第一節、 自我認同與肥胖污名
1. 自我認同：從情境中反思行動而生的「我」
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第貳章、文獻探討與研究問題
本章承續上章末的提問「胖女性在出門逛街買衣服的活動中，時常遭遇哪些 困境？胖女性怎麼因應這些困境？這些困境有什麼樣的意義？」，進一步闡述我 切入思索此問題的角度，並提出研究問題。
第一節、自我認同與肥胖污名
本節先說明「自我認同」乃從個體從日常生活情境中反思、行動而生；接著 談「污名」概念與「肥胖污名」。
1. 自我認同：從情境中反思行動而生的「我」
本文中所談的「自我認同」，是個體對於「我是誰？什麼是『我』？」這個 問題的回應。人有反身性（reflexivity），有稱呼「我」以及思考「自我」意義的 能力，而能生產對自我的種種論述，此即「自我認同」（self-identity）──關乎自 我的敘事；「自我認同」乃「個體反身（反思）的認同」，由個體做為反思主體而 生，以一串個體的敘事所呈現。
「自我認同」總是透過自我和他人相遇（encounter）的互動情節才得浮現，
無法脫離社會情境而存。如 Jenkins（1996／王志弘、許妍飛譯，2006，頁 6）所 說，所有認同都是「社會認同」，不論自我認同、個人認同（personal/individual identity）或集體認同（collective identity）皆非本質恆定之物，而是社會建構所 生產，唯自我認同比個人認同、集體認同多了「以個體為主體」的反身條件，其 建構以個體歷時的生命經驗與反思為基礎：
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個人既獨特又多變，但自我是徹底的社會建構：這顯現於原初與 後續的社會化過程，也見於個人在其一生中，定義及重新定義自身和 他人的持續社會互動過程…即認同化的內外辯證（internal-external dialectic of identification），這是一切個人和集體認同據以建構的過 程。（Jenkins, 1996／王志弘、許妍飛譯，2006, 頁 29）
「自我認同」是動態的、乃從時空情境所生；「自我認同」奠基於個體生命 歷程中從各個時空情境所汲取的經驗，個體反思「我是誰」的思考過程，就是和 這些經驗互動的過程。只要個體還有意識，這反思過程就不會停止。
個體從情境經驗中反思、生產自我認同的主要動能，是個體對於自己與他人 之間「類同」與「差異」的區辨，即胡紹嘉（2008）所言的「確認」和「歸屬」：
…[認同]包含了確認（identification）或歸屬（belongingness）
兩個面向，「確認」是指各別的生命體經由辨識自己的特徵，從而 知道自己與他人之不同，肯定自己的個體性；而「歸屬」則是指經 由辨識自己與他人的共同之處，從而知道自己的同類何在，肯定自 己的群體性（張玉佩，2000: 76-77）。（胡紹嘉，2008，頁 10）
總而言之，自我認同建構的歷程，不論是「肯定」自己的個體性或群體性，
都牽涉了個體既希望展現獨特性，同時又希望被團體接納的雙重期待。Goffman
（1963／曾凡慈譯，2010）把這種個人既擁有自身特質，又同時要回應公共期許 的雙重作用力量做為自我認同建構的運作脈絡，也就是「個體自我形象
（”self-image” or “image of self”）」和「社會公共形象（public image）」間的辯證
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關係（Jenkins, 1996／王志弘、許妍飛譯，2006）：
認同是高夫曼著作裡另一個重要主題。個體會在互動秩序裡協調 自己的認同。個體在情境化（框架）的例行活動裡發揮互動能力，呈 現出一個他人能夠接受的自我形象。用我的話說，這是相對於公共形 象認同化辯證的內在態勢。至於外在態勢則是他人對這種呈現的接 受：他們可能接受或拒絕。自我認同產生於自我形象與公共形象之間 的關係。（Jenkins, 1996／王志弘、許妍飛譯，2006, 頁 101-102）
人的一生中，尤其是脫離了孤獨一人的私領域之時，總會遇到無數自我形象 與公共形象交互協調的情境，個體自我認同的調整建構，不管是「認異」或「認 同」，在個體產生「認定」的歷程裡，朝向「認定」的重要建構動能，就常常來 自個體在自身「自我形象」和社會「公共形象」論述之間取得定位的過程。「自 我形象」定義如下：
自我形象包括對個體角色特質（the individual's character）的態度
（attitudes）、認識（perceptions）和感受（feelings），及在情境（situation）
中何謂適當的行為（這也可能是個體所規劃的一部分）。（Schenk and Holman, 1980, THE CONCEPT OF SELF section, para. 1）
「自我形象」可解釋為情境中「個體對自身」所呈現出來的個人屬性
（attributes）之感知，如個體對自身外表、姿態、言談中所表述的價值觀的理解。
所謂公共形象，則綜合了他人在情境中對個體屬性無意識或有意識的「應然面」
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要求，與「實然面」之解讀與評價。
自我形象和公共形象相輔相生，個體多少能有意識或無意識地認知、覺察自 我與他人相遇時，他人對自己有什麼公共形象要求與解讀，進而調整自我形象。
