愛心媽媽

一、源起與行動

公部門掌控處置流浪犬的各項環節，包括立法、絕育、教育、寵物登記、收 容、認領養、安樂死等等，僅是讓家犬植晶片、結紮、施打狂犬病疫苗優惠等政 策，並未普及到流浪犬上的實質助益，再加上公部門一些不當處理棄犬的作法，

讓民間匯集成一股股愛護動物的力量，紛紛組織相關的公益團體來積極的從事流 浪犬貓的救援送養行動及動物保護宣導教育工作；而不加入組織憑自己力量投入 救狗人則自稱為「個體戶」。臺灣很多動保組織的成立，是由第一線的愛心媽媽 催生的，如狗媽媽劉香蘭創立「中華民國動物福利環保協進會」；但有些創辦者 卻因照顧工作分身乏術，疏於運作經營組織，因此雖貴為組織卻和個體戶的樣貌 差異不大。

隨著網路科技發達，救狗模式日漸趨向網路通報，流浪犬社群網站開始陸續 成立，正式的動保組織也紛紛設立網站。每當發生狗貓虐待或急難救助等事件，

新一代個體戶則利用網絡動員及串連，其力量龐大、行動力強、機動性高，與早 期狗媽媽的作風迥異；這些位於第一線的年輕個體戶首要考慮救助品質及本身能 力，因此多半只當中途之家，控制收容數量，等狗被領養了再接新狗；他們擅長 打組織戰及分工合作，相互分攤救援的風險及重擔，因此仍有餘力投入其他動保 工作，甚至可以經營私人生活。狗媽媽早期救狗的時代脈絡卻不是如此，早期不 懂得上網，因此對外送養及資源管道封閉，眼見所及太多，長期自行硬撐耗費之 下，私人的互助網絡難免有斷炊的危機，她們最後成立私人收容所與變成全年無 休的餵養者。

二、女性照顧者角色

狗媽媽的日常生活，無論是在家裡或是救狗行動，幾乎都是照顧者的角色，

此角色讓她們分身乏術，幾乎沒日沒夜地忙碌。王麗容（1997）將女性照顧工作 的心理論點歸納為三個部份：

（一）「情感依附」觀點：

從心理學觀點，女性照顧動力來自於女性本身對受照顧者之間的「情感依 附」。照顧是因為女性的自我價值、自我特性的能力，以及利他意識所致。

（二）「敏於他人」觀點：

強調女性有照顧倫理，顯示出女性「敏於他人」，而且有照顧責任感，發展 出親密人格互動關係的能力與需求，以及回應他人需求的能力。

（三）「責任感」觀點：

另一種解釋女性照顧的核心動力因素則是女性強烈的家庭情感情結，男女之 所以有照顧上差別是因為女性有孝順責任感。

在臺灣，雖然狗媽媽的樣態有繁複的面孔，但她們剛開始投入的動機其實很 簡單一致，就是覺得流浪狗很可憐，只能仰賴人類生存，無法開口表達自己的需 要，人類會救人，但不會救狗，那就只好自己來了。一開始，她們因同情而給一 口飯，但這一口飯卻悠關動物的生死，因此「餵食」這個動作對狗媽媽而言就顯 得特別有意義，其中深含慈愛與養育的情感成分；一旦情感關係經由餵食而發展 茁壯，狗媽媽就只能持續不間斷的照顧牠們，讓原本只是照顧幾天的打算，最後 因責任感而變成一條不歸路；這條路有個特色，只要「看到、聽到、摸到」流浪 動物，心裡就會難受而不得不接手，甚至沒能力再接手時，還會內心煎熬產生掛 念與心疼。

母職是個無給職的照顧工作。照顧事實上是一份愛的勞務工作，而非只是一 種愛的流露（Graham, 1983）。劉梅君（1997）指出以「愛的勞動」來描繪照顧 工作，有過於美化這項工作，以致容易忽視其所隱含的一些問題。首先，若以「愛 的勞動」來描繪照顧，會使得社會大眾相信「愛」可以克服並解決照顧中所產生 的各種問題與挑戰，並且照顧者的照顧需求不僅不被認為具有正當性，甚至動輒 被他人以倫理或道德加以譴責。其次，「愛的勞動」會「私化」照顧工作，視照

顧為親屬間扶持與關懷的一項美德，使得家屬照顧的「無酬性」變得理所當然。

以上形容女性照顧工作的本質探討，亦可推到愛心媽媽照顧流浪犬的經驗，愛心 在概念上很難和金錢產生任何連結，外界認為這是自願性的付出，因此愛心媽媽 平日勞心勞力的照顧工作、狗的生活費及龐大的醫療費用等，經常被視之為愛的 勞務，彷彿是理所當然而不需成本的，社會無疑是在剝削她們的仁慈與善意。

三、照顧圖像

愛心媽媽們救助流浪犬的方法不甚相同，但她們的目的卻是殊途同歸，希望 動物的生命能被尊重，讓牠們得到最基本的生活照顧。以下從林憶珊（2006）的 田野日誌選取幾幕狗媽媽照顧圖像做為初步概況的了解。

