性格特質及心理意識的呈現

《大學》有云：「誠於中，形於外」。人的外在動作、面部表情常是一個人性 格特質及內心想法的呈現。而人物心理活動和變化是非常迅速、難以捉摸。人是 活的，人的思想、情感、行為和言談，會隨著時間的更移或空間的轉換而有發展 性的變化，但無論如何發展改變，都要合情合理，符合邏輯，如此才有真實感。

「性格」是什麼？ 根據方祖燊的說法：「一個人完整的個性就是性格。性格就是 個性，就是一個人一定不移的特有的品性氣質，是心靈世界的一種表現⁹⁰。」在 日常生活中，面對不同的人，應付複雜的人際關係，處理各項瑣碎的事情，一個 人的性格就會顯現出來。人物的性格就是一種人物類型，不同的性格的人就有不 同的做事方法。

決定人性格的因素很多，像是先天的遺傳和個人氣質，後天身處的環境及所 受教育等。每個人性格都有些差異，在為人處世，待人接物的方式上就不同。遇 到困難，有的人百折不撓，屢敗屢戰；有的人就會選擇不費力的方式避開或轉化 困難。同樣做一件事，有的人慢工出細活，非常認真；有的人大筆一揮，率性而 為。這就是由於各人性格不同，產生不同的結果。

而小說人物的心理描寫，要順應著情節的開展，寫得明快生動，把人物微妙 的心理轉變點出來，不要抽象而不著邊際的語詞，用簡單的敘述寫出鮮活傳神的 角色。

冒險小說中，冒險者－主角的性格各有不同，但在不同中亦可發現共通之處。

一、 《魯賓遜漂流記》

魯賓遜

1. 喜歡航海旅行

90方祖燊著，《小說結構》（台北：東大，1995 年 10 月），頁 397。

魯賓遜從小就喜歡幻想，最大的願望就是航海，想去看看外面的世界，個性 倔強，固執己見，但又常常後悔，在第一章裡就曾提到，「我的倔強帶給自己無 盡的災難和不幸」。（頁 12）

2. 喜歡喝酒

這是水手的生活習慣之一。可能是因為海上生活的枯燥，或者是船上生活的 危險性讓他們習慣以酒麻醉自己。魯賓遜第一次出航時遭遇大風浪，在暴風雨停 止後，他們「按照一名水手的生活習慣，調製甜酒」，而魯賓遜喝得爛醉如泥。

以後也常和水手們一起喝酒胡鬧，

3. 不會記取教訓

魯賓遜在首次航海後，因對海上生活的不適應，萌生後悔之意，認為自己得 到報應，「違背了上帝和父親的意願」。甚至私下立誓，若能再踏上陸地，便不再 航海。但在風平浪靜時，或是飲酒作樂一番後就忘記對大海的恐懼，熱中航海的 慾望又復活。他是這麼說的：

曾經有好幾次，在我頭腦清醒的時候，理智大聲地提醒我，要我回家，

但我卻沒有跟隨著理智行事。我不明白，也不想明白該如何解釋心中這 股讓自己冥頑不靈的力量，這是一種神奇而不能逃避的定數；它常常驅 使我們自尋死路。（頁 24）

4. 貶低自我價值、常悔恨不已

魯賓遜歷經千磨萬難，見過大風大浪之後得以倖存，理應充滿自信，但在書 中卻充滿悔恨，常可見到他沒有自信的一面，他說：「老天，我總是把事情搞得 很糟，從未辦好過什麼事情；現在我沒有其他選擇，只得勉強堅持下去。」（頁 47）

我親手造就了自己的不幸，加深了自己錯誤，後來常常悔恨不已。我的

執迷不悟造成了日後種種的災難，我堅持遨遊世界的愚蠢想法，並努力 去實現。結果，我違背了大自然和上帝的意旨以及自己的天職，放棄用 平常手段去尋求幸福的生活，從而導致了自己無窮無盡的災難。（頁 50）

當他恐懼和痛苦來襲時，他父親的忠告和預言也常在腦中浮現，他覺得父親 的話得到了應驗，自己身在福中不知福，拒絕上帝的的好意，上帝正在懲罰他，

讓他在困境中苦苦掙扎，承受凡人難以忍耐的痛苦。

5. 對現狀不滿足

魯賓遜的父親本來希望他能安分守己地過一種平凡的生活，但因為自己對現 狀不滿足的個性，讓他一再外出航海冒險。本來父親要為他安排工作，他不顧父 母親人的反對，聽從朋友的建議出海。而後輾轉到巴西經營蔗園並經營貿易，事 業經營穩定後，在平順的日子裡，「那些不著邊際的計畫和夢想又在我腦海裡湧 現」（頁 50）。

6. 初到無人島時的孤單恐懼心理

魯賓遜初到無人島時，一方面慶幸自己死裡逃生，但另一方面又對未來感到 悲觀。尤其自己孤伶伶的一個人，沒有希望，也沒有伴侶，那種淒涼的感覺，使 他潸然淚下。

一看之後我立即心情低落到谷底。雖然我獲救了，但又進入另一絕境之 中。我全身濕淋淋的，但沒有衣服可以更換；我又餓又渴，但沒有任何 東西可以充飢解渴。我看不到任何希望，不是餓死，就是被野獸吃掉……