如職場面試情境中，一個應試者說話響亮大聲，顯現出搶眼的自信，他對自身的 自我形象解讀可能是「我的形象就是果敢而有信心」，並認為展演這個面向是對 他有利的；但面試主管可能在應然面上喜歡謙虛木訥、溫吞和緩的人，實然面上 便將「說話響亮」的表現視為與「木訥」的特質衝突，於是這位應試者就被解讀 成一個「過於強勢、難以相處的人」。但假如這位應試者知道面試主管的喜好，
很可能為了得到工作，而想辦法刻意壓低自己說話的音量，盡量展演自己「溫柔 的一面」，從此也可能在類似的情境「學乖」，不敢把自己果敢大膽的一面過度呈 現出來。
此即所謂自我形象和公共形象對話的例子。這面試情境僅是一個人的生命片 段，類似的自我形象調節工作，在個人的一生不斷上演，每日生活只要個體和他 人接觸，不論公私領域，都必會遭遇到參照著公共形象調節自我形象的情境。這
「調節」不是「沒頭沒腦地迎合」，而牽涉了諸種關乎「我是誰、我該怎麼做」
的思考與行動，自我認同也就是在這種歷經辯證的狀態落成──因而自我認同是 社會的、互動的、動態可塑的。
自我形象和公共形象的對話，可能只是短時間內的表演，但這種表演經歷練 習後，會建構一個人的生活經驗、習性，成為個體反身思考自我意義時的重要參 照，對個人自我認同意義的建構有莫大影響。也就是說，人們總會參考他人意見 認識自我、建構自我，內化（internalisation）作用於焉而生：
人們習得了他們被貼上標籤的認同，這是權威所加諸的認同有 效建構或侵害個人經驗的能力。這牽涉了誰的情境定義才算數（粗
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糙的說，是權力）的問題。（Jenkins, 1996／王志弘、許妍飛譯，2006, 頁 32）
這種「被貼標籤」的「內化」作用，即和「污名（stigma）」概念有關。
2. 「污名」概念與肥胖污名
個體有可能時常接收到他人（社會）給予的負面評價，但短時間內沒有力量 翻轉這種加諸在自己身上的看法。當個體了解到自我形象與公共形象（社會要求）
之間有著個人「無力彌補的落差」時，其「自我認同」就會受損（spoiled），也 就是發現自己不符合公共形象要求、期待，而對自我不滿的狀態。前述舉的例子 像是面試情境中的音量調節，還在個體能夠調整的範圍，但個體身上若有明顯「不 被社會接納」的特質，這不被接納的特質短時間內又無法去除，甚至永遠無法去 除，它就成了污名（stigma）的標記。
所謂「污名」，就是個人自我形象、公共形象間常被視為具負面意涵的落差，
「污名」就是當這種「落差」被發現時，所帶給個體的恥辱（Goffman, 1963／曾 凡慈譯，2010；Jenkins, 1996／王志弘、許妍飛譯，2006）。如幾乎所有社會情境 都要求個體公共形象是體態「穠纖合度」的，體態肥胖者的「胖」就與這種要求 有落差。若我們觀察他人時，只因為他某種屬性，就覺得他整個人因此顯得比較
「糟糕」，污名即發生；如 Goffman（1963／曾凡慈譯，2010）所言：
原本應該在一般社會交往中很容易被接納的個人，只因為具備一 項突兀的特質，而使他遇到的人對他產生厭惡，破壞了他的其餘屬性 所該得到的對待。…具有一項不好的差異，讓他不符合人們的預期。
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（Goffman, 1963／曾凡慈譯，2010，頁 5-6）
需注意的是，我們得避免把污名標記當成一種「本存」於個體身上的、意義 無可翻轉的烙痕。「污名」並不是一種「本存的屬性」，而於「關係中存在」
（relationship, not attributes）（Goffman, 1963／曾凡慈譯，2010，頁 3）。即污名 並不是一種恆在地存於受污名者身上的「不好的本質」，而是社會情境中個體遭 逢的論述，如「胖」不是一種「本質上不好的特質」，它被指出來、被關切注意，
並有了「胖」的稱呼，有了「病態、醜」的評價，都是在深植現代醫學論述、消 費社會性感論述的日常生活情境中才得發生，像是一個胖妻子可能被公婆嫌棄：
「妳太胖不健康，又醜又生不出健康的孩子。」但換了一種文化，「胖」可能意 義就不同了，甚至不見得會成為一種被「指認」出來並「命名為胖」的特質。
污名情境對受污名者有長期影響，會內化建置受污名者的自我認同，此即污 名的政治意涵──別人會依據我們的形象評價我們，同時建構我們的認同：
其他人不單只是察知我們的認同，他們還積極地加以建構。而且 建構的方式不僅是命名或分類，還包括他們回應和對待我們的方式。
在個人認同化的辯證裡，外在態勢可能影響極為深遠。（Jenkins, 1996
／王志弘、許妍飛譯，2006，頁 105）
如肥胖的少女從小到大在不同的情境中因為「胖」而得到負面的對待，像是 從小到大逛街時，年輕女性纖瘦的公共形象，與她的自我形象多次出現衝突，她 可能會注意起自己「太胖」這件事情，而覺得「我不要當個胖女生，我不是個胖 子」就走入減肥的規劃；但也有可能調整自己，慢慢認為「我就是一個胖女生，
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我要很愛自己」，且這對自我的看法，也會再影響她呈現自我形象的方式，如：
還沒瘦身時覺得自己胖，就穿非常寬鬆的衣服遮掩身材，並表現出不在意打扮的 樣子，以免別人注意到她，或避免有人認為她長得胖還要打扮是「東施效顰」，
還沒瘦身時覺得自己胖，就穿非常寬鬆的衣服遮掩身材，並表現出不在意打扮的 樣子，以免別人注意到她，或避免有人認為她長得胖還要打扮是「東施效顰」，