（一） 街頭餵養－我今天沒餵到麥克（安安）

安安一個星期跑二至三趟市場，她都半夜四、五點去拿三袋雞頭加一袋雞 肝，因為那是當天最新鮮的。拿回來時安安會花好幾個小時將脖子上的油和雞 肝的膽拿掉，這樣狗吃起來才健康，她的手因為處理這個常被刮傷，有人笑她 的作法，覺得這不是人吃的啊，何必如此費力，但她是個小心的人，她覺得這 樣對狗較好，只好辛苦點。

半夜二點多，安安將要餵食的牛肉屑先蒸熟，再將雞脖子、雞頭、飼料、

牛肉屑及罐頭先分裝好，再加上一袋袋的水放在腳踏車的籃子內，準備出發餵 食。一路上她神情慌張，東張西望，她表示餵狗是每天都要做的事，但卻還是 手忙腳亂，慌慌張張，可能是怕狗出事，壓力很大吧！接下來，只要是經過安 安的餵養站，都會看到狗在等她，安安苦笑的說：「牠們每天都固定在等，這 讓我很煩，若沒等還可以偷懶點。」她一邊吹口哨一邊叫牠們，這是她們之間 的信號，大部分的狗已經在原地守候，很多貓在屋頂盤繞喵喵叫討食物吃，安 安開始發放食物，引起一陣喧鬧。安安總是等牠們吃完後，再將袋子收起來，

以免大家對狗反感。

餵養的路上，安安口裡一直喃喃自語：「奇怪今天就是沒有看到麥克。怎 麼沒有出現呢？」她看不到麥克，一副若有所失很洩氣的樣子。狗是種有地域 性的動物，若沒發生什麼事，不太可能離開勢力範圍的，安安說她這幾天還會 再找找看。餵到終點站，當時已經天亮了，早上運動的人紛紛出現。最後安安

的工作是找一名流浪漢，因為她要養跟著他的三隻流浪犬，那三隻也是安安在 照顧的狗，但平常都跟著流浪漢走。最後，安安還是不死心的又花了一個小時 回去找麥克。由此可見，安安在進行街頭餵養的時候，她得要常常面臨犬隻遭 受不測命運的心情折磨。

（二） 私人收容所－我跟菩薩請命，讓我活久一點（黃黃）

黃黃一天的時間從下午一點多開始，首先去菜市場收東西，然後四點多到 山上的私人收容所，她大約晚上七點多騎車下山，之後準備擺攤子賣東西，半 夜十一點才開始收攤，等到睡覺時大約半夜三點左右。

下午一點半時，中午過後的菜市場每個人都在收攤，黃黃的機車在菜市場 的路上走走停停，她總是不斷的留意垃圾堆，尋覓人家不要的肉。其中有兩攤 跟她的關係比較熟，會幫忙收集骨頭和肉，其他的只能在菜市場的垃圾堆撿。

菜市場載完後，她再轉往一處學校放置學生營養午餐廚餘的地方，黃黃看一下 菜色說：「要不是要省飼料費，否則我根本不想來載。」那一袋袋的合菜，整 理起來真的很麻煩，看起來湯湯水水的很噁心，她邊整理邊把菜挑掉只剩下狗 會吃的肉。她說：「我常載這類東西，有時湯流下來，整個褲子都溼漉漉的。」

但她還是必須要來載，因為若是中斷後，她怕學校再也不願意提供，到時就麻 煩了。

之後，她騎半小時的路程到山上，一群狗早就在等待了，不斷地圍著她奔 跑吠叫，看得出來牠們很高興。她停車後節奏變得很快，馬不停蹄將機車後面 一包包的東西卸下，她放開一些本來鍊住的狗，讓牠們自由活動，將營養午餐 打開放地上給狗狗們吃，逐一將水盆裝滿水給牠們喝，她換上雨鞋及工作服，

開始拿著水管不斷地沖刷地上，地上一堆堆的約有上百個大便。接著，她去搬 木材燒火，她說：「每天這樣用木材可以省一大筆瓦斯錢。」她將菜市場的生 肉放在好像辦桌的大鍋裡煮食，二百多隻狗都等著黃黃餵食，她準備飼料、營 養午餐加上煮的雞頭和雞脖子等，就是牠們的一餐。

私人收容所的景像感覺就是一大堆瑣碎的雜事，沒完沒了的照顧工作。只 見在那邊的黃黃和另一個狗媽媽，不斷忙進忙出掃狗大便；當然還有其他的照 顧工作，私人收容所的病犬不少，因此找出生病的狗餵藥或是捉著牠們施打皮 膚病的針，這樣的情景也常見，陽光出來時她還要幫牠們洗澡和剃毛。有時她

也要大聲嚷嚷立即嚇阻正要打架的狗群，狗吵成如此，人的耳朵根本聽不到彼 此的對話，也難有平靜的好心情吧！

要離開前，黃黃說的話讓人有點心酸：「我以前很消極，還會想說養狗養 到我死掉了，那就算了。現在有跟菩薩請命，讓我活久一點，至少要到八十，

我才能好好照顧這二百多隻狗。因為我真的死了，就沒有人想要接手。我不會 後悔走這條路，只是下輩子妳問我要不要再做？若有需要，只好也出來做，不 過我希望下輩子這條路能走得比較快樂，不要這樣子痛苦。」

我才能好好照顧這二百多隻狗。因為我真的死了，就沒有人想要接手。我不會 後悔走這條路，只是下輩子妳問我要不要再做？若有需要，只好也出來做，不 過我希望下輩子這條路能走得比較快樂，不要這樣子痛苦。」