好長一段時間，我狂亂地在岸上跑來跑去，跟瘋子似的。（頁 59）

7. 樂觀接受命運的安排

雖然魯賓遜一開始覺得前途渺茫，但隨後他亦能面對惡劣的環境，獨自生 活，慢慢開始習慣一個人。

有一天，我正帶槍在海邊漫步，理智地想著自己現在的處境：「的確，

你現在雖是孤單一個人。但是，你該想到，你的那些同伴呢……我現在 擁有了一切，富裕充足，至少維持溫飽不成問題……我目前的際遇，真 是千載難逢的。」（頁 74-5）

為了抒發自己的心情，得到些許安慰，他開始記錄自己每日的生活。他盡可 能的鼓勵自己，不再「望洋興嘆」，希望自己能被過往的船隻發現。試著計畫如 何過日子，讓自己在這裡「安居樂業」，並將自己的生活儘量改善。

8. 自立自強，在安定中求生活變化

魯賓遜在歷經了現實生活的磨難，及自身內心的轉折之後，他已能接受現 況，在荒島在利用現有的資源，從事創作及生產。

我已經難荒島上住了十個多月了，幾乎沒有獲救的希望。我有足夠的理 由相信，在我之前，沒人上過這孤島。現在，我有了自己滿意的住所，

很想深入小島看看還有什麼沒有被發現的東西。（頁 112）

9. 精神的寄託

一個人在孤島的生活是單調枯燥的，尤其當生病或是不順遂的時候，更是渴 望別人的安慰。魯賓遜在遇到「星期五」之前，沒有生活的伴，所以他只好尋求 別的方法－－－宗教就是他最好的慰藉，用宗教來解釋他所發生的事，他才能釋 懷。

我用一種新的思想來武裝自己。我堅持讀《聖經》，用書中的話來省思 自己的境況，從而安慰自己。一天早上，我心情沈悶。翻開書，我讀到 這句話：「我絕不丟下你，也絕不拋棄你。」我立即感到，這句話是對 我說的。不然，我怎麼會正在為自己的處境感到傷心的時候、正感到被

上帝和世人遺棄的時候讀到這句話呢……這時我對一切都有了一種新 的認識和體悟。在這裡我雖然有些孤單，但說不定比我在其他地方生活 都還要幸福呢！有了這個念頭，我由衷地感謝上帝，感謝祂把我帶到這 兒來。（頁 126-7）

二、 《格列佛遊記》

格列佛

1. 個性忠厚善良，溫柔敦厚

為了強調這本遊記是真實的，所以在書前附上一封出版者給讀者的信。出版 者辛普森在書前致讀者的信中也提到，作者格列佛本人是以忠實聞名。在鄉里 間，還流傳著一句關於他的名言：如果有人想證實一件事，就會說這件事是千真 萬確，就像出自格列佛先生所言。格列佛的本業是醫生，曾在倫敦行醫。但在老 師貝茲先生去世後，因為他個性的緣故，不願昧著良心做邪惡的事，所以生意開 始蕭條，生活無以為繼，因此興起出外航行的念頭。

2. 喜歡航海旅行

格列佛在年少時刻意學習有關航海的知識，而且相信「有一天，命運會引領 我出外旅遊」，（頁 49）認為自己的命運注定漂泊一生。在第一次遠離家園後返 家，與家人只短短相處二個多月，又想要出外冒險，如他所言，「造訪異鄉外地 那無法滿足的欲望讓我沒法再待在家裡」。（頁 96）

3. 態度謙卑，舉止有禮，廣結善緣

格列佛大多是以俘虜的身份遊歷這些國家，但是因為他的態度謙恭，進退得 宜，所以大家都不把他看做是俘虜，他的態度得到朝野一致的肯定，讓他得以自 由活動。當他在小人國被誣陷時，也因為他好人緣，得以逃過一劫。在大人國被 農夫發現時也態度從容，未曾企圖逃走。他見到農夫，是這麼做的：

我摘下帽子，對那個農夫深深鞠躬，雙膝跪地，舉起雙手，抬起雙眼，

盡可能大聲地說了幾句話，再從口袋掏出一袋金幣，謙恭地遞給他……

這時農夫相信我一定是有理性的動物了……一回到家，他喚來妻子，把 我拿給她看。她尖叫著轉頭跑開，如同英國女人見到蟾蜍或蜘蛛一樣。

但她瞧看了我的舉止一會兒，見我非常順從地遵循丈夫的手勢很快安了 心，漸漸對我非常溫和。（頁 105）

雖然在大人國近似於玩物地受到不平等的對待，好幾次險丟了命，但是因為 他態度良好，所以全皇宮的人都喜歡他，讓他受到親切的照顧。

與慧駰國「主人」談及英國的狀況與此地的差異，在當地慧駰和犽猢的關係 相對於人類和馬匹的關係時，也盡量迂迴，措辭有禮，以免刺激他。

4. 博學多聞，喜歡學習新知

格列佛本來就接受良好的教育，曾在劍橋大學就讀，並具備醫學、航海和其 他數學方面的知識。他在航海的空閒時間，並沒有像其他水手一樣尋歡作樂，而 總帶著許多書籍，閱讀古今最優秀的作家作品，培養自己的能力。上岸時，則觀 察當地風土人情，學習當地語言，所以他會說很多語言。在初到小人國時嘗試以 七國的語言和對方溝通，雖然無所得，但仍表現出格列佛的語言能力。當他在小

格列佛本來就接受良好的教育，曾在劍橋大學就讀，並具備醫學、航海和其 他數學方面的知識。他在航海的空閒時間，並沒有像其他水手一樣尋歡作樂，而 總帶著許多書籍，閱讀古今最優秀的作家作品，培養自己的能力。上岸時，則觀 察當地風土人情，學習當地語言，所以他會說很多語言。在初到小人國時嘗試以 七國的語言和對方溝通，雖然無所得，但仍表現出格列佛的語言能力。當他在小