同性戀與主流性／別及媒體拉鋸

在台灣，1990 年第一個女同性戀社團「我們之間」出現，並發行刊物《女 朋友》，由於「我們之間」成熟穩健的經營，同性戀者得以有組織的去對抗以 異性戀為主的大眾傳播媒體，同年，台視新聞世界報導以偷窺、扭曲的手法，

負面報導同性戀者的聚會，由記者潛入女同性戀酒吧，並且負面影射某歌手

2 溫子玉（2011）。同性戀閱聽人的同志新聞解讀（國科會大專學生研究計畫，

為同性戀，「我們之間」立即發表聲明譴責，隨後三十幾位文化界人士在《中 於審查階段（謝莉慧，2013.10.25；嚴思祺，2013.10.26）。

多元成家草案中，婚姻平權（含同性婚姻）草案將民法中婚姻與家

取自 http://www.wayway.idv.tw/2001/i-history.htm

4資料來源：〈立法院議案關係文書 院總第 1150 號 委員提案第 15359 號〉

擇家人」（Chosen Family）的概念擴充民法中「家」的定義，打破現有得親屬 關係，以永久共同生活為目的，只要是彼此認為是家人即能成家。而草案的 目的更在於：扭轉性傾向歧視、破除以性愛獨占為基礎的成家想像，鬆動婚 姻的霸權地位以及以制度設計深化親密關係中的民主實踐⁵，企圖重新建構社 會性／別觀念，與新的「家庭」概念。

與此同時，與之意見相左的社會主流性／別社團（捍衛家庭學生聯盟、

台灣宗教團體愛護家庭大聯盟等）與個人，以「同性戀違反華人公序良俗與 倫理」、「婚姻制度不是人權的一種」、「婚姻制度鼓勵性傾向尚未確定的小孩 偏向同性戀」、「伴侶法鼓勵同居代替婚姻」，以及「伴侶法、多元成家真正目 的為性解放、濫交、雜交」等言論（任秀妍，2014 ；林永頌、施淑貞，2014 ； 鄒焌弘，2013.11.27）亦藉由媒體中介，企圖維繫被動搖的主流性／別霸權。

然而，在媒體中介部分，Labov（1972）認為，重新概述（recapitulating）

過去的經驗方式是為敘事，指涉與評價的功能（ referential and evaluative function）相互界定彼此，並用以強調事件的可敘事性（tellability）。Bal（1997）

也說明「敘事即是一種社會鑲嵌」，當同性戀團體使用媒體媒介傳播自身性別 價值與權利同時，媒體媒介轉述事件的也將在有意無意間無可避免地參照自 身過往經驗，而選擇切入的視角。然而，媒體的轉述視角也將不一定與同性 戀族群欲訴求之理念相等，反之，媒體轉述視角也有可能與同性戀族群之新 聞訴求有其差異存在。

綜合上述，媒體轉述新聞事件故有其轉述背後之歷程沿革及其觀點，然 而這樣的視角為何是本文欲探討與關注之領域。

5 引自於〈多元成家我支持，速速立法反歧視！ 台灣台灣伴侶權益推動聯盟立案及草案發布記