情節與季節

在進行討論之前，研究者先將各部作品的時間與內容概要做一整理，作為之後 論述之參照。

原作創作順序 季節 劇情概述

一 《姆米谷的彗星來襲》 夏 姆米托魯探索彗星來襲的歷程 二 《姆米谷的快樂家庭》 春、夏 姆米谷的生活記趣

三 《姆米爸爸的回憶之旅》 夏 姆米爸爸少年時代的歷險事蹟 四 《姆米谷的仲夏之夜》 夏 姆米家人的劇場體驗與冒險事蹟 五 《姆米谷的冬眠歷險》 冬 姆米托魯初次過冬的經歷

六 《姆米谷的甜心夥伴》 四季皆有 短篇集

七 《姆米爸爸的英勇出航》 秋 姆米家移居海外小島的生活 八 《姆米谷的意外訪客》 秋 一群互不熟識的訪客在姆米大宅

中相處磨合的故事

一、 春

《姆米谷的快樂家庭》是《姆米谷的彗星來襲》出版後兩年的完成作品，雖然 與前作相隔的時間不遠，依舊在二次大戰後蕭條不安的年代，但在這一部作品中，

姆米們的生活已不再如《姆米與大洪水》及《姆米谷的彗星來襲》中，身處於反映 出艱困時局的洪水及彗星等天然災害威脅中，而是愜意無憂地居處於姆米谷宜人的 天候環境。

《姆米谷的快樂家庭》雖為長篇，但大致分為兩段主題，前段所描寫的是姆米 托魯無意間拾獲一頂神奇的魔法帽，但凡丟進帽中的物品，都會改變其型態，因此 而衍生了一連串驚奇逗趣的故事。後段則是描寫姆米家因收留了兩名不速之客，先 後引來了莫蘭與飛天魔兩位具危險性的角色，幸而他們秉持了善良的天性，一再化 解危機，且為彼此帶來皆大歡喜的結局。《姆米谷的快樂家庭》背景時間由初春到 夏末，雖跨越了兩個季節，但以整體的情節而言，研究者認為較為偏向春季的敘事 結構—喜劇，故置於此段討論。

弗萊認為，對應於春季的敘事結構為喜劇，難以置信的轉機、奇蹟般的變化以 及神靈的庇佑，都是喜劇不可或缺的技巧。由於喜劇裡的社會往往傾向於接納而不

是排斥人們，並傾向於把盡量多的觀眾引入它所呈現的最終社會，因此反派人物常

其為財寶，與金錢的意義相當。因此，雖然紅寶石真正的擁有者為莫蘭，但姆米等 人似乎並不認為托夫斯藍與碧芙斯藍以不正當的手法取得，理應受到譴責並將其歸 還，反而是願意協助他們取得紅寶石的正當所有權。

托夫斯藍夫婦雖有偷盜的前科，但本性不惡，朵貝‧楊笙在莫蘭事件之後，安 排了彰顯兩人善良細心一面的橋段。當托夫斯藍夫婦將紅寶石之王展示給姆米等人 觀賞時，引來了到處搜尋紅寶石的「飛天魔」，飛天魔雖是傳聞中的可怕魔怪，但 他並未強搶紅寶石，而是提出各種代價希望與托夫斯藍夫婦交換，但都被拒絕了。

飛天魔只好放棄，臨走前為了感謝姆米家人招待他一同享用餐點，他承諾達成在場 每個人一個願望。而各人所許的願望，就如同前段所節錄在虛擬法庭中的發言，在 逗趣之餘，也顯現了各角色的個性特質。

時時留意關注著孩子情緒變化的姆米媽媽希望：「對司那夫金離開的事，姆米 托魯不再難過。」一心惦記著離開姆米谷遠遊的友人，姆米托魯則請飛天魔將他們 所享用的美食，送到司那夫金所在之處。哲學家麝香鼠的書因放在擺放食物的桌 上，因此也一起被給了司那夫金，他的願望僅是取回自己的書籍。姆米爸爸希望將 完成的自傳裝訂成一本漂亮的書，史尼夫希望擁有一艘裝飾華美的帆船，有教養的 亨廉先生始終惦記著弄壞了向司諾克借來的鏟子，希望能修復歸還。上述這幾位角 色中，除了史尼夫所求之物較為貴重，其餘眾人所許的願望，都彰顯出姆米谷居民 對一般社會所重視的財富、聲名、地位等皆不甚在意。姆米媽媽與姆米托魯的願望 顯示了他們對親友的關懷更甚於自身，而其他人的願望雖是個人欲求，但仍顯得知 足，並不過份貪求。

總是在意外表裝扮的司諾克小姐許下的願望，則成了鬧劇的開端。她回想起之 前在海邊拾獲的一尊木雕女王半身像，姆米托魯曾經稱讚過木雕人像雙眸明燦動 人，於是便許願擁有與木雕女王一樣的明眸。但在女王像上美麗動人的雙眸，卻一 點都不適合司諾克小姐，反而讓她的臉顯得怪異無比，最後只好苦苦哀求哥哥司諾 克許願讓她的雙眼恢復原貌。司諾克小姐這種不經深思而懊悔的許願類型情節，在 許多民間故事中都可以見到相似的模式，屬於帶有諷刺戲謔的喜劇故事。

最後的許願者為托夫斯藍、碧芙斯藍夫婦，他們得知飛天魔的魔法僅能實現他 人的願望，卻無法用在自身，便決定將他們的願望送給飛天魔，於是說道：「我們 決定為你提出一個願望。——因為你是一個很好的人。請給我們一顆和我們所擁有

