人生活中連結「我是誰」、
「我想要什麼」、「我正在怎麼做、該怎麼做」等種種反思主題所生的實踐。
就像我自己因為從小總被歸類為「女生」，我就開始認定「我是一個女生」，
並在生活中注意「女生應該要如何」。我對於自己「性別認同」的建構就從「做 為一個女生」開展──當我發現大家都直接把「女生」身份預設為「異性戀女性」
時，因為我自己是個可和男生交往、也可和女生交往的人，我就開始思考「我是 不是一個雙性戀女生」，並一度對外宣稱我是「雙性戀」。後來我感到自己對「雙 性戀女」這個稱呼也沒有那麼強烈的認同感，所以我現在又不認為自己該被稱為
「雙性戀」了。我青春期時覺得社會好像都認為「女生」就該是瘦瘦的、漂漂亮 亮的，我覺得自己太胖、不夠好看，就產生一種「我不要當女生」的叛逆感，而 故意讓自己動作顯得很「man」，似乎如此就不用迎合眾人對我的「期盼」，可是 長大後，我又希望當一個「有資格被喜歡的瘦女生」，於是開始試著減肥，也曾 經瘦下來過，那時我覺得自己特別有「女人味」，特別是個「貨真價實的女生」
（當然現在又不見得這麼想了）。
以上我自身性別認同流動的經驗，其實在每個人身上都可看見──個體會反 思自己被歸類的性別形象跟社會所要求的「性別形象」是相符、還是有所落差，
因而對自己「是怎樣的性別」產生更豐富的認識，並產生建構性別認同的行動──
這就是所謂的「做」性別。
West and Zimmerman（1987）以 Goffman 觀點出發，指出「性別」應該被視 為一種日常生活情境中通過互動情境不斷表演、生產的認同範疇：
[Goffman 的觀點中]性別（gender）是根據文化中陰柔與陽剛特 質而寫好的社會腳本的一種演出，[個體通過互動]對著已經涵養了這 種呈現規範的觀眾表演。要讓這隱喻持續，則有已經排程了的表演，