的，一樣漂亮的紅寶石吧！」⁴⁸飛天魔不仗恃魔力強取豪奪企求之物，且友善對待 眾人，因此才感動了托夫斯藍夫婦，代他許下願望，求得夢寐以求的紅寶石，形成 了皆大歡喜的結局。飛天魔在開心之餘，不僅姆米等人，森林中的所有生物都能向 他祈求一個願望，故事便在一片歡欣鼓舞的氣氛中畫下句點。這樣的結局也符合了 弗萊所言：

儘管我們都知道喜劇這種程式會導致「必然發生的」美麗結局，可是就每 一部劇而言，戲劇家仍應當拿出點出手不凡的「絕招」（gimmick）或「時 鮮」（weenie），這是好萊塢的兩個不登大雅之堂的詞，其實與「識別」

（anagnorisis）是同義的。（《批評的剖析》，頁 244。）

讀者在觀看或閱讀喜劇時，固然已預期了危難必定迎刃而解，結局終將皆大歡 喜，但仍享受著作者巧思鋪陳的過程。弗萊指出，難以置信的轉折、奇蹟般的變化 等，也都是喜劇不可或缺的技巧（《批評的剖析》，頁 244）。而朵貝‧楊笙在處理 莫蘭與飛天魔這兩段危機，便充分地展現了她獨特巧妙的想像與構思。

二、 夏

弗萊認為夏季敘事結構「傳奇」的情節主要成分為冒險，傳奇中不可獲缺的人 物為「英雄」及其「仇敵」，內容結構通常可分為三個主要階段：危險的旅行、生 死攸關的搏鬥以及歡慶凱旋。整體而言的情節便是：描寫一系列次要的冒險事件，

逐步導致一次水到渠成的重大險遇；這一重大險遇在開頭時通常業已聲明，等到它 完成時故事便圓滿收場（《批評的剖析》，頁 269）。

《姆米谷》發生在夏季的故事共有三部，其中《姆米谷的彗星來襲》與《姆米 爸爸的回憶之旅》是較為典型的冒險性質故事，而《姆米谷的仲夏之夜》則加重了 心理層面的探討。《姆米谷的彗星來襲》與《姆米爸爸的回憶之旅》是分別屬於姆 米托魯與姆米爸爸年少時的冒險歷程，在旅程中，姆米托魯有司那夫金與史尼夫作 伴，而姆米爸爸的伙伴則為約克薩及羅德祐。巧合的是，不僅姆米爸爸與姆米托魯

48 《姆米谷的快樂家庭》，頁 228。托夫斯藍與碧芙斯藍為外地人，語法特殊，原文為：「我們決 定為你出提個一願望。——因為很是一個你好的人。請給一顆我們和我們所擁有的一亮漂樣的紅 寶石吧！」

為父子關係，約克薩與羅德祐也分別是司那夫金與史尼夫的父親。這兩組冒險成 員，正好是血脈相承的兩個世代，姆米托魯、司那夫金及史尼夫的性情及行事都頗 有乃父之風，但即使成員相似，情節推展卻是大異其趣。由此可見，縱然出自同一 作者筆下，相似的人馬組合，仍足以發展出殊異的故事。因此即使許多英雄歷險式 的作品，都可以弗萊提出的結構來概括，但情節安排上的變化，仍有作者個人的巧 思創意，不宜視為僅是一成不變的反覆。

在《姆米谷的彗星來襲》中，姆米托魯從麝香鼠口中得知彗星即將撞上地球，

對地球恐將因此毀滅而感到惶惶不安，於是家人便鼓勵他與史尼夫一同前往寂寞山 頂的天文台，觀測彗星的運行軌跡，確認麝香鼠的話是否屬實。乍看之下，《姆米 谷的彗星來襲》似乎缺乏傳奇中不可獲缺的角色——與主人翁敵對的強大仇敵，弗 萊認為冒險探求的傳奇主要形式為大戰惡龍、海怪等敵人，但在創作中，若全然複 製同一形式，那便使得文學作品了無新意了。因此，如弗萊所主張的，文學乃移位 的神話，惡龍、海怪在傳奇性質的故事中，會依作者的創意巧思，以不同的樣貌現 身，故弗萊所指的仇敵原本就沒有固定的型態樣貌，而是可能以各種不同的象徵來 呈現。古老的神話中，這樣的角色多半是由惡龍或海怪來擔任，如希臘神話中帕修 斯戰勝海怪，救出受獻祭的公主安卓美達；北歐神話中英勇的王子齊格飛，在他的 諸多戰績中也包含了與兇惡巨龍發福尼爾一戰。但經過文學的移位作用後，主人翁 的敵人便不再如此侷限，弗萊以《舊約聖經》為例，摩西帶領受奴役的希伯來人離 開埃及，過程中所需對抗大權在握的法老王，便可說是承襲了巨龍海怪的角色。以 此論點觀之，研究者認為在這一則冒險歷程中，主人翁所需敗退的仇敵便是以彗星 的型態來呈現。

巨龍海怪與神話中的英雄在體型力量上看似懸殊，但身負使命與期待的主角最 終總是能靠智慧，以及「智慧老人」的協助來擊潰敵方。以現實的觀點來看，敵我 的力量差距在《姆米谷的彗星來襲》中似乎令人感到絕望，彗星為天體運行的自然

巨龍海怪與神話中的英雄在體型力量上看似懸殊，但身負使命與期待的主角最 終總是能靠智慧，以及「智慧老人」的協助來擊潰敵方。以現實的觀點來看，敵我 的力量差距在《姆米谷的彗星來襲》中似乎令人感到絕望，彗星為天體運行